金剛經....釋迦牟尼佛有云:若以色見我，以音聲求我，是人行

Question

釋迦牟尼佛有云:若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。.......可以說明其義

Answer 1

善知識，此句偈還須看上下文。金剛經經文：「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我　以音聲求我  是人行邪道　不能見如來」心得：「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」佛陀是好老師善於引導，隨時掌握聽者的進度，當「不住外相」（反過來看，當住何處？）講畢，立即測驗聽者能否了佛所說義，故以「可以三十二相觀如來不？」問須菩提。須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」須菩提的回答實屬正常，因為佛曾教導比丘「佛隨念」業處，是以如來三十二相好觀想佛。須菩提可能也以這個方便法門指導過新進比丘，因此當習慣性的想法升起，就不加思索的回答「如是！如是！以三十二相觀如來。」（這個案例給我們何種啟示？）佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」轉輪聖王為世間第一有福之人，統轄四天下，有四種福報：一、大富，珍寶、財物、田宅等眾多，為天下第一。二、形貌莊嚴端正，具三十二相。三、身體健康無病，安穩快樂。四、壽命長遠，為天下第一。轉輪聖王出現時，天下太平，人民安樂，沒有天災人禍。此乃由過去生中，多修福業，可惜不修出世慧業，所以僅成統治世界有福報之大王，卻不能修行悟道證果。所以若以外相觀如來，轉輪聖王則是如來。（福報享完之後呢？）須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」須菩提馬上能領會，不應住外相。解空第一的須菩提都無法在短時間內，修改、提升、重建生命的新觀點，何況其他眾生。所以佛陀給了四句偈，提示我們「不住相」而「應無所住而生其心」。爾時，世尊而說偈言：「若以色見我　以音聲求我  是人行邪道　不能見如來」古代斜與邪通用，邪道這裡是斜道，不是直路之意。若有一天，當我們落在外相的追尋而不自知時，從內心深處突然升起這四句偈，就真能體會佛陀回答須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

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Answer 4

讚嘆
真識貨人

Answer 5

佛法是不二法，即法性（性空）與法相（緣起）是圓覺不二。

「色」與「音聲」都是緣起的法相，心外求法的人，以為「法」外有心可得，不知「心即是法、法即是心」，佛弟子應知，緣起即無自性可得，無自性故能緣生萬法。

所謂，見緣起即見佛。

「以色見我、音聲求我」的眾生，不能正見緣起，以為一切法有自性可得（緣起的即是無自性的），所以邪見之行，不能見如來。

Answer 6

若以色見我，這意思是說以凡人的私心，來看待事物。樹就是樹，風就是風，你完全看不見，事物背後的涵義。以音聲求我：這是說不能拿出真心，以心靈來感受。當然不能如願，因為人們禮佛求的不是魔鬼的物質，而是心靈深華的真諦。是人行邪道，不能見如來：以個人私慾來禮佛，當然是邪道。因為這樣的佛和以物質誘拐靈魂墬落地獄的魔鬼又有何差別。