風水跟地裡?

Question

很多人都拿風水來說住家擺設 QQ?那請問地理(屋體台語)是指什麼 我知道有人說風水是指喪事 地理才是指住家擺設 有人知道嗎 ?

Answer 1

很多人都拿風水來說住家擺設 QQ?那請問地理(屋體台語)是指什麼 ***陽宅...現代人居住的房子****我知道有人說風水是指喪事 地理才是指住家擺設 風水師..地理師..都是同一個職業現代大陸叫風水師台灣叫地理師其實都可以叫..風水師..地理師.願~祖師爺保佑您..未來比今天..更美..更好..更有智慧..更有成就

Answer 2

珀寅 抱歉 我在說一下 我有說大家都不錯 我會選小童所說的意思是簡單明瞭 很多人不懂 說的越複雜大家越難懂 以專業來說滄海跟黃六愚很專業的回答 可是我是要讓其他人容易明瞭的分辨 再專研更深的話題(就他人喜好)而且 最佳回答可以選複數嗎 QQ? 如果可以 那我覺得 大家都可以是最佳回答 如果不行 那滄海跟黃六愚和牽情我選擇誰好 ~唉 再言滄海您的不甘本人也對你深感抱歉 希望你能繼續讓想深入了解的人多多受益 感恩也希望有一些淺見的人 多多發表意見 大家一起討論 智慧多開通 謝謝

Answer 3

滄海 與 黃六愚 兩者所言俱極是！
怎麼不是最佳回答呢？

名字不過是稱呼，重要的是施作的功夫與要訣。

Answer 4

妳所問的風水與地理,簡述於後:

其實,風水之名詞,歷代沿革,因此有不少名稱,如:堪與'卜宅'相宅'圖宅'青烏'青曩'形法'陰陽'地裡'山水術......等等,

因為你只問風水與地理,故而,本人單從風水與地理解釋之:

1.風水

今人稱風水,一般語出吾友晉人郭璞傳古本<<葬經>>, 謂:"氣乘風則散,界水則止,古人聚之始不散,行之使有止,故謂風水.

風水之法,得水為止,藏風次之," 又雲:"深淺得乘,風水自成". <<葬經>>簡明概括風水選擇標準:"來積止聚,沖陰和陽,土厚水深,鬱草茂林",云云.

較早期<青烏先生葬經>亦有風水之稱,如:"內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成"

明朝吾友喬項在<風水辯>解釋謂"所謂風者,取其山勢之藏那'土色之堅厚,不沖冒四面之風與無所謂地風者也,所謂水者,取其地是之高躁,無使水近夫親膚而已;弱水勢曲屈而環向之,又其第二義也."

明代另一吾友徐善繼及徐善述在<地理人子須知>在綜合前人的論述中謂"地理家以風水二字喝其名者,即郭璞氏所謂葬者乘生氣也.而生氣何以查之?曰,氣之來,有水以導之;氣之止,有水以界之,氣之聚,無風以散之;故要得水,要藏風,又曰,氣乃水之母,有氣斯有水;又曰,嗌氣為能散生氣,又曰,外氣橫形,內氣止生,又曰,得水為上,藏風次之,皆言風與水所以察生氣之來與止聚雲爾.總而言之 ,無風則氣聚,得水則氣融,此所以有風水之名,顧名思義,風水之法無餘蘊矣. 是而,風水之名,可由其點初即上述釋義,可大略窺之.

2.地理

地理為風水之別名,或謂地學,風水家亦名地理家'地理師..等.

地理一詞,最早約在春秋戰國時出現,如<周易.系辭上>:”地有山川原隰,故能彌綸天地之道,仰以觀于天文,俯察於地理,是故知幽明之故.

唐代吾友孔穎達疏雲:”地有山川原隰,各有條理,故稱地理.”

<周易.系辭下>所謂,”古者庖犧之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”.其中之俯察地理之義,重在相度土地之宜,正為風水家所專之術,故後世風水家稱其術為地理之術,尚有宗伏羲為始祖者,其因原於此.

地理與風水之術相關連,除<周易.系辭>所雲伏羲仰觀伏察之外,比較明確的,出自晉代葛供<抱撲子內篇.極言>謂:<昔黃帝…………….相地理則書青烏之說”.

迄唐宋以後,冠稱”地理”的風水書籍大行成風,如貞觀中上<大唐地理經>十卷見載<新唐書.藝文志>,又如,前文所述唐一行撰<五音地理新書>三十卷.見載<宋史.藝文志>,則多達二十餘種一百多卷.

明清以後,稱風水為地理,也是很平常的了.

至於,你所謂的地理’風水在臺灣的普偏稱呼,參考樓上之說明就已經夠清楚了.

其餘名稱之由來,容日後補述.



(參考之)

2006-01-17 22:50:25 補充：
其實選誰我並不在意.

最主要的是以我個人的力量要導正台灣目前風水的偏差思想,實在無能為力,況且,我寫的也偏向於理論!

鬼娃新娘的選擇不能過分的苛責他,但是請她抱著感恩的心來看待各為回答者,才正確!

謝謝各位的指導!

謝謝!!

2006-01-17 22:55:09 補充：
最近我才上網觀察,資歷尚淺.

但是滄海君肚子的確有貨!

直得讚賞!!

Answer 5

一般人所說的「風水地理」，正式的統稱叫作「堪輿術」，所以專業從事風水地理工作的，最喜歡被人稱為「堪輿師」，代表其不同於一般的「風水地理師」，至少從名稱上就會讓人感覺有學問多了。由於「堪輿術」的發揮運用上，是分為「陰宅」墓地和「陽宅」居家的吉凶選擇判定上，而陰陽二宅的選擇標準，雖說是大同小異，但也有其絕對的不同之處，譬如：「陰宅在一線(分金)、陽宅一大片(明堂)」，陰宅首重「來龍」而陽宅首重「堂局」，所以一個好的風水地理，到底是適合作陽宅還是陰宅，就有其不可含混之處了。進一步言之，陰宅雖首重來龍，但也要堂局、龍虎、案山齊備，達到「藏風聚氣、四水歸堂」的條件，始可稱作是「好風水」，是故「風水」一辭，就常被人們當作是「陰宅墓地」的代表了；同理，陽宅雖首重堂局，但只要宅地地勢平隱，後有靠山可靠即可，由於陽宅也注重地勢，所以人們就常以看「地理」來代表是「陽宅居家」了。現今一般人都把風水和地理混合通用，其實這也是無傷大雅的事，能藉此問答機會說明一下，讓大家互相研究學習，這也是「知識+」成立最大的宗旨吧！

2006-01-13 16:55:16 補充：
得聽「珀寅」路過之言，縱有不甘不平之處，吾心得慰矣！

2006-01-14 08:53:26 補充：
或許「代溝」就是這樣而來的吧？哈哈…。

2006-01-18 23:08:38 補充：
露相非真人，只是有真性情而已。