有關張貼門神春聯的相關問題?.......

Question

諸位先進大大您好,小弟有個問題想請教大家,就是當我們家如果神明廳設在二樓時,我們在貼門神春聯時,一樓的雙面大門和二樓上的雙面大門都要貼門神春聯嗎
?還是只有二樓貼就可以,煩請諸位先進解惑之,謝謝.

Answer 1

我國以前關於貼門神的習俗是有一定規則的，但延襲至今，真正依照這些規矩來張貼門神的人家已經不多了，所以，像你家的狀況，正常來說，即使神明廳設在二樓，『門神春聯』還是要貼在你家大門口的，因為常見的門神(神荼、鬱壘)專管鬼怪，請他們鎮守門戶，惡鬼精怪都不敢闖入為害的。而春聯雖沒有太多規定，一般來說，要看每副春聯的意義來決定貼那兒，你如果上網查詢，可以看到許多春聯，有專貼在大門上的、有專貼在內堂門上的、有專貼在廚房門上的、有專貼在內室門上的、很多只要一看內容就可以判斷該貼在哪的！我還是將在網中找到的資料整理出來供你參考：(以下的資料來源：西客集─http://www.xikeji.net/article.aspx?id=005298)貼門神 　　我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是『大門門神』，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是『街門門神』，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是『屋門門神』，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼『麒麟送子』像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。 貼春聯 　　春聯亦名『門對』、『春帖』，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼『宜春』二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。 貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千 　　這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於『門神』。春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是『小掛千』，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

Answer 2

其實就是除煞 防鬼
另外您的樓下貼就可以ㄌ
樓上可以貼春 福 祿 等等

Answer 3

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