請問日本的盂蘭盆舞怎麼跳?

Question

就是標題上寫斗！
知道低留言唷...非常急＞︿＜
拜託捏～我想在下禮拜二之前知道！

Answer 1

「盂蘭盆舞」就是安魂的舞蹈，人們圍成一個圓圈起舞，那是因為亡靈在圈子的中間。因此，也許是為不使亡靈受到驚嚇或騷擾亡靈，人們的舞步莊嚴肅穆，或是唱著佛歌圍著圈子行走。現在，在伊那地區（長野縣南部）和伊勢地方（三重縣中部）仍能看到那種表現某種悲哀感的「盂蘭盆舞」。當時，男子身著女裝，女子頭戴草笠，那是為了不讓亡靈附在舞蹈者身上。人們只是願亡靈在受到群舞“款待”後能趕快回到自己的世界去。「盂蘭盆舞」早先是沒有特定動作的，但到了近代，隨著時代的發展，「盂蘭盆舞」也開始走向藝術化。將雙手舉過頭頂並搖擺雙手，這一動作是出於中世時的念佛舞，如今它仍然是「盂蘭盆舞」的主要動作。同時，在近代，「盂蘭盆舞」受到「伊勢音頭」的強烈影響。所謂「伊勢音頭」，是領唱者站在高臺上作為首領而唱的調子，舞蹈者們則用諧韻的應詞來作答，唱與答反復持續。今天仍能經常看到這種形式的歌舞。由於不斷的藝術化，出現了身姿或手勢動作奔放的「盂蘭盆舞」，例如阿波舞（德島縣德島市）、亞撒舞（廣島縣三原市）、桑撒舞（岩手縣盛岡市）等。藝術化現象在城市地區特別顯著。不僅僅是「盂蘭盆舞」，其他各種節慶活動都如此。也許是因為城市的民眾較少有那種對自己居住的這塊祖祖輩輩傳下來的土地的摯著感，也就是說他們較少有繼承「迎靈祭靈」這種民間傳統的意識，而把民間風俗純粹看作是一種娛樂。其結果，「盂蘭盆會」原本的意義淡薄了，而漸漸帶上了濃厚的夏季節慶的色彩，城市地區的「盂蘭盆舞」一年比一年喧鬧熱騰。例如，近年來，東京地區的很多商店聯合會往往搬出阿波舞來作為「夏季節慶」的壓軸戲。不過，即使過去在山區農村，年輕人也常把「盂蘭盆舞」作為是一種娛樂（不過那不是藝術化現象）。不平時，年輕男女的交談是不被允許的，因此，「盂蘭盆舞」便成了年輕男女約會的場合。曾有過這麼一句詼諧短詩（川柳）：盂蘭盆舞——暗處更比明處樂。但這也已是過去的事了。http://www.zdrbs.com/abc/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=218&Page=4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------北海盂蘭盆舞大會 「盂蘭盆」最早是從中國佛經中的盂蘭盆經沿襲而來。其由來是釋迦牟尼佛的弟子目蓮為了拯救母親落入地獄的苦痛所舉辦的法事。 有如中國人清明祭祖般對祖先慎終追遠的習俗一直沿續至今。在日本盂蘭盆的日期及舉行的儀式因地域的不同而稍有差異，一般以八月中旬為主。在這期間到祖先的墓地掃墓，以鮮花素果供品來祭慰祖先的靈魂。此外一般民間習俗於8月13日傍晚在自家門前點著「迎火」來迎接祖先的靈魂；於8月16日傍晚以「送火」來送走祖先的靈魂。而另一種迎送的儀式就是盂蘭盆舞。在大通公園以臨時搭建的高臺為中心，乙太鼓、笛子為配樂，男女老少身著浴衣圍成圓跳起盂蘭盆舞。多達三萬人群舞的場面可謂是盛況空前。在涼爽的夏夜盡情的跳舞，如此的活動除了具有敬畏先祖的含意之外，更是另一項娛樂及觀光盛事。http://www.gogocn.com/article/2005718165646_1436.htm----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------夏日祭典  盛岡 桑沙舞  又譯為盂蘭盆舞，相傳數百年前，岩手經常鬧鬼，村民在一塊大岩石擊掌，從此惡魔退去。於是村民興奮跳起桑沙舞，慶祝擊退惡魔，一邊擊鼓，有人吹管笛，大多數人邊舞邊唱，節奏相同的震耳鼓聲，頗能激起人心，不自覺地追隨隊伍唱和。 在盛岡街上，鼓陣隊伍綿延一公里長，人群中男女老少都有，全部穿著日本傳統服飾，連兩三歲的小娃兒也在隊伍裡跳得有模有樣。隊伍一支支穿過評審台，最後，開放遊客進入隊伍跳舞，氣氛相當熱絡。這樣的傳統，在盛岡已流傳上百年，這裡民風純樸，人們從小就學歌舞鼓藝，民族精神緊扣著他們的心靈。http://gb.udn.com/b5/www.udn.com/2005/8/25/NEWS/TRAVEL/TRAS5/2861547.shtml 
圖片參考：http://www.gogocn.com/admin/upload/2005718165642.jpg