活佛?盛噶仁波切?

Question

我今天看奇摩新聞看到了一個叫"盛噶仁波切"雖然它ㄉ明子很奇怪但是他是活佛
這就有點奇怪ㄌ...因為新聞上寫說他開跑車穿名牌西裝一些有ㄉ沒有ㄉ?
有人可以跟我說一下他是那ㄍ國家ㄉ?還有一些背景故事ㄇ?3Q...

Answer 1

95年3月24日(五)晚上7:30

特邀 『盛噶仁波切』主講
【善緣,智慧,人生】

地點:美兆健診
台北市忠孝東路四段87號13F


欲參加演講報名請洽:
林千翔0938071555
MSN:[e-mail]
<因座位有限，限額300名>

Answer 2

盛噶仁波切2月11日晚上七點在誠品旗艦店(市政府旁)有簽書會有任何問題可以到那兒去問請大家告訴大家

Answer 3

其實...真正大宗的大乘佛教領導者沒有人說藏傳佛教非佛教支派..而西方大英百科全書以及哲學界更是沒有

Answer 4

喇嘛教(Lamaism)是大乘佛教中密宗的衍生宗教，又稱西
藏佛教(Tibetan Buddhism)，其實西藏的各派喇嘛教都自稱為
密宗，喇嘛教則是外人加給西藏密宗的名稱。
喇喇教的發展
　　唐貞觀年間(西元641年)，文成公主與西藏王通婚，文成
公主是個虔誠的佛教徒，她陪嫁至西藏的嫁粧中就有佛經與
佛像，當時西藏王松贊干布王(Song-tsen Gampo)的另一位尼
泊爾妻子，亦為虔誠的佛教徒，自此佛教始傳入西藏。

　　在佛教傳入之前，西藏人民信奉傳統的苯教(Bon)，苯教
徒不只反對佛教的發展，更採取行動來壓制佛教，在此時期
佛教被壓得幾乎銷聲匿跡，直到一世紀後，墀松德贊王(Ti-
song De-tsen)上位，這位一出生就皈依佛教的西藏王帶來了佛
教的復興。

　　墀松德贊王自印度請來大乘佛教學者寂護(Shantirakshita)
及佛教大師蓮華生(Padmasambhava)，二人遂開始在西藏大傳
密宗，尤其是蓮華生高僧，他精通瑜珈與密宗，不僅為墀松
德贊王建立了一套僧侶的修練課程，也建造了西藏第一座僧
院。因此，喇嘛教可視為兼具大小乘，但以大乘為主，其中
又以密宗為重的西藏佛教。
　　隨著佛教的傳布，修行僧團在西藏各地興起。十一世紀
印度佛教僧侶殊勝(Atisha)來到西藏，建立了卡丹巴(Ka-dam-
pa)修行僧團，目的在於恢復僧侶們在紀律、禁酒與獨身方面
的戒律。十五世紀初被西藏奉為第二佛陀的宗喀巴(Tson-kapa)
建立了格魯巴(Ge-luk-pa)僧團，此僧團後來成為西藏重要的僧
侶體系及政治力量。宗喀巴亦根據殊勝的教導進行宗教改
革，持戒律、禁婚、穿黃衣、戴黃帽，即後來所稱的「黃派」，
與以前的舊教「紅派」相對抗。


喇嘛教四大派別
(1)寧瑪派(Rnin-Ma-Pa)

　　西元八世紀墀松德贊王時期，印僧蓮華生傳入的密宗與
西藏原有宗教 - 苯教結合後產生喇嘛教，漸漸於十一、二世
紀形成寧瑪派，僧人穿紅衣戴紅帽，因而又稱「紅教」，目
前在西藏、西康、青海、不丹、尼泊爾、美國及歐洲等地均
有寺廟及信徒的分佈。

(2)噶舉派(Ka-Gyu-Pa)

　　僧人身穿白衣，故又稱「白派」，於黃派興起時產生，
雖尊印度人悌洛巴(Tilopa)為始祖，實際上是由藏人馬爾巴
(Marpa)創立，目前在西藏、印度、錫金、不丹、尼泊爾、歐
美各地均有工作。

　　馬爾巴為西藏喇嘛譯師，受教於悌洛巴，於十一世紀建
立噶舉巴僧團，以傳遞悌洛巴的教導為主，故名噶舉派，信
徒多在家修練，馬爾巴的大弟子密勒日巴(Milarepa)後來成為
西藏歷史上最著名的佛教隱居聖者。

