見到書中提及「六即佛」，所謂「六即佛」指什麼呢

Question

剛剛見到書中提及「六即佛」，所謂「六即佛」指什麼呢？
當中提到第一是為「理即佛」，問「六即佛」有次地分嗎？
不才不懂佛學詞彙，若描述失當不得體敬請大德惠予指導。

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～

Answer 1

【六即佛】天台宗就佛而判立六即位，稱為六即佛。據觀無量壽經疏妙宗鈔卷上載，六即佛即：(一)                理即佛，又作理佛，指一切眾生。蓋一切眾生本具佛性之理，與諸如來無二無別，皆即是佛，故稱理即佛。(二)                名字即佛，又作名字佛。指或從善知識處聞知，或從經卷中見得，而了知此「理性即佛之名」之人；此等之人，於名字中通達解了一切諸法皆是佛法，故稱名字即佛。(三)                觀行即佛，指既了知一切法皆是佛法，進而依教修行而達於心觀明了、理慧相應（即境智相當）、觀行相即之人；此等之人，所行如所言，所言如所行，言行一致，以證此位，故稱觀行即佛。此位分為五品位，即：隨喜品、讀誦品、說法品、兼行六度品、正行六度品。(四)                相似即佛，指於前述「觀行即」位中，愈觀愈明，愈止愈寂而得六根清淨，斷除見思之惑，制伏無明之人；此等之人，雖未能真證其理，但於理彷彿，有如真證，故稱相似即佛。此位分為十信位。(五)                分證即佛，又作分真即佛。指分斷無明而證中道之位；無明之惑有四十一品，由十住、十行、十迴向、十地、等覺位，漸次破除一品無明，而證得一分中道。(六)                究竟即佛，指斷除第四十二之元品無明，發究竟圓滿之覺智者，即證入極果妙覺之佛位。此六佛雖因智（悟）情（迷）之深淺，而有六種之別，然其體性不二，彼此互即，故稱為「即」。

Answer 2

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

Answer 3

到下面的網址看看吧

▶▶http://candy5660601.pixnet.net/blog

Answer 4

【中台世界】 六即佛<----有詳細資料六即佛，六即指的是我們每一個人從現在開始，一直到最後成就道業，這當中的次第有六個層次，而這六個層次當中，都是佛，故稱為六即佛。 　　六即，第一個是「理即」，第二是「名字即」，第三是觀行即，第四個是「相似即」，第五個是「分證即」，第六個是「究竟即」。六即就是六個層次是佛，就是「即佛」，所以六即表現了從凡夫到成佛一切的位次。為什麼叫六即？「六」顯因果之事相，「即」顯佛性之理體。這當中有六個層次，此六個層次則表現因果的事相。 　　理即，在道理上，人人都有佛性。人人都能成佛，一切眾生皆當成佛，這就是理即。 　　道理上，確確實實可以成菩薩，可以成佛，可是若沒有覺悟，沒有返照、沒有薰修，根本不知自己能成道、成菩薩，卻時時刻刻在那裡造業，起貪瞋癡、造殺盜淫，則佛性雖本具，也將變成了眾生性了。而且不但變成了眾生性，甚而變成獸性，雖是如此，但佛性還是存在的。 　　所以這當中有相同的地方，也有不相同之處。相同的是「理」，不相同的是「事」，在事上是完全不相同，果報也完全不相同。雖是不相同，可是還是會成道，佛性還是存在，等到將來因緣成熟了，覺悟了即能成佛。在道理上來講佛性是本具的，所以稱之為六即。