請問成語有'河東獅吼'嗎?

Question

請問成語中有河東獅吼嗎??請問成語中有河東獅吼嗎??如果有~它的典故是什麼呢??有勞各位大大解惑哩~謝謝唷~

Answer 1

河東獅吼蘇軾在黃州與地方父老共耕共食，築了一個小房子在東坡，故自號東坡居士。在這段時間，蘇軾最好的朋友是陳慥，字季常，為了安慰蘇軾，他不斷前來看望，老朋友一見，便談得十分投機。蘇軾嚴肅道：「你和我這個罪人一起喝酒，不怕受牽累嗎？」 陳慥端杯酒，一仰脖子喝乾了，酒杯往桌上一擱，說：「我怕什麼！我本來就是一個布衣，還怕什麼？」 「我怕….」蘇軾說。「你怕什麼？」陳慥急忙問。 「我怕再被逮進牢獄，咱們倆就不能在一起喝酒了！」說著，二人便哈哈大笑，蘇軾將兩個杯子斟滿酒，兩人再乾一杯。由於交了蘇軾這個朋友，使得人們到今天還曉得陳慥怕太太的事，原來陳季常的妻子頗為兇悍，蘇軾覺得很好玩，拿起筆來就寫了一首詩： 龍丘居士亦可憐， 談空說有夜不眠， 忽聞河東獅子吼， 柱杖落地心茫茫。 從此「河東獅吼」成為兇婆娘的代名詞，「季常癖」三個字也就等於懼內之意。 參考資料http://content.edu.tw/senior/history/ks_rs/temple/hero/su/story/5.htm ------------------------------------------------------------------------------------河東獅吼　　陳慥，字季常，宋朝永嘉人。年輕時喜好劍術，行俠仗義，自稱一世豪士。壯年時立志讀書，想為國家社會服務，但是沒有機會。年老時念佛吃素，離家到寺廟去居住。他平日總是帶著一頂方形高帽，大家都叫他方山子。　　陳慥的妻子柳氏十分凶悍，嫉妒心也很重，常常為一點兒芝麻小事吃醋。陳慥非常怕她，只要她一發脾氣，總是嚇得不敢出聲。柳氏叫罵慣了，也不顧全丈夫的顏面，在客人面前照樣大聲詬罵，所以大家都知道陳慥怕老婆。　　有一天，陳慥在家宴客，請來一些歌伎演唱助興，聲音傳到內室。柳氏聽到了，醋意大發，怒氣沖沖地用木杖敲打牆壁，大聲叫罵。賓客覺得很掃興，又怕陳慥難堪，紛紛告辭回去。　　柳氏這種作為，蘇東坡覺得太過分，把她比喻為河東獅子，並作了一首（寄吳德仁兼簡陳季常）詩，開陳慥的玩笑說：「誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」意思是說，有誰能像龍丘居士那樣有才能呢？談起佛學和佛法來，可以整夜不睡覺。但是一聽到她妻子柳氏大聲怒罵，就嚇得連拄杖都從手裡掉落，茫茫然不知所措了。（這首詩前兩句有些版本作「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。」）　　河東是地名，在今山西省。因為杜甫有「河東女兒身姓柳」的詩句，詩中是用它來暗指柳氏的。「獅子吼」是佛家比喻佛祖講經，聲震世界。陳慥喜歡談佛，東坡借佛家語來開他玩笑。這個故事後來衍生了兩句成語：（１）河東獅吼：比喻悍妒的妻子大發雌威。（２）季常之癖：稱怕老婆的人。（陳慥字季常）原文：河東獅吼，譏男子之畏妻。譯文：說河東獅吼，是諷刺丈夫怕妻子。★本文轉載自國語日報社出版李炳傑編著「幼學瓊林的故事」 http://w10.loxa.edu.tw/ashou1/03story/040.htm

Answer 2

河東獅吼　　陳慥，字季常，宋朝永嘉人。年輕時喜好劍術，行俠仗義，自稱一世豪士。壯年時立志讀書，想為國家社會服務，但是沒有機會。年老時念佛吃素，離家到寺廟去居住。他平日總是帶著一頂方形高帽，大家都叫他方山子。　　陳慥的妻子柳氏十分凶悍，嫉妒心也很重，常常為一點兒芝麻小事吃醋。陳慥非常怕她，只要她一發脾氣，總是嚇得不敢出聲。柳氏叫罵慣了，也不顧全丈夫的顏面，在客人面前照樣大聲詬罵，所以大家都知道陳慥怕老婆。　　有一天，陳慥在家宴客，請來一些歌伎演唱助興，聲音傳到內室。柳氏聽到了，醋意大發，怒氣沖沖地用木杖敲打牆壁，大聲叫罵。賓客覺得很掃興，又怕陳慥難堪，紛紛告辭回去。　　柳氏這種作為，蘇東坡覺得太過分，把她比喻為河東獅子，並作了一首（寄吳德仁兼簡陳季常）詩，開陳慥的玩笑說：「誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」意思是說，有誰能像龍丘居士那樣有才能呢？談起佛學和佛法來，可以整夜不睡覺。但是一聽到她妻子柳氏大聲怒罵，就嚇得連拄杖都從手裡掉落，茫茫然不知所措了。（這首詩前兩句有些版本作「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。」）　　河東是地名，在今山西省。因為杜甫有「河東女兒身姓柳」的詩句，詩中是用它來暗指柳氏的。「獅子吼」是佛家比喻佛祖講經，聲震世界。陳慥喜歡談佛，東坡借佛家語來開他玩笑。這個故事後來衍生了兩句成語：（１）河東獅吼：比喻悍妒的妻子大發雌威。（２）季常之癖：稱怕老婆的人。（陳慥字季常）原文：河東獅吼，譏男子之畏妻。譯文：說河東獅吼，是諷刺丈夫怕妻子。★本文轉載自國語日報社出版李炳傑編著「幼學瓊林的故事」 http://w10.loxa.edu.tw/ashou1/03story/040.htm