(3)薩迦派(Sa-Skya-Pa)

　　「薩迦」藏文原意為「灰土」，因為此派首座寺廟薩迦
寺一帶的泥土呈灰白色而得名，由貢卻杰布(Konchog Gyalpo)
創立。薩迦派寺廟牆上畫有紅白藍三條條紋，又稱「花教」。
此派以印度為據點，在英、法等歐洲國家有工作，美國三藩
市的「西藏佛法中心」(Evan Choden Tibetan Center)是薩迦派
在美國的大本營。

(4)格魯派(Dge-Lugs-Pa)

　　宗喀巴對舊有的「紅派」進行改教，強調戒律及專心傳
教，嚴禁僧人結婚及從事農業生產工作。為了有別於紅派，
僧人身穿黃衣，即俗稱的「黃教」。宗喀巴所建立的格魯巴
(Ge-luk-pa)僧團，在宗教與政治領域佔有重要地位，因此又稱
格魯派。

　　自十八世紀至1950年中共取得西藏政權為止，格魯派一
直是西藏的當權派，採政教合一制，達賴喇嘛(Dalai Lama)與
班禪喇嘛(Panchen Lama)是政教兩大首領，理論上二者地位相
當，但實際上達賴具有較高的權限。中共入侵西藏前，達賴
在布達拉寺統治前藏，班禪則於札什倫布寺統治後藏，西元
1959年藏人群起反抗中共政權失敗後，第十四世達賴喇嘛逃
往印度，成立流亡政府，而第十世班禪卻吉堅贊於近年去世
後，據說中共已找到繼承者(即所謂的靈童)，只待發表姓名。


信仰、教義與經典
　　喇嘛教屬於密宗的一支，因此也注重密宗所有的設供、
誦咒、結印和觀想等。傳統西藏佛教教條包括理念、教誨以
及印度佛教的三個階段：早期的小乘佛教、後期普遍化的大
乘佛教及密宗的金剛乘，一個博學的喇嘛需熟讀此三乘的教
導，但對一般的西藏信徒而言，大乘佛教才是他們認為的理
想之道。

　　喇嘛教徒認為宇宙是由一廣大無邊的律法所統治，所有
的果必有因，因此堅信「業」與「輪迴」的觀念，相信每個
生命的現世情況，全都是前一世的結果，許多轉世喇嘛就被
認為是印度和西藏佛教聖者的轉世，甚至相信達賴喇嘛就是
觀世音菩薩再生，而達賴、班禪的繼承人選立(靈童)亦以轉
世理念為根基。

　　喇嘛教徒對宗教抱持實用的態度，因此藏人會在自家中
騰出一個角落，或是整個房間，作為私人的神龕，進行膜拜，
除此之外，皈依三寶：皈依佛、皈依法、皈依僧，也是三個
重要信誓。

　　密宗吸取了婆羅門教的咒語而成，當然喇嘛教的教義中
也少不了咒語，密宗中最著名的六字大明咒：唵嘛呢叭彌哞，
就是喇嘛教的六字真言(咒語)。藏人一天的空閒時間會數著
108顆的念珠串，重複誦唸「唵嘛呢叭彌哞」，這是他們對觀
世音 - 慈悲之神的祈求，他們相信這咒語具有大能大力，可
以醫病趕鬼，使人發財，事業興旺...等等。

　　

Answer 5

既自稱活佛，那就趕快讀一讀釋迦牟尼佛的佛遺教經吧！http://book.bfnn.org/books/0084.htm

Answer 6

請法阿
蕭平實前世也是西藏法王
你請他表演就好!

