請問易經的注者有誰？？

Question

請問易經的注者是誰？有很多人媽？有沒有一個叫虞什麼的阿？
謝謝回答感激不盡！！！！！

Answer 1

易經跟論語一樣，作者不只一人。易經的作者     《周易》經與傳是甚麼人作的，是研究《周易》事關緊要而又十分複雜的一個大問題。經的作者問題不大，古人沒講明白，就讓它成為懸案好了，反正公認是中華民族的國寶了。至於傳，事涉孔子。司馬遷說《易傳》是孔子所作，而歐陽修認為不。日後形成「口同鼻拗」兩種觀點，反覆糾纏多時。如果歐陽修對的，那麼孔夫子的思想我們只能在《論語》裏找尋；若是司馬遷才是對的，那麼孔子的思想對中華民族益形重要。好在越來越多證據顯示，《易傳》十篇基本上是孔子所作，絕無「註冊商標，提防假冒」之虞。《易傳》說些甚麼？ 　　《易傳》內容不單一，很複雜。古書寫在竹簡上，所以一部書成往往要經過很長時間和很多人手，通常以一位老師為主，由他的弟子參與完成。《莊子》、《孟子》莫不如是。說《易傳》是孔子所作，情況也是如此。從《易傳》的內容考察，有些是孔子記述的前言舊聞，有的是孔子講話經門下弟子記錄，有的是後人竄入，有的是孔聖人自己寫下來對《易經》的解釋和學《易》的體會。除竄入與孔子無關外，其他三部分自是孔子的思想，因此，我們說《易傳》是孔子作，《易傳》的思想屬於孔子。 《文言傳》、《繫辭傳》以及《說卦傳》，很多地方可歸入前言舊聞，孔子採用過來，也就反映孔子的思想。基本上《易傳》大部分是孔子作，其中最為突出的如《繫辭傳上》一段話︰「子曰，夫《易》何為者也，夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。聖人以此洗心退藏於密，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉？古人聰明叡知神武而不殺者夫！是以明於天之道而察於民之故，是興神物，以前民用。聖人以此齋戒以神明其德夫！」 這一段話講明了《易經》的性質、功用、特點是甚麼以及作《易》者的高明偉大。在先秦，除了孔子以外，再找不著第二個人了。因為前人只把《易經》視作卜筮之書，經孔子畫龍點睛後，透過現象看本質，明確指出《周易》所以能夠通應天下一切人的思想，成就天下一切人的事業，決斷天下一切人的疑問，奧秘不在其神靈之一面，僅僅在於「冒天下之道」。卜筮是形式，內容是哲學。這兩種截然不同的東西結合在一起，恰巧可以用來「以神道設教」，孔子看穿了，在《易傳》加以辯證。《易傳》為孔子作之真憑實據思想方面的證據。大家把《論語》、《春秋》與《易傳》思想比較一下，二者了無二致，甚至可謂無隙可乘。我們的反證是，把《易傳》思想扣到春秋以至戰國時代任何一位思想家的頭上，並不周延；有而且祇有孔子，「孔冠孔戴」！《易傳》對《易經》的基本看法與孔子同。 歷史文獻方面的證據。《論語˙述而》說，「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」 《史記˙孔子世家》說，「孔子晚而喜《易》，《彖》、《繫》、《象》、《說卦》、《文言》、讀《易》，韋編三絕，曰︰假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 《漢書˙儒林傳》說，「孔子蓋晚而好《易》，讀之韋編三絕，而為之傳。」 《漢書˙藝文志》說，「孔氏為之《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。」考古文獻方面的證據。一九七三年馬王堆出土的帛書，就有一部手抄於漢文帝初年的《周易》，經傳俱全。傳的內容，與今本《繫辭》大體一致。http://www.yaintech.com/pohwong/new_page_1.htm

Answer 2

孔子為唯一注者，其他所謂注易者，只不過是再注孔易罷了！

2006-02-01 21:39:37 補充：
所問當是漢朝以（易象）為主之虞翻，但給良心建議，不可信他，否則易經去一半！

Answer 3

1.《易》在明代以後，通稱《易經》

2.今《十三經注疏本》、《周易正義》十卷，由魏‧王弼、韓康伯作《注》。

3.唐‧孔穎達作《正義》。

為易經作注的就是以上三人。

2006-01-21 15:23:05 補充：
題目問，易經的注者，回答易經的作者做什麼？無言以對。