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請問喔....
在民間陽宅風水中有房屋坐向宜座北朝南之說以科學觀點來評論是否合宜呢?
麻煩幫我解答..我蠻急的.拜託拜託..

2006-01-17 05:45:51 · 6 個解答 · 發問者 Hsinhui 1 in 社會與文化 神話與民間傳說

6 個解答

簡單的說,風水問題就是地理問題,而科學的風水觀,則在於其「因地制宜」的環境條件,所以若說陽宅居家為什麼是「座北朝南」為首選,這就要由其國家民族的地理位置之不同,而有其不同的考慮條件。今以中華民族為例,整個華夏版圖遼闊,在地球的北半球,含蓋熱帶、亞熱帶和溫帶三大氣候區,位處北方的溫帶地區,人們為了對抗冬季嚴寒的北方季風,所以其住家陽宅大都以「座北朝南」為原則,這是勿庸置疑的;而位處南方的熱帶和亞熱帶,雖然不懼冬天的北風,但由於北半球的太陽日照角度之關係,座北朝南的房子,夏天日照偏南,房子受熱角度和面積較小,自然比較涼爽,而冬天日照偏北,房子受熱角度和面積較大,自然比較溫暖,相對於「座南朝北」的情況則完全相反,所以在熱帶和亞熱帶的人們,就自然也是以「座北朝南」為原則;有此以上的兩大因素,因此中國人自古才會有「千金難買向南居」之俗諺。由以上「科學」的說明,可知在中華文化「座北朝南」的風水觀,並非迷信之說也。

2006-01-18 04:41:53 · answer #1 · answered by 滄海 6 · 0 0

謝謝大家的幫忙..感激不盡唷!!^^

2006-01-24 07:16:08 · answer #2 · answered by Hsinhui 1 · 0 0

六愚老大,你的文非常的好,

方不方便找個地方,把全文貼出來

我覺得你講的非常好,

只是沒有學風水的人

會以為我們是在酸葡萄心態

和他自講風水是科學,根本沒有用^^

他們想要的,只是用個五帝錢,

用個山海鎮,用個八卦鏡罷了^^

2006-01-20 21:01:05 · answer #3 · answered by 志樺 5 · 0 0

我的回答原本是討論風水的可信度!

但是,目前人心已經對於風水的觀念被洗的小格局的佈置(我個人認為絕大多是遊戲,人已經被電視遊戲洗腦了),怪力亂神的迷信,甚至一些功力高的風水師,為了配合詢問人的迷信及利益,而往往失去其應有的立場,

所以,能怪誰嗎?

社會風氣要導正才是重點!


如果提出問題的人,詢問一些佈局或怪力亂神,本人一向不會答覆,

如果提出問題的人,希望了解正確風水的觀念,歡迎一起討論!


以下我的陳述是我在大陸北大研習所參考的一篇天津大學所看到的學術論文,而且是以外國人的著作,以科學的觀點來做正確的評論,限於篇幅,我只能擷取一些概要而已.(但不知YAHOO有否字數限制)


<英>E.J.Eitel<<風水:古代中國神聖的景觀科學>>評價

多少年來,風水這一指導中國傳統建築活動的基本觀念及實踐手法,在它發源的國度裏,一直是一種神聖或邪惡的禁地,或不能觸犯,或不屑研究,或不敢探析,使風水經歷了正反兩方面的禁錮,或其迷信得得不到有力的批判,或其科學內涵不到合理的發掘.

  倒是一些西方學者以局外人的身份,先中國人一步,在19世紀就開始了從近代科學的角度對風水的理論加以研究.1883年出版的英國基督教傳教士(Ernest J.Eitel)的著作<風水:古代中國神聖的景觀科學>(FENG SHUI: The Science of Sacred Landscape in Old China),就是這時期一部系統分析中國傳統風水理論,並把它介紹給西方讀者的典型著作.

  ...........................
  .............................
  ,在毫不留情地批判封水的欺人迷信時,也竟至違背宗教感情地承認了風水理論賴以建立的中國古代科學基礎.經過多年的資料搜集和分析,Eitel在他的書中寫到:"在我看來,風水無論如何是自然科學的另一種名稱".

