為什麼要出家修行?

Question

為什麼要出家修行?
出家能算是修行嗎?
因為斬斷六根 這樣當然沒有煩惱
而且逃離這個濁世 這樣算是修行嗎?
為什麼不在這個混亂的社會中修行ㄋ?
請教各位大德

Answer 1

（一） 住家無量過患；出家無量功德。 （二） 住家者有障礙；出家者無障礙。
（三） 住家者攝受諸垢；出家者離諸垢。 （四） 住家者行諸惡；出家者離諸惡。 （五） 住家者是塵垢處；出家者除塵垢處。 （六） 住家者溺欲瘀泥；出家者離欲淤泥。 （七） 住家者隨愚人法；出家者遠愚人法。 （八） 住家者不得正命；出家者得正命。 （九） 住家者多怨家；出家者無怨家。 （十） 住家者多苦；出家者少苦。 （十一） 住家者是憂悲惱處；出家者歡喜處。 （十二） 住家者是惡趣梯；出家者是解脫道。 （十三） 住家者是結縛處；出家者是解脫處。
（十四） 住家者有怖畏；出家者無怖畏。 （十五） 住家者有彈罰；出家者無彈罰。 （十六） 住家者是傷害處；出家者非傷害處。 （十七） 住家者有熱惱；出家者無熱惱。 （十八） 住家者有貪利苦；出家者無貪利苦。 （十九） 住家者是憒鬧處；出家者是寂靜處。 （二十） 住家者是慳吝處；出家者非慳吝處。（二十一） 住家者是下賤處；出家者是高勝處。 （二十二） 住家者為煩惱所燒；出家者滅煩惱火。 （二十三） 住家者常為他；出家者常為自。 （二十四） 住家者小心行；出家者大心行。 （二十五） 住家者以苦為樂；出家者出離為樂。 （二十六） 住家者增長蕀刺；出家者能滅蕀刺。 （二十七） 住家者成就小法；出家者成就大法。 （二十八） 住家者無法用；出家者有法用。 （二十九） 住家者多悔吝；出家者無悔吝。 （三十） 住家者增長血淚乳；出家者無血淚乳。 （三十一） 住家者三乘毀訾；出家者三乘稱嘆。 （三十二） 住家者不知足；出家者常知足。 （三十三） 住家者魔王愛念；出家者令魔恐怖。 （三十四） 住家者多放逸；出家者無放逸。 （三十五） 住家者是輕蔑處；出家者非輕蔑處。 （三十六） 住家者為人僕使；出家者為僕使。 （三十七） 住家者是生死邊；出家者是涅槃邊。 （三十八） 住家者是墜墮處；出家者無墜墮處。（三十九） 住家者是黑闇；出家者是光明。 （四十） 住家者縱諸根；出家者攝諸根。 （四十一） 住家者長憍慢；出家者滅憍慢。 （四十二） 住家者是低下處；出家者是清高處。
（四十三） 住家者多事務；出家者無所作。 （四十四） 住家者少果報；出家者多果報。 （四十五） 住家者多諂曲；出家者心質直。（四十六） 住家者常有憂；出家者常懷喜。 （四十七） 住家者如刺入身；出家者無有刺。 （四十八） 住家者是疾病處；出家者無疾病。 （四十九） 住家者是衰老法；出家者是少壯法。 （五十） 住家者為放逸死；出家者慧為命。 （五十一） 住家者是欺誑法；出家者是真實法。 （五十二） 住家者多所作；出家者少所作。 （五十三） 住家者多飲毒；出家者飲醍醐。 （五十四） 住家者多散亂；出家者無散亂。（五十五） 住家者是流轉處；出家者非流轉處。 （五十六） 住家者如毒藥；出家者如甘露。 （五十七） 住家者愛別離；出家者無別離。 （五十八） 住家者多重癡；出家者深智慧。 （五十九） 住家者樂塵穢法；出家者樂清淨法。 （六十） 住家者失內思維；出家者得內思維。 （六十一） 住家者無皈依；出家者有皈依。 六十二） 住家者無尊勝；出家者有尊勝。 （六十三） 住家者無定住處；出家者有定住處。 （六十四） 住家者不能作依；出家者能作依。 （六十五） 住家者多瞋恚；出家者多慈悲。 （六十六） 住家者有重擔；出家者捨重擔。 （六十七） 住家者無究竟事；出家者有究竟事。 （六十八） 住家者有罪過；出家者無罪過。
（六十九） 住家者有過患；出家者無過患。 （七十） 住家者有苦難；出家者無苦難。 （七十一） 住家者流轉生死；出家者有期限。 （七十二） 住家者有穢污；出家者無穢污。 （七十三） 住家者有慢；出家者無慢。 （七十四） 住家者以財物為寶；出家者以功德為寶。 （七十五） 住家者多災疫；出家者離災疫。
（七十六） 住家者常有退；出家者常增長。

Answer 2

在家誘惑多惡因緣又多
要很有定力才有成果
更何況現在是末法時期><
而且出家修行已經算不容易了
大家加油

Answer 3

所以說,還是出家比較好修,還是不要在家修比較好.

Answer 4

不要把出家說的那麼偉大

你在家修修看

更苦更累,,,,,

Answer 5

為什麼要出家修行?
機緣不同。

出家能算是修行嗎?因為斬斷六根 這樣當然沒有煩惱而且逃離這個濁世 這樣算是修行嗎?
算，掃地也可以修行，大便時也可以修行，誰說他們逃離？他們是去挑戰自己，去面對這個世間的勇者！！

為什麼不在這個混亂的社會中修行呢？
反過來問，為什麼我不出家修行？？我因為放不下七情六慾，愛恨情仇，如果你放得下去，出家不出家都一樣。但是，重點是，放不下，哪叫修行！人家在讀大學，我還在學ㄅㄆㄇ ，心態上的問題，你真的放下了，那在家也沒關係，就看機緣。

注意重點喔，誠實面對自己，是不是真的放下，是不是到了那個境界，千萬不要像我一樣，幼稚園自封大學生，再去質問其他大學生的程度。

目前在家修行成功的不是沒有，但是很少，像維摩頡居士等。
出家眾修行成功的比較多，不是出家後，走避山林就是修行，還是要看出家的心態.....但是也不要以為走避山林就是不好....每個人根性機緣不同。

學佛學佛，就是還沒成佛，所以要學佛，我們是，出家眾也是，但是真的出家人比我更勇敢。

Answer 6

不過，說真的~依我遇過的人來說，通常講:在家也可以修行啦~居士也能修得的很好~$#@$諸如此類話語的人~通常都修的不怎麼樣...連知見都有很大的問題..

Answer 7

是呀~出家修行的好處事可以有個清靜的環境放下俗務專心修行...生活比較單純...
在家的話俗務太多了,會滿有障礙的...一下子說工作太累不能修行,一下子有朋友上門,一下子要熬夜處理公務作息不正常,一下子又要帶婆小孩出去玩...@#$%...

不過在家,在混亂的社會中也是可以修行的,並不見得非得要出家才能啦....不過可能自己的毅力和決心真的要比較強些吧,能應付的了日常生活中的一堆事情和慾望的誘惑...有時候危機反而是種轉機,障礙反而是種挑戰,在家居士若是精進的話同樣也可以很快速證悟佛果的~

Answer 8

立志不同