Answer 7

脫下袈裟，他喜歡時尚的打扮，樂於接觸各種新鮮有趣的事物：穿名牌、開跑車、玩樂器、上健身房，甚至透過MSN與朋友聊天。

他俊朗的外貌宛如明星般耀眼，平易近人的態度卻更像鄰家大哥般親切，言談中自然流露的智慧則令人茅塞頓開！

他十六歲才戲劇性地成為『轉世靈童』，也使他經歷了一般活佛、喇嘛所不曾有過的生活體驗。

作者簡介

盛噶仁波切　

青海噶紮西寺的轉世活佛。一九七七年正月，出生於青海囊謙縣白熱家族。出生之時，漫天飛雪的天邊突然出現彩虹異象，也注定了他從一生下來就被賦予充滿傳奇性的色彩。

他直到十六歲那年才被認證為『轉世靈童』，因此也比一般活佛對俗世人心有著更深刻的體會與了解。此後，他先後到尼泊爾、印度修行佛法，歷經六年的學佛生涯，終於達成純熟的佛法造詣。

他體認到弘揚佛法的理念必須深入社會，與民眾打成一片，於是開始行走世界各地，積極融入俗世生活，與各行各業的人士廣泛交流。他並成立基金會，開辦『善緣診所』，救助所有需要幫助的人。

年紀輕輕的他憑著俊朗的外貌、親切的談吐、高尚的品味，以及參透人生的智慧，徹底顛覆了一般人對活佛的傳統印象，也使他迅速贏得了各地民眾的尊敬和愛戴。

Answer 8

他出生之時，漫天飛雪的天邊突然出現了彩虹，
十六歲那年，他被確認為是地位崇高尊貴的盛噶仁波切的轉世活佛，
二十二歲那年，他成立自己的基金會濟助他人，擁有上千萬資產。
他開跑車，穿名牌，談過刻骨銘心的戀愛，有『時尚活佛』之稱，
目前年僅二十八歲的他，言談中的大智慧令人茅塞頓開，
親切的態度卻又彷彿鄰家青年，大大打破一般人對活佛的傳統刻板印象。
●活佛誕生
我的一切都是從那個神祕的早晨開始的。
一九七七年正月，距我的出生預產期還有三個月的時間。作為一個虔誠的佛教徒，誦經與朝拜是媽媽永遠離不開的生命之源。媽媽不想錯過朝拜的機會，於是就上路了。我提前三個月出生在媽媽朝拜的路上，一座寺廟的附近，而那座寺廟在我成為活佛後，居然就是我的修行之處。我想，這些都是因緣。
●神祕的跡象
從懂事起我就發現，凡是見過我的人，對我的態度和對其他小孩的態度不一樣。我和其他小孩一起玩耍的時候，路過的大人總是微笑著看我，而其他孩子好像根本不存在似的。後來我才知道，自從我出生的那天起，我就成了人們關注的焦點。那天早晨伴隨著我出生的那種奇異的景象令很多人認為：這孩子不同尋常。媽媽生下我的地方，附近正是上世活佛盛噶仁波切生前所住持並圓寂的寺廟——噶紮西寺（此廟距今已有八百多年的歷史）。這一切的預示，自然而然地使周圍的修行人都對我格外關注。
哪一個藏族人不希望自己能有一個身穿鮮紅色袈裟的孩子呢？有了這樣的孩子，就等於家裡有了一個最可靠的守護使者。說來奇怪，家人從未給我起過『紮西』（漢譯：吉祥）這個小名，可也記不得是什麼時候開始的，大家都管我叫紮西。媽媽曾經問過我：『人家怎麼都叫你紮西呢？這名字從哪來的？』我也不清楚。直到有一天我腦子裡出現了『噶紮西寺』這間寺廟，我的上世仁波切住持並圓寂的那座寺廟，就叫『噶紮西寺』。
●從小就是風雲人物
一九九二年，我以高分考取了玉樹州民族師範學校。那是當時玉樹地區最好的中專學校，能考取很不容易，在當地是一件值得驕傲的事。進入中專後，我的思維方式和性格品行開始成熟，對那些弱勢群體的同情心也更加強烈。我家生活條件很好，我常請同學們去飯館吃飯，有些乞討者常趁飯館老闆不注意溜進來，老闆攆他們，我就趕緊阻止，然後再添一份飯菜讓他們和我一起吃。學校每個月以飯票的形式每個月發的六十六元伙食補助費，大都被我送給了家庭條件較差的同學。不管是什麼人，我一見到他們遇到了困難，就好像有一種責任落到了我的肩上。
我們學校有一對看大門的藏族夫婦，很和善，我和同學們有時去看望他們。第一次去他們家，兩位老人就用驚喜的目光看著我， 等我和同學們再去的時候，老人竟拿出了一塊精緻的藏式地毯，惟獨給我一個人墊在腳下。這種地毯是用珍貴的毛料製成的，價錢很貴，後來我才知道那是他們專為我買的。他們平時省吃儉用，竟花掉大半年的積蓄為我買地毯。驚訝、感激、酸楚……也說不上是什麼滋味，等情緒稍微平息下來，我禁不住問老人家為什麼要這樣。
『因為你與別人不同啊！』老人費了很大的力氣才回答我的疑問。
我在上中專時，擁有了自己一生中第一部車——火紅的HONDA摩托車。當我騎著那輛賽車式的摩托風馳電掣地駛入學校時，在眾人的注視中，我輕鬆地步入教室。從小到大，別人總在注視著我，我從未有過什麼不自在的感覺，我還是我。速度、極限、王子似的輝煌，再加上簇擁在身旁左右的朋友……『吉祥』這個名字從來都是風雲的代名詞。我已習慣了不論走到哪裡，總有人在旁邊說：『這就是吉祥』。同齡的或者上一屆的學長都跟隨著我，儘管我並不領導他們做什麼，卻無意中成了他們的領袖。
●我是活佛
喇嘛經過三十多年的苦苦尋找，終於找到了我——我在十六歲那年被認證為轉世活佛。
他們用了三十餘年的時間才找到我，而我用了十六年的時間才等到他們。尋找與等待，其中的緣分孕育了多少年的因果。那個在塵世中漂泊了多年的我，歸位了。
一九九三年，我被第三十七代止貢法王澈贊仁波切認證為噶紮西寺盛噶仁波切轉世活佛。

