請問有什麼人是在廟宇建築或雕刻藝術上很有名的?

Question

請問有什麼人是在廟宇建築、雕刻、裝置藝術上有名的?越有名的人越好！謝謝！

Answer 1

**廟宇建築: 李重耀先生(出生於嘉義新港、年近80歲的李重耀，早年畢業於日據時代的台灣開南商工建築科，20歲就接觸建築界。剛開始，他是在台灣總督府營繕科擔任技術員，光復後，成為台灣省行政長官公署營建局技士，民國47年時，李重耀成立建築師事務所至今。早期從事廟宇興建的建築師，不被視為正統建築師，而是當成一般的工匠，不過，李重耀一路走下來，卻成為國內廟宇建築的第一把交椅，甚至名揚海外。種對專一領域的執著，讓李重耀獲頒第三屆「中華民國傑出建築師」的公共服務獎，以表揚他對古蹟保存與傳統建築技術傳承的貢獻。他並在去年獲得「台北文化獎」，更被譽為國寶級的建築師。
**雕刻藝術: 黃龜理: 聲名卓越的木雕高人，他不僅在此雕出彬司系統最拿手的離虎拱，也為祖師廟帶來豐富的生趣。步口通樑下的獅座和對看牆上的麒麟座，雛得栩栩如生，不論是飾鬚、球帶或仙人都是神氣活現的。麒麟座下的員光板，虎邊雕的是「三顧茅蘆」，龍邊雕「渭水釣魚傳賢名」，尤其是姜太公離水三寸，魚兒跳上鉤的畫面，讓人看了不覺莞爾。
　　檐口下的垂花吊筒雕花藍狀，是近代廟宇的作法，堅材仙人封準最特別的是步口廊龍柱上的雀替，朝中門的兩扇因礙於面積和造形，每扇只雕三個人物，都是偷窺有關的故事題材，一為「風雲會蔣幹中計」，周瑜假裝酒後失言、臨缸嘔吐，蔣幹偷聽，逗趣十足。另一邊是「關雲長單刀赴會」，關公佯醉一手提刀一手牽著驚嚇的，埋伏在門後的殺手見狀不敢衝出，豪氣萬千。匠心獨運，不愧是名師手法。黃龜理今年九十多歲（註：已於1995年去世），早期三峽祖師廟也是他雕的，去年（1990年）被文建會評為「民族匠師」，看來是實至名歸。
交趾陶大師 :郭清波
臺灣交趾陶祖師葉王柯雲暨洪坤福嫡傳弟子民俗藝師郭清波。出生於臺灣交趾陶技藝的"原鄉"嘉義跟隨叔父暨姑丈學藝。手藝未入伍前就已推經出師，能夠獨當一面。退伍後繼續從事交趾陶的專業工廠，由於不斷陳出新，技藝精益求精，使交趾陶作品頗有名氣。
祖帥葉王是清道光至光緒年間人，曾經代表臺灣參加萬國博覽會，被視為東洋國寶，贏得"臺灣絕技"的美譽。郭清波製作
郭清波也是全省知名的廟宇建築師，剪粘古蹟文物的維修師，全省各地有多所廟宇都出自他的手筆，大至繪製廟宇構造，小至捏燒廟宇外觀的裝飾物，在他眼中廟宇建築是一門至高的藝術，廟中的燒陶品也是一種藝術品。 經歷：寺廟工程、古蹟維修
75年：宜蘭市照應宮中殿三級古蹟維修。84年：全國文藝季宜蘭縣礁溪鄉玉田弄獅之造景。85年：國立傳統藝術中心工藝師及其製作空間之採訪記錄。88年：二結王公生夜巡過火系列文化活動之邀請交趾陶展出。88年：二結王公廟移廟本殿過水兩廂房屋頂剪黏修復工程。
施鎮洋 :出身於雕刻世家，從十歲開始便跟隨父親施坤玉接受各種木雕技藝磨練，自幼薰陶情境下，執著於木材雕刻，學藝過程不受傳統廟宇侷限，具有開闊的創作理念。先後承作大甲鎮瀾宮、彰化福吉佛堂、彰化城隍廟、鹿港施姓大宗祠、彰化元清觀、鹿港城隍廟等廟宇之壁飾、神龕、神桌、斗拱等。
師承大陸泉州派雕法，木雕作品蘊含文化內涵，相當細膩圓融；運用細膩刀法，刻畫人物、花鳥神韻。特別是台北木柵動物園之「龍」木雕作品，國家音樂廳石磬木架為相當傑出木雕作品。
民國七十五年，榮獲國際獅子會民間寺廟雕刻金獅獎；民國八十一年得到民族藝術薪傳獎得主；民國八十五年，獲頒中興文藝獎章，並獲選為國立傳統藝術中心籌備處木雕傳習教師。