  在分析中國風水理論的自然哲學基礎時,Eitel對於風水理論的"理"'"數"'"氣"'"形",把這一體系歸納為"自然的法則"(The Laws of Nature)'"自然數值比"(The Numerical Proportions of Nature)'"自然的氣息"'"The Breath of Natue"'"自然的外形"(The Forms and Outlines of Nature)'四個命題,展示了風水所依據的自然觀的基本面貌:

1.萬物都處在一個天地相應的整體關係中.古代中國人很早就發現了太陽'太陰'28星宿及金木水火土五大行星運行的規律,發現了它們同地球晝夜節令變化和災情間的關係,在把天象當作世界的真實觀念下,試圖通過它來打開認識自然之門.這在宋代,被朱熹發展成為一套完整的哲學體系,制約萬物是"理",它以一定的規律,不以人的意志為轉移地運動著,由最出的混沌,產生陰陽,進而演化出天地及一切自然事物.

2.宇宙天體的存在和顯現,時空交替'類型各異,它們能夠和諧地共存,是由於處在適當的位置,有著一定的量和軌跡,使各種相互作用達到平衡,它被歸結為"數".地球上的自然事物也反應著數的平衡,考慮到陰陽的不停運動,這種數的平衡也是動態的.

3.遵循著"理",在一定"數"的平衡中,推動世界形成並作為一切存在物生命過程的能量,而且被釋放出來相互影響的,被稱作"氣".

4."理","數","氣"都不是可以直接看到的.而大地上的一切事物,則以其外在形象,潛在地反映著理'數和氣.通過地和天的對應比較,可以發現其"形",從中把握一定的理和數之下的氣的作用.對自然平衡的破壞將受到氣的
  美.

  Eitel分析說,風水這一古老的中國自然科學,有著有機整體的自然觀,物質世界不是處於萬物彼此無觀的靜止結構中,而是"呼吸著的生命機體",,被神聖化'感情化,成了不容置疑的理性原則.從初步的真實,演化出一套形而上學的模式,從天體的存在和運動,同地球上時間'季節更替的對應,導出地上一切事物以至人的命運都是上蒼的反射的結論.
....................
Eitel比較了中國和希臘這東西兩大文明,指出了它們認識世界的相似之處,”一種精神生命的金帶,運動於所有存在之物中,並把它們聯結為一體”,........................................................
.風水命題下的中國自然科學,在一代代的傳承中,卻不再去通過實踐分析來解剖自然,或者說真正地科學性研究一直未得到應有的地位…………………………..

傳統的封建觀念,道家出世無為形而上學無限推廣,使真理變為謬誤,糟粕掩去了精華…………………..


(未完)----對不起2000字限制,刪掉八成以上


參考之

2006-01-24 00:23:25 補充:
對不起!
野喵君!
現在才看到你的意見,
有機會我會試看看的,
因為曾到北京研究過,
資料是不少
我會針對問題答覆的,
不過有時講話直了些
難免會得罪人
請見諒
我絕無怪人之意
只希望能導正社會風氣盡一份綿薄而已!

2006-01-17 07:21:05 · answer #4 · answered by 6sir 6 · 0 0

其實可以想想看
一般的房子是不是窗戶在門的左右邊以及門的對面?
光以這點來看座北朝南是有他的道理的,因為房子的自然採光很重要
有自然採光的房子,不但白天不用開燈,有省電的效用
另外白天有太陽照,房子也比較不會潮濕。

至於為何非座北朝南非座南朝北....大概是因為太陽不會從北邊往南照吧!!

2006-01-17 10:59:24 補充:
我是以自然採光的角度去看啦像樓上的大大以季風的問題來解說也可以

2006-01-19 04:46:00 補充:
感謝英雄大大的贊賞

2006-01-17 05:57:18 · answer #5 · answered by ? 3 · 0 0

以東亞這一帶是合宜的因為東亞這一帶的季風冬天吹北風,夏天吹南風所以座北,冬天的寒風才不會從大門家裏,冬天才不會這麼冷朝南,夏天吹南風,風才會從大門吹進家裏,夏天才涼爽。

2006-01-17 11:07:20 補充:
可以用很多角度去看啦,"台灣味"大大說的也是有科學上合理之處,綜合一下大家所說的會比較完整啦。

2006-01-17 05:51:04 · answer #6 · answered by 飛翔吧!白鳥拳 7 · 0 0

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