因為自己很想修行尋得內心的平靜，一直想找尋明師指導，但放眼目前的佛教界，一堆上人、師父、居士、活佛，不少人詐財劫色，不少人受人供養，不少人假借聲稱自己有特異功能來誑騙大眾，還有人出門要大批弟子抬轎，動不動向大眾說法的，另有人暉素不忌大魚大肉在過生日的，讓我看了他們的學說或傳記反而更不平靜，頭是痛的不得了，心更是痛，什麼原因造成現在佛教界亂像這麼多呢？難道是末法時代真的來臨了嗎？
2006-01-17 11:28:30 · 13 個解答 · 發問者 ? 7 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
各位大德阿彌陀佛：
末學今天要講的是，對治的方法，很多方法都是不了義的
，只不過是對治的方法，只能治標不能治本，
2006-01-17 16:52:33 補充：
如果內心想平靜就必須要，皈依三寶持五戒行十善
2006-01-17 16:53:56 補充：
很多方法就像吃飯一樣吃了下一餐很快就餓了，所以不用幾小時就又要吃下一餐，所以只能治標不能治本
2006-01-17 16:55:18 補充：
如說一堆那請您把他的名字提出來，其實這個社會很多人他其實都是好壞參半，您敢說自己是全好的嗎？
2006-01-17 16:57:06 補充：
壞人也有他可愛的一面，與其說他是壞人但是他也有好的一面其實每一個人都是有缺點的，我們必須要懂得去包容去容忍，去改變自己然後才能改變別人。
2006-01-17 16:59:00 補充：
上人怎麼樣才能稱為上人，一般來說只要他有比別人多一點的德行就可以了，比如說您勸大家把前拿去幫助苦難的眾生，您可以被尊稱為上人，出錢出力的稱為菩薩
2006-01-17 17:01:30 補充：
師父一定有分顯密和其他宗的，在本版如果真得要分有很多宗，但是他們都必須要皈依三寶受五戒菩薩戒以上才有可能被稱為師父，但是師父不一定是受具足戒的，如果真的認真要講一定要持具足戒，圓滿無缺才能稱法師。
2006-01-17 17:03:41 補充：
如果要講居士一定是受五戒菩薩戒在家的稱為居士，因此很多在家居是會被稱為師父，也會娶妻生子也會賺錢做生意，很多都在當老師或是講師所以必須要對這一方面有認知，您才不會誤解然後誤會然後就無意毀謗他人。
2006-01-17 17:06:53 補充：
那活佛的話應該是形容這個人他很慈悲，有菩薩心腸他對眾生很慈悲他願意給予眾生予樂拔苦，佛陀他的精神常常都是為了救度眾生而犧牲自己的生命，或者為了幫助眾生往往把自己的一切都捨掉了，或者說以德報怨，佛陀他的精神都是以德報怨，不管遇到什麼冤家債主他都是以德報怨，人家要加害於他他都不會起嗔恨心。
2006-01-17 17:12:41 補充：
我們要知道我們的社會變成人不怪沒人愛，意思就是人不作怪他就出不了名，人不搞一點八卦講一點是非他就出不了名上不了新聞，所以都會作怪不肯老實的腳踏實地的去做，比如說有的人他說我您願把錢拿去賭也不願意栽培下一代，很多人不知道這個道理他不知道財富是要一代一代的累積，所以社會上的往往都富不過三代，因為他們不懂的腳踏實地老實做人。
2006-01-17 17:16:33 補充：
言歸正題，詐財的您可以去警察取拿報案三連單，填一填把他交給員警，讓檢察官去調查如果所說屬實證據確鑿那以法可以定罪，如果騙色那也可以去報案單子填一填然後等了，如果沒被吃案應該很快就會知道是不是誣告如果不是誣告那應該都會被抓起來，懂了嗎！！
2006-01-17 17:21:19 補充：
如果受人供養那您要不要算一份呢？？因為您也是吃你老爸的飯花您老媽的錢，請問您怎麼回報您老爸老媽呢？我們很多人都是接受父母的供養但是都不懂的之恩圖報，有的子女父母都80幾歲了還刷卡給父親負債，要80幾歲的阿公檢破爛幫他的兒女還債，真的是忘恩負義，希望我們同修的一定要做到之恩圖報，一定要賺錢給父母花一定要孝順父母。
2006-01-17 17:27:02 補充：
其實您可以參考一下我們台灣固有的文化，就是造勢活動，如果您能夠造勢懂得包裝懂得拉票，那您可以像神一樣萬人膜拜，要知道就算魔術也很多人願意花很多錢去觀看的，難道說您要說變魔術是邪魔歪到嗎？如果說特異功能您要說他是假的，那您也要拿出個證據阿但是希望不要偽造的就好，希望您不要用主觀的觀念去看特異功能，因為有可能是真的，如果是假的您也要把證據拿出來，就算是假的如果他沒有傷害人沒有騙人都沒關係的。
2006-01-17 17:32:23 補充：
很多人他就是會找藉口說植物是有感覺的有痛的感覺，然後就要說吃素的也算殺生也算吃肉，這樣您要怎麼說他呢？如果以科學的觀點實際上我們吃的米吃的菜，都是沒有痛的神經沒有痛的感覺他是無情，所以說吃他他不會報復不會結冤仇，會吃素的都是有善根的，但是誰不是從吃葷的成吃素的，末學以前也都吃過葷的，所以說如果真的要講吃素的精神就是不忍心眾生因為我的口腹之慾而挨刀，如此而已，但是很多人他看到大家都在吃肉他沒吃肉就好像很特別會被當成異類，所以往往都無法發心持素。