李松林: 民國前五年出生於鹿港木雕世家，自幼浸濡於傳統藝術中，十三歲隨二伯父世順公學木雕，十五歲參與鹿港辜家家具、案桌雕刻，十八歲開始從事鹿港天后宮重修的木雕工作，而後，足跡與作品遍佈全省各大寺廟或建築。
　　木雕技藝名聞遐邇的李松林，作品流傳於鹿港天后宮、鹿港龍山寺、通宵媽祖廟、三峽清水祖師廟、清水觀音亭等。民國四十九年，更承製台灣天主教友呈獻羅馬教宗若望廿三世加冕禮物祭台聖體龕;五十三年，應邀雕刻中國四大發明：指南車、繅絲、造紙、印刷術，於紐約世界博覽會展覽，目前藏於美國紐約聖若望大學亞洲研究中心。
　　 李松林雖然在民國89年就去世了,但四子李炳圭繼承了父親的事業,接手了木雕的事業…… 他使用樟木來雕刻的第一步，是先在紙上設計樣稿，據此再鑿出胚模，在雕刻的過程中，一方面根據先行設計好的稿樣，但是邊雕刻也邊構思，就實際的狀況調整，雛形稍具後，再進行細部的修飾，木雕刻工作雖然極費體力，但松林師總是獨力完成。 李先生的木雕以精細為特色，再複雜的題材，在他的手下可以說是「玲瓏通透」的出現，嚴密而自然，在傳統的藝術上，以寫實的作風。又加入裝飾的趣味，可以說是當代傳統藝術的代表人物。
林再興 :生於一九二九年嘉義縣新港鄉，其人生中將近六十年之間，奔走於全台各地，長駐於廟宇中，將傳統忠孝節義、歷史掌故、神仙傳奇、吉祥禽獸題材，活躍地展現於寺廟內外，其手藝之高超，一再地獲得文化界的肯定與讚美。 從林再興的交趾陶偶，我們可以看出其所擅長的地方戲曲題材以外，亦常以古典吉祥物為素材；除了松鶴、竹鹿等一般交趾匠常用的以外，他還塑造孔雀弄全獅、麒麟牡丹鳳、梅花雀、三鷥葉蓮（鷺鷥、蓮花葉三種）。鷹熊（含「英雄」之意）、白雞菊（鬥雞在菊花下）......等，在其他匠師作品上很難看得到。

Answer 2

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李梅樹先生
三峽鎮鎮長
三峽祖師廟

Answer 7

黃龜理大師作品也可從麥寮拱範宮中窺見

Answer 8

一代大師__陳應彬簡介    陳應彬，清朝乾隆人，曾設計修建泰山巖，泰山巖原名叫福山巖。咸豐三年（西元一八五三年），漳泉械鬥，廟被漳人所焚。旋由李符記邀集七股人捐資改建，更名泰山巖。光緒三十二年（西元一九○六年）重修，民國二十一年重建，民國六十一年再重修。因名匠陳應彬所設計修建，泰山巖為本省尚存少數木造之寺廟。      我們現在看到的種種名建築物有些可要歸功於陳應彬先生喔!例如:三峽祖師廟、大稻埕慈聖宮、先嗇宮、指南宮、陳德星堂、福和宮、大龍峒保安宮、木柵指南宮、朝天宮、林氏宗祠、泰山巖，以及接雲寺最有價值建築之一「藻井」，都是陳應彬先生設計的。
圖片參考：http://content.edu.tw/local/taipei/chenkao/good/chen/index.6.jpg
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