基督教、天主教、佛教、回教創始人和教義

Question

請大家告訴我基督教、天主教、佛教、回教創始人和教義
麻煩大家多多幫忙!

Answer 1

【佛教】 釋迦摩尼
念經就可以得到保佑！信佛，崇尚佛主！常常念南無！
【回教】又稱伊斯蘭教，約一千四百年前為穆罕默得（約公元５０７～６３２年）所創立。經典是公元６５１年左右由阿拉伯學者編寫的（可蘭經），今天世界各地約有十一億教徒。


猶太教是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中產生的，猶太教崇拜單一的主神 Adonai，是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為《塔木德》的是僅次於《聖經》的經籍。從猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教——基督教和伊斯蘭教
以下為猶太教十戒:
(一)我(摩西 Moses)是上主，你們的神。是我領你們出了埃及地，出了奴隸之所。除我之外，你們不可有別的神。
(二)不可製造任何彷彿天上、地上，或地下水中之物的雕像。(三)不可妄呼上主的名。(四)應該牢記安息日，守為聖日。(五)應該孝敬父母。(六)不可殺人。(七)不可姦淫。(八)不可偷盜。(九)不可作假見證。(十)不可貪人財物。梅瑟五書（The Pentateuch）即是由這十誡發展、擴充而成。梅瑟五書為希伯來聖經(The Torah)的首編，稱為法律。後來有對這些法律作了註釋及說明。

伊斯蘭教也可稱回教(傳入中國時的別名)
「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教
徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。伊斯蘭教即俗稱的回
教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最
尊敬的先知，也被稱為「受讚美者」。
伊斯蘭教徒所信為何?
伊斯蘭教徒信奉獨一無二、滿有權能、慈愛與憐憫的阿拉
真神。伊斯蘭教徒若想獲得救贖，就必須在生活上嚴守五功
(Pillars)：

一、唸功(Shahada)：默唸信仰要義「萬物非主，惟有真主，穆
　　罕默德是阿拉使者。」
二、拜功(Salat)：每天五次面對聖地麥加，向阿拉禱告、敬拜。
三、課功(Sakat)：每年年終課稅，賙濟窮人。
四、齋功(Saum)：守戒，特別在九月的聖月期間。
五、朝功(Hajj)：一生至少一次到麥加朝聖。
道教:張角
【道教教義】
一、敬天：物本乎天，道教自黃帝以來，即以敬天垂範，一般道觀及教士在祈禱和供奉時，都以三清代表天。所謂三清，就是玉清、上清、太清。

二、祀祖：人本乎祖，所以道教主張祀祖，要超度祖先，祖先若能修持得道，能做到聖人，做到真人，做到仙人，就能以三清為歸宿，所謂「聖登玉清、真登上清、仙登太清。」如不經過修持，亦可用超度的儀式，使祖先得到精神的歸宿，這亦是教人要崇功報德，不忘根本。

三、修道：修道可分內功與外行兩途，內功是指修養心性，培育品德而言，同時又指守生養氣，煉丹服食，這是以精神修養及體內潛能發揮為主。外行是指積極行善，實踐倫理道德為主。內功圓滿，可以修合天人，返本歸真。成聖、成真、成仙；外行圓滿，亦可以得到同樣的效果。

四、行教：凡在敬天祀神，超度祖先時，用一定的科儀，修齋建醮，上通神明，可以使祖先上登三清之門。在祈福禳災時，訟經拜懺，悔悟罪咎，亦可得到精神上的安慰。

五、救人：如吾祖張道陵天師和歷代天師以及道教有道之士，用符籙神水治療疾病，解除痛苦，其功效出神入化，可以制服妖魔，可以扶持正氣，使人精神振作，起死回生，這是救人。

六、利物：「道德經」有云：「生之畜之，生而不持，為而不有。」又云：「任萬物之性而代生，因萬物之性而長養。」這就是天道，要本天地好生之德，愛護動物，培育生物，戒殺放生，這就是利物。

七、濟世：主張以道立國，以教化民，本「清虛以自守，卑弱以自持」之旨，做到天下莫能與之爭，這就是濟世。

原本的"道家"…之後的"道教"…早已不相同…
道教之後再分為許多派別…所習也皆不相同…
而現今太多重於表面儀式,早已忘了大道之理...
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！！！！因為自體已經滿兩千！！我再補充告訴你！！！！
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2006-01-20 19:16:32 補充：
基督教:耶穌基督天主教是由基督教演變過去的 1.上帝創造人類，讓人類在生命中體驗真理的存在，而結果是注定的，你無法改 變，但你能選擇所要經歷的過程，這是你的自由。上帝賦予你自由意志..所以她不會干涉你的選擇..儘管你選擇不同宗教..只要你是向善..祂還是會庇祐你。﹝因真理是仁慈的﹞。