2006-01-17 17:34:35 補充：
「皈依」（念誦三遍） 南無常住十方佛 南無常住十方法南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛
2006-01-17 11:44:47 · answer #1 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
讚嘆陽光善知識邁出第一步：
取下了骯髒的封套之後，我們也都可以煥然一新～
末學饒舌，接下來，
如果明白：骯髒與清潔都是有二對立的、有生滅的外相，為心之所分辨，應有分辨而無所住分別心，就可邁出第二步，繼續精進。
2006-03-07 19:45:21 · answer #2 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
唉...現代人普遍心都不安和憂鬱焦慮,引發了許多壞人利用宗教來騙財騙色....這招在現代真的是超好用的...
不過...這個時候你自己反而應該要平靜下來,現在情況已經夠糟了,如果連你都為了社會亂象在焦慮不安不僅是再給世間增添苦惱,您自己也一直頭痛很不好受的....
人的能力是有限的....世間本來就有很多不圓滿是我們無能為力的,如果您熱心的話可以盡力護持正法,最少我們可以先安頓好自己自身的煩惱,這樣就算是為世間少一分苦惱了....
我以前有聽過一個佛教的故事...話說有一次目健蓮尊者看到了一群非常可憐的惡鬼眾生在受苦(他會神通所以看得到),他看了這個情景之後臉上只是露出了慈悲的微笑...其他人就問他說為什麼你看到這麼痛苦的情境還笑得出來?
尊者的理由好像是說都已經這麼苦了,幫不上忙的話就別再苦上加苦,所以就給了他們一個寂靜的微笑......
2006-01-17 15:12:48 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
自心~佛~了悟
南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛, 撫平已亂的心湖 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 指引凈土的歸途 日升日落一幕幕，年華有如水悠悠，年復一年空虛度，換會隻是無限苦 本想幸福會長久，卻始終飄渺也虛無 曾經不想再盲目，卻一而再再的墜入 南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛, 聲聲佛號是甘露，撫平已亂的心湖，南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛, 撫平已亂的心湖 南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛, 指引凈土的歸途，昨日深情太刻骨，夢醒之後人孤獨，昨日名利太在乎，蘇醒以後空依舊，邁開智慧的腳步，一切障礙都清除，佛法慈悲的流露，看清自己也是悟，南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,聲聲佛號是甘露，指引凈土的歸途，南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,聲聲佛號是甘露，指引凈土的歸途 南無阿彌陀佛 ,南無阿彌陀佛,聲聲佛號是甘露，指引凈土的歸途。
以上個人淺見恭 諸 位未來的佛 菩薩參考~
歡喜人生*你我相隨*共渡彼岸*早登佛土 ~~ 【 心靈歸處】
2006-01-17 14:56:54 · answer #4 · answered by 如是我聞＆文 7 · 0⤊ 0⤋
向陽光善知識頂禮，如惠能大師云：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
2006-01-17 14:09:04 · answer #5 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
忘了這話出處由那了
應該是 若以緣心求法此法亦緣
若以玄(旋)心聽法此法亦玄(旋)
看新聞見到蘇貞昌前陣子大選過後退下職務
與老妻搭著計程車一身樸素忙著進出醫院照顧老母
在報導中看出蘇貞昌以身說法
他說的法是做人應恰如其份 盡所應為
在人生每個階段做適當的事
那您所見到的現像是某些暫時迷惑於心外
忘失本份急於以玄(旋)心求玄(旋)產生的情況
您能發現這些情況就應該能發現本來的自己
因為所謂末法的亂像從未離開您而有 !!
