雖然這兩個月持續讀經了解，但不才對於佛學仍不懂。
卻發現對於以往的一些提問所述習慣漸漸失去了興趣。
想請教「集郵收藏藝品撿拾雅石等等也算是執著嗎？」
懇請各位前輩大德指導開示。小弟不才由衷感激不盡！
若提問有不得體之處還請前輩大德多多包涵！感恩喔！
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
2006-01-06 01:49:28 · 5 個解答 · 發問者 surfing 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
前輩【( ^ _ ^ )】大德 法安
嗯，真是執著！阿彌陀佛！
沒了這些真的無物一身輕！
呵～呵～
感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
2006-01-06 02:45:05 · update #1
善知識，今早末學誦念佛說八大人覺經，http://book.bfnn.org/books/0085.htm為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。對第三覺知，末學是如是體會：一般人並不知道自己到底要的是什麼，所以只好一直對外找〈故曰多求〉，有的找名、有的找利、有的找樂、有的找別人的肯定。找了一輩子，結果仍然未滿足，事實上應該說，未找到應該找的。但是並不能說這些東西都是錯的，不從錯中怎能學到呢？所以仁者集郵、收藏藝品、撿拾雅石等等這些不是執著，而是生命的過程，與覺悟的材料，透過這個不斷發現『不是』的過程，才會找到您要的『惟慧是業』。是故對集郵、收藏藝品、撿拾雅石等等這些世間法，應不取、不捨、亦不染著。﹝是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減﹞
2006-01-06 07:08:23 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
要如何不執著？
就是能[擁有]
對物？不生起[執著心]
這才是真正的無物一身輕！
2006-01-07 12:59:15 · answer #2 · answered by 瑞 仁 6 · 0⤊ 0⤋
很同意將軍的話...有些人就是必需付出某種代價才會學到真正的智慧~~
2006-01-06 17:04:26 · answer #3 · answered by Victoria 6 · 0⤊ 0⤋
好喜品者，禁人多喜，能不貪欲，則無憂患〔它的大意是，要人們禁絕喜好諸多的欲望，能夠做到不貪戀欲望，則將沒有任何憂愁禍患〕
2006-01-06 07:35:24 · answer #4 · answered by Mindfreedom 7 · 0⤊ 0⤋
算執著末學未學佛前,也是愛集郵,撿拾雅石.收藏藝品學佛後發現,心會被這些收藏品所綁,也成了這些東西的奴隸了現在這些東西,都送與喜愛者結緣,現在已經不再被這些外物所奴役了!真是無物ㄧ身輕啊!
2006-01-06 02:38:31 · answer #5 · answered by 正 6 · 0⤊ 0⤋