2006-01-20 19:16:51 補充：
2.而上帝..代表的就是真理 擁有開始與結束的力量。而真理必須靠你的理性去了解，以及你對上帝的信仰。3.每個人都有自己的真理，人的生命就是在追尋屬於自己的真理，每個人不同，有的人是在物理、有的是天文，真理因人而異。我認為知識的盡頭就是真理的一部份。

2006-01-20 19:17:00 補充：
4.而上帝是仁慈的，祂不會不平等對待任何人，也不會因為你相信祂的存在就答應你的無理要求。但你還是可以對祂禱告，祂會聽到的，只是不一定會成全你。而關於聖經上說...上帝毀滅巴比倫或是使其他民族受到傷害..我相信...那並不是上帝所為....因為那樣殘害生命的上帝...我寧可稱祂為惡魔。5.且你要原諒身邊對你的不好的人，當一切在擺真理面前，那他們是值得原諒的，且你要愛你身邊的人如兄弟、如姊妹，儘管你們不相識，但擺在真理面前，你們就是一樣的。6.你要敬愛你的父母，他們給予你生命，和體驗真理的過程

2006-01-20 19:18:28 補充：
最後還有信耶穌基督者得到永生！它們的基本教義

Answer 2

答案在這裡
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Answer 3

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Answer 4

= - =

Answer 5

佛教
創始人：釋迦牟尼
教義：重視因果輪迴，強調善有善報、惡有惡報，勸人為善。

伊斯蘭教又稱回教
創始人：穆罕默徳
教義：順應，伊斯蘭教徒向聖城麥加的方向跪拜。信奉真主阿拉，已可蘭經為經典。

基督教
創始人：耶穌基督
教義：以愛為中心精神，聖經為教義基礎。以從事醫療服務和教育為主。

天主教
創始人：耶穌基督
教義：以愛為中心精神，聖經為教義基礎。以從事醫療服務和教育為主。

Answer 6

其實摩西 Moses不是主，真正的主是主耶穌基督

Answer 7

拜託！
發問者只想要＂重點＂
又沒叫你們把全部貼上！
幹麻這麼複雜阿！

Answer 8

★不良o(.``.)o少年★
基督教是天主教演變過來
基督教是馬丁路德創立
天主教是耶穌創立的憂

2006-01-21 22:49:44 補充：
1伊斯蘭教徒所信為何? 創人穆和默德
伊斯蘭教徒信奉獨一無二、滿有權能、慈愛與憐憫的阿拉
真神。伊斯蘭教徒若想獲得救贖，就必須在生活上嚴守五功
(Pillars)：

一、唸功(Shahada)：默唸信仰要義「萬物非主，惟有真主，穆
　　罕默德是阿拉使者。」

二、拜功(Salat)：每天五次面對聖地麥加，向阿拉禱告、敬拜。

三、課功(Sakat)：每年年終課稅，賙濟窮人。

四、齋功(Saum)：守齋戒，特別在九月的聖月期間。

五、朝功(Hajj)：一生至少一次到麥加朝聖。

2
天主教教義與理念 創人耶穌
要說到天主教教義其實非常的多非常的長，要短篇幅解釋完實在不夠！個人僅就十誡綱要論述。
第一誡欽崇一天主萬物之上(不可崇拜偶像、燃燒金紙等迷信行為、當全信聖教要理，為愛天主當守十誡，禁止無神論)
第二誡毋呼天主聖名以發虛誓(不可亂發誓，凡有真實、合理、及要緊之事、而呼天主聖名發誓有功。發虛誓有罪，妄呼天主聖名也有罪。慎重許願、還願)
第三誡守瞻禮之日(守安息日、善領聖體、妥辦告解、主日當望彌撒、當適時守齋、確實悔改補贖、行各善功)
第四誡孝敬父母(兒女應對長輩尊敬、孝順、服從，長輩有嚴重養育子女責任，及其信仰生活責任，上司應善待屬下、部屬應忠誠對待上司，國家當提供國民安全與福利、國民當盡忠愛國，奉公守法、倡導民主、納稅、服兵役、保衛國土)
第五誡毋殺人(打人、殺人、罵人、恨人、害人、報仇、墮胎、安樂死、發怒、自殺、不重視自己健康，有罪，合法自衛、保衛國家而戰爭無罪，尊重生者亡者，科技實驗當符合道德律)
第六誡毋行邪淫(禁止淫像、淫物、淫圖、淫畫、淫書、淫曲、淫人、淫事、淫所、強姦、避孕藥、RU486、避孕術、同性行淫事、人工受孕，偶來的淫念性慾無罪)
第七誡毋偷盜(天賦私產權、尊重他人私產，禁止一切侵犯行為，歸還不義之財，妥善利用動植物礦物，經濟活動和社會正義的伸張)
第八誡毋妄證(作假見證、說謊、誇大不實、壞人名譽、批評、攻擊、揭露秘密都有罪，應當謹言慎行、說有建設性的話語、尊重他人、緊守秘密、妥善運用大眾傳播工具)
第九誡毋願他人妻(禁止通姦、婚外情、淫語、一切邪淫意念)
第十誡毋貪他人之財物(禁止對他人財有非分之想、貪心等)