2006-01-17 14:08:11 · answer #6 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
1.貪、嗔、痴、貪、嗔、痴、貪、嗔、痴、貪、嗔、痴、貪、嗔、痴、
2.錢好賺,笨蛋一大堆嘛,怪誰?
2006-01-17 13:56:46 · answer #7 · answered by BUMEGG 7 · 0⤊ 0⤋
末學四年前還未修行時，也和您有一樣的想法！但是今時、今日的末學不會了！
因為只要您有心想修行，佛、菩薩會為您指一條明路的！
就拿這個禮拜日來說吧！末學和同修小孩一起去新莊玩，剛好路過一間廟，同修突然想上廁所，就停來下借了！
那間廟的香火鼎盛，也佷特別，是兩家廟合併的，一間為大眾廟，一間為接雲寺，是佛、道相依的寺廟！
末學是佛教徒，所以只有對道教的神頂禮作揖而已，隨後就進入了接雲寺參拜！那時剛好在做晚課了，末學怕小孩子吵，就帶出去外面的經書結緣處，看看有什麼不錯的經書可以讀！
沒有想道，一手就拿到了【妙法蓮華經（全）】雖然它的封套已經老舊不堪，書皮也已經發霉了，但這是一千零一本，也就是說～只有一本而已！
末學把陳舊的封套取下，用紙巾擦拭書面整理一番，馬上就煥然一新！
洽巧這一部經書，是末學之前就一直想要拜讀，但還未付出行動的！
這時末學想，自己真是幸運，能拿到如此好的經書，馬上又入寺內感謝菩薩！
末學用笅，請問觀世音菩薩，是否要以此經書，與末學結緣！？
菩薩給末學的三笅，都是聖杯，末學心喜感恩！
也許是菩薩知道了末學最近比較怠懶，遲遲還沒有深入經藏，特意提點末學要好好用功了！
雖然末學還沒有正式皈依的上師和道場！但是對末學而言，處處都是道埸，隨處也都有善知識對末學行教化和提點！
外面的世界故然不清淨，但不要讓它污染了我們的心！當知心淨則國土淨！就是因為眾生示現了亂像，所以我們才會更加進精的修行，不是嗎？！
版主大德切記！
取下了骯髒的封套之後，我們也都可以煥然一新～
2006-01-17 13:04:52 · answer #8 · answered by 陽光 5 · 0⤊ 0⤋
依教奉行
外面在亂
你的心不要亂
深入經藏
智慧如海
守戒律
必定達到圓滿
涅盤之道
2006-01-17 12:39:02 · answer #9 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
內心的平靜應該是要自己給予，當然有上師的指導也是不錯的。樓主何必要堅持ㄧ定要誰的指導才能修行呢？又何必在乎那些人的所作所為呢？很多事情並不複雜，是人把它變得複雜。只要回想佛祖與菩薩們當初所發之願，以慈悲心去行走人間，這樣不就好了。每個人的想法不同，很難要求大家要跟你一樣，時代在變，傳揚佛法的途徑也會變，只要心懷慈悲，那怕是敵人他也是來渡化你的阿，不是嗎？
這社會上有很多有智慧者在身邊，如果我們要堅持信誰所說的，那就看這個人的所作所為是否合理，又或是他是否有值得尊敬的地方，把好的學起來，把壞的捨棄。人非聖賢孰能為過，對吧!
2006-01-17 12:15:30 · answer #10 · answered by 納蘭慈柔 4 · 0⤊ 0⤋
很簡單，因為
"師父不搞怪，信徒不願拜"
更簡單，只要
"依法不依人，依意不依語，
依了義不依不了義，依智不依識"
亂象自敗
阿彌陀佛 法莊合十
2006-01-17 12:14:57 · answer #11 · answered by 常觀 3 · 0⤊ 0⤋