我有修剪掉一些 你可以去這個網址看完整的
http://www.crown.com.tw/mag/mag623/01.htm

Answer 9

《我就是這樣的活佛》之二
圖片參考：http://www.crown.com.tw/cover/401023.jpg
活佛降生我提前三個月出生在媽媽朝拜的路上，出生在一座寺廟的附近，而那座寺廟在我成為活佛後居然就是我的修行之處。我想，這些都是因緣，而令大家津津樂道的因緣還在後面。媽媽很仔細地端詳著懷中的我，漸漸地生出一種很難說清的感覺。那種感覺很奇怪，就好像一個人走著走著忽然就進入了一個陌生的地方，在那個地方一看，什麼都有，可是再一看，又什麼都沒有，酸甜苦辣什麼都消失了，只是有一股暖流從腳底湧出，一直湧向四周。媽媽說，那股暖流使她已經感受不到天氣的寒冷了。除了那股暖流，媽媽一直也沒有說清那種奇怪的感覺。然後媽媽抬起頭，噙著淚水向佛菩薩致謝。而就在媽媽抬頭的時候，她看見了一幕奇特的景象：鋪向天邊的白雪中，一條彩虹把天空和大地連在了一起。我現在想像著當時的情景：雪與彩虹、媽媽與我、我與那座寺廟、早產三個月與朝拜的路……這一切到底預示著什麼呢？無數親眼看見了那個場面的人，在後來的歲月中一次又一次地描述著那個早晨。當地人認為，只有活佛或聖人轉世，自然界才會出現這樣的奇特景象。在他們看到了那條彩虹的同時，一陣沈悶的轟隆隆的聲音從空中滾過，有點像暴雨前的雷聲，又不是雷聲；有點像用炸藥開山的爆破聲，又絕不是爆破聲。對於這種誰也解釋不清的聲音，老人們說，那正是龍的聲音。後來媽媽告訴我，她就那麼望著那道彩虹，也不知道望了多長時間，直到我在她的懷裡蹬了蹬腿，她才回過神來。她一會瞧瞧我，一會兒又望望那條彩虹。正在這時，媽媽的眼前又出現了兩個漸行漸近的人——兩位喇嘛面帶驚喜和虔敬的表情，很快就來到了媽媽的身邊。他們迅速脫下身上的袈裟，抖了抖，輕輕地用兩件袈裟把我包裹了起來，對媽媽說：『這孩子不簡單，可千萬不能出現任何閃失啊。』然後，他們一步一回頭地消失在茫茫的白雪中。媽媽在心裡想：『這可不是一般的孩子呀！』媽媽說得不錯，十六年後，當我成為活佛的時候，我竟然真的走進了那座寺廟。她當時可能還不會想到，在未來我的一生將不止一次出現彩虹，這也是因緣所至。人人都見過彩虹，而彩虹與我的一生，卻有著很特別的關係，這當然都是後話了。