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Question

問史記的宗旨是透過哪些史學方法 體例和標準 達成此宗旨?(宗旨:究天人之際 通古今之變 成一家之言)

Answer 1

    針對你的問題，我們從《史記》這部書當中就可以發現司馬遷在他的作品中在在呈現出最重要的「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」的宗旨，可以從以下分析來做說明。    司馬遷在《報任安書》中，除了表明「發憤」著述的思想外，還表明了「稽其成敗興壞之理」，「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史學思想。這些思想全部貫注在《史記》之中。    「究天人之際」則表明司馬遷要探究天意與人事糾葛的問題，其中蘊含著他的世界觀。當時，董仲舒宣揚「天人感應」觀點，漢武帝有意提倡，以神化皇權統治，還信方士，求神仙，企求長生不老。司馬遷身為太史令，「文史星歷近乎卜祝之間」（《報任安書》），曾參與一些祭天地、求神仙、占星等活動，也受了天人感應思想的影響。但他在寫歷史時，則重人事，並不著意宣揚天命，而強調事在人為。他還揭露漢武帝迷信求神，「終無有驗」（《史記‧封禪書》）。    「通古今之變」，意在探討歷史變化問題。它蘊含著司馬遷的歷史觀。《史記》寫了幾千年的歷史變化。在寫歷史變化時，司馬遷表達了自己的歷史觀，其中有三點最為突出：一是歷史進化思想。他說：「秦取天下多暴，然世異變，成功大。傳曰：法後王。」（《史記‧六國年表序》）肯定秦統一中國，建立了歷史性的偉業，為後世王朝樹立了法則。二是「承敝通變」思想。司馬遷以為歷史變化，必然是除舊布新。他肯定商鞅變法，破除舊規，建立新令，使得「鄉邑大治」，「秦人富強」（《史記‧商君列傳》）。三是「見盛觀衰」思想。司馬遷以為盛世中往往隱藏衰象，表面的興盛中掩蓋著政治失誤和積弊，以致產生危機。他指出漢武帝初年興盛一時，但富貴者貪暴腐化，「爭於奢侈」，風氣變壞，「物盛而衰，固其變也」（《史記‧平准書》）。由於統治者和剝削者貪暴如虎狼，奢侈腐化，使得百姓貧困，社會矛盾加劇，由盛開始轉衰。這種「通」「變」思想，是頗有歷史識見的。但司馬遷也受到循環論的影響，只是思想上不占主導地拉。     最後司馬遷要「成一家之言」，就是要樹立獨具特色的史學旗幟。整部《史記》就是司馬遷的一家之言，上文提到的內容都包括在其中。他的一家言，尤以思想觀點為最突出。漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」，而司馬遷卻強調六家各有長短，主張兼收並蓄，《史記》對各家都給予一定的歷史地位。漢武帝專制獨斷，嚴刑酷法，而司馬遷主張寬政，揭露當時官場「面諛」、猜忌、貪酷、「醇謹」等種種風氣，批判酷吏貪狠，頌揚遊俠仁義。     從司馬遷自序中所謂：「網羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰‧‧‧以拾遺補藝，成一家之言。」他所謂的成一家之言是從體裁和取材說的，不論體裁取材，史記其實都有所本，只是他能以自己之需求融為一體，就像《十二諸侯年表 序》對孔子作春秋的描述：「約其辭文，去其繁重，以制義法，王道備，人事浹」一般。 以上資料參考多篇網路上的論談，還有一些是其他網友的答案，整理過後所做的回答。希望能解決你的問題！

Answer 2

這有類似的

▶▶http://qoozoo1400703.pixnet.net/blog

Answer 3

http://ceiba3.cc.ntu.edu.tw/course/c237ea/content_2_2_1.htm

是這個嗎?
你看看吧!

2006-01-19 19:04:28 補充：
就史書編纂體裁而言，《史記》屬「紀傳體通史」。《史記》「上記軒轅，下至於茲」，流貫各王朝，記二千餘年之人物行事，是為「通史」。「紀傳體」實包括本紀、表、書、世家、列傳「五體」，合構歷史的整體；綜合五體言之，除表、書外，大抵以人物為中心

2006-01-19 19:08:01 補充：
《史記》既然是私家著作，司馬遷自有其撰述宗旨，有「述」的一面，也有「作」的一面。就「述」而言，＜太史公自序＞篇末所謂「厥協六經異傳，整齊百家雜語」是也，以繼承傳統為職志；就「作」而言，＜報任安書＞：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」足以概括，具有開創的意義。列表如下： 宗旨述：「厥協六經異傳，整齊百家雜語」 作：「究天人之際，通古今之變」 　「成一家之言」：治

Answer 4

　　《史記》既是歷史的「實錄」，同時也具有相當高的文學價值。它的藝術性首先表現在運用真實的歷史材料成功地塑造出眾多的性格鮮明的人物形象。在人物塑造上，司馬遷竭力做到將歷史、人物和主題統一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生；他還非常善於把人物置於尖銳的矛盾衝突中，通過人物的言行來完成人物性格的刻畫。

　　《史記》的敘事簡明生動，尤其是富有戲劇性場景的描寫，更增加了作品的吸引力。

　　司馬遷極少用排比鋪張的駢文，而形成了自己樸素簡煉、通俗流暢，既疏緩從容、莊諧有致，又富於變化的語言風格。《史記》的語言歷來被奉為「古文」的最高成就。