聖教四規
1.每主日及慶節該參與彌撒
2.遵守教會所定齋期
3.妥辦告解並時常善領聖體
4.該量力捐助教會經費

3創人=悉達多佛陀
佛教的基本教義，簡而列舉有（1）三法印、（2）四聖諦、（3）八正道、（4）十二緣起。

（1）三法印：三法印就如同佛教教義之印鑑，用之來鑑別佛教與外道之教理。符合三法印者即為佛理，反之則為外道。三法印為：

諸行無常：「行」有造作、遷流之義。一切有所作為的事物皆不停地在變化，沒有一事物是屬於恆常不變的，故曰「無常」。

諸法無我：「法」指的是一切萬事萬物。「我」指的是恆常、有自性之義。「諸法無我」則是說明一切萬法皆是暫時因緣和合而成，無其自性。

寂靜涅槃：「寂靜」有遠離一切煩惱妄念之義。「涅槃」有解脫、超脫之義。「寂靜涅槃」則指斷除一切煩惱、解脫輪迴束縛，而抵達清淨之域。

（2）四聖諦：即「苦」、「集」、「滅」、「道」四種真理。

苦諦：所有輪迴的現象，其引發的結果必定是苦－世間有漏之果為苦諦。

集諦：「集」有招聚之義。苦的原因在於煩惱即惑業，期能招聚六道生死苦果－世間有漏之因為集諦。

滅諦：「滅」有寂滅、斷除之義。當滅盡苦及苦因之後，則能到達涅槃的境地－出世無漏之果為滅諦。

道諦：此為修持之道。若依佛法修持，則能超脫苦集二諦達到寂靜涅槃－出世無漏之因為道諦。

（3）八正道：八正道是佛法的基本修持之道。其為：

正見：正確的見地。

正思惟：正確的思考。

正語：正確的言語或文字。

正業：正確的行為。

正命：正確的生活。

正精進：離惡行善的正當努力。

正念：純正的專心一意。

正定：無誤的禪定。

（4）十二緣起：緣起之義為「此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」十二緣起的道理是在探究我人的發展形成過程。其由無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。

無明：指心之愚闇無知，不了解萬法本質與心之本性的狀態。由此而造作了種種行為。

行：行就是心所造作的行為、心的動向。我人即依此而產生了識。

識：「識」有了別、認識之義。即心識對於外境所發生的認識作用。由此而產生了名色。

名色：名色指我人之形體與個性。由此而發展出六入。

六入：指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種知覺器官。緣六入而生觸。

觸：觸是接觸。六入遇外境而生觸。緣觸而有受。

受：指知覺器官的感受。緣受而生愛。

愛：「愛」為渴望、貪愛之義。因對外境的感受而產生渴愛。由此而生取。

取：「取」為取著、固執之義。因對事物渴愛而產生執取。緣取而生有。

有：「有」為存在之義。因對外在的執取而有了生存的存在。故緣有而有生。 生：指生命的出生。因有生存故有生命的產生。緣生則有老死。

老死：因有出生故終將老死。

Answer 9

耶穌.主.神是三合一體
希望大家可以更加了解

Answer 10

１、佛教
釋迦牟尼／發源古印度，今尼泊爾
教義：悟四聖諦、十二因緣，循八正道、六度萬行，經歷兆兆兆兆兆兆兆兆兆兆”年”方能成佛（注意！是無數個兆年，不是億年不是萬年）

２、伊斯蘭教（回教）
穆罕默德／發源阿拉伯世界
教義：信阿拉為唯一真主，穆罕默德為其後的先知，行「五大功德」，得真主喜悅才能上天堂

３、基督教／天主教
耶穌／發源以色列
教義：世人有愚智及各項條件的限制，人根本無法靠自己得救，因此上帝賜下最簡單的方法，只要你信耶穌基督是祂派人的救主，自己有過犯需要祂的赦免幫助，你就得救了



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世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。


詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」


http://bibletimes.netfirms.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=886&show