English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
所有分類

若將是上一切全部歸於無,沒有生就沒有死,沒有喜就沒有哀,沒有人就沒有神,一切都歸零,是否才是正確的?也許生命的意義不再是宇宙繼起之生命,而是毀滅
如果人生於世上,就要承受一切苦痛,那為何要有生?

2006-01-03 20:27:04 · 14 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

若一切都是沒有,這些東西也就不會有,佛性也是【有】佛性,佛也因為【有】佛性,才會為佛,但是若是一切都無,連無都是無,那更不用佛,更何況人,更何況千千萬萬的苦痛了。
【只是近來心裡有點體認,但是又有點抓不住實體,內心有點迷惑,希望大家能夠解答,沒有得罪之意。】

若有得罪請多包含。
Joseph Wu

2006-01-04 02:12:04 · update #1

14 個解答

讚嘆 ईअम्ह्अन्उओ 說得好妙
正點

末學欠學
請善知識紹介一下“ईअम्ह्अन्उओ”涵義
感恩

2006-01-13 08:10:40 · answer #1 · answered by ? 5 · 0 0

樓主善哉!此問題及回答令人法喜,堪為佛教區之模範也!

2006-01-06 05:27:36 · answer #2 · answered by 清玉 2 · 0 0

【無】是否才是正確的?
當然[無]是正確的,要不是閑來無事,能有空上[佛教區]逛逛嗎。

2006-01-05 12:14:04 · answer #3 · answered by 瑞 仁 6 · 0 0

ckcc11講的最切中要點,空不等於無,別把佛教的空想成是無了,佛法裡面不講無,而是講真空妙有,一般人以為佛教是虛無主義,其實這是完全錯誤的見解喔~~

2006-01-04 17:57:26 · answer #4 · answered by shi 4 · 0 0

= = ?
爲什麼要無
這個宇宙很大很多東西很美
無多可惜= =

要有^^
要有很多比較好玩^^

2006-01-04 10:45:32 · answer #5 · answered by ? 7 · 0 0

佛法並不是「無」。
如果一切都「無」。我們所生活的世界卻又確實存在不是嗎?

佛法是說「緣起性空」。

「緣起性空」。任何人、事、物都因為緣起而發生。但最後都會歸於空性而結束。

世上所有一切人、事、物的發生都是因為緣起。因緣和合而發生。因緣是什麼?是我們的起心動念。因為有了想法。付諸行動。而因緣和合。

而世上所有一切人、事、物最後會歸於空性。為什麼人會老病死?為什麼花會凋落?為什麼會愛別離?因為我們的念頭(想法)不停的生滅生滅。不斷改變。從生到滅。從滅到生。沒有一時半刻停歇。所有一切外境隨著我們的心境而變化。包括我們的身體。

「萬法唯心造」。人生所有一切都是這心在造作。禪宗說要「牧牛」。
就是牧這顆「心」。但並不是這顆「肉糰心」。而是那靈靈覺覺的覺性。

學佛首要是要找到「心」。知道「心」。但六祖壇經不是說「心」。無方圓大小。無形無相。要怎麼找。

禪宗是「不立文字、教外別傳」。為什麼?因為如淨土,教我們唸佛。我們很快就知道是怎回事。但「心」。沒有形相。只能靠自己去「體悟」。故「心」又稱「覺性」。只能靠自己去「覺」。完全要靠自己。沒有人能幫得上忙。

但如果連「心」在那都不知道要如何修行。心是一切的「根源」。修行一定要找到路,才有成佛的希望。連路都不知道如何能成的了佛?

要找對路我個人的經驗認為要從「聞、思、修」下功夫。因為學佛知見一定要正確。才不會走錯路。要建立佛的知見。非是眾生的知見。故要看佛經正本。及已開悟人的書(如惟覺老和尚及廣欽老和尚的開示)。

至於在家居士對佛經的註釋,我個人的看法,最好是不要看。
因為佛經是佛的智慧。如果能知道佛經在說什麼。那他的智慧就算未比佛更高。也應與佛相等囉。

學佛是需要時間的,你目前的困惑,很正常,是學佛的過程。別放棄,別懷疑。繼續努力,會有撥雲見日的一天的。

2006-01-04 06:21:53 · answer #6 · answered by CHIN 3 · 0 0

●如果人生於世上,就要承受一切苦痛,那為何要有生? 因為一般眾生都有無明及貪愛,無明為父,貪愛為母,依佛教十二因緣的發展,因愛-->取--->有,就產生了生--->老死的另一期生命。十二因緣的發展可以在知識+搜尋。●若一切都是沒有,這些東西也就不會有,佛性也是【有】佛性,佛也因為【有】佛性,才會為佛,但是若是一切都無,連無都是無,那更不用佛,更何況人,更何況千千萬萬的苦痛了。只是近來心裡有點體認,但是又有點抓不住實體不要偏執有、無,或有、空,離於兩邊,行於中道。諸法因緣生,諸法因緣滅。陀佛說他只教苦與滅苦之道。千千萬萬的苦痛來自無明及貪愛。所以修行人要學會放下貪愛執著。苦與樂都是一條蛇的兩端,這條蛇叫做貪愛。當你抓起這條蛇,苦與樂是在一起的。想抓樂的那一端,苦的那一端就會回頭咬你。有人激起你的怒氣,可以修慈心觀對治平衡。要如實知道那種苦樂的情緒只是這樣。要放下苦與樂,如實正確知見及保持正念。苦與樂都不是歸宿,只有內心平靜才是歸宿。

2006-01-04 06:15:57 · answer #7 · answered by Tomas 7 · 0 0

以下是個人意見,不同意者請別理會我,
一切歸於無是錯的,因違背了從"無"到"有"當初的目的,既然生"有"創造了時間及空間,就必須要宇宙繼起之生命,若還要返回"無",則當初何必生"有",不生"有"則一切煩惱皆無。生於世上承受一切的苦痛,這苦痛其實源自喜怒哀懼愛惡慾等情緒,其實這些情緒無罪,若無這些情緒當原動力,人如何延續?更如何進化文明?
只是大部分人將這些情緒原動力用錯負面方向,以致徒生煩惱、痛苦罷了。

2006-01-04 05:36:25 · answer #8 · answered by 無名 1 · 0 0

倘若無亦是無呢?

不存在一個什麼都沒有的世界,因為什麼都沒有就不存在.

就如"生命的意義是創造宇宙繼起之生命",因為沒有繼起之生命的生命,不久後將會消失,除非不死

為了學習承受,
有一種說法是相信輪迴而輪迴中的每一世都有其要學習的項目
因為生死,每次的境遇都不盡相同,所以總是有要學習的,
因此而存在著

2006-01-04 04:56:52 · answer #9 · answered by ? 3 · 0 0

那個是沒有那個是有為法,因為那
是你用意識妄想心去計度所產生的
法則,很多人都是這樣去計度結果
還是離不開無,讓人摸不著頭緒,
不但自己迷惑了連旁邊的人也迷了
,真正要做到無就是我沒有殺生我
沒有偷盜我沒有邪淫我沒有飲酒,
我沒有妄語,沒有妄想計度沒有就
是沒有。

2006-01-03 20:41:01 · answer #10 · answered by ? 6 · 0 0

fedest.com, questions and answers