常言道「世間不如意事者十常八九」，果真如此嗎

Question

常言道「世間不如意事者十常八九」，果真如此嗎？
若是，這「世間不如意事者十常八九」該作何解釋？
若否，這「世間不如意事者十常八九」又作何解釋？

Answer 1

常言道「世間不如意事者十常八九」，果真如此嗎？**的確是如此..因為人[欲]無知足處..如意事,歡喜一陣子後又生更大企求的慾望...人生隨善惡業與因緣而行;當然不可能滿足[隨欲想的無窮需求]..**因此永不知足..就永無長存如意事;只有短暫[如意心]可暫得;故不如意事者十常八九.

Answer 2

我贊同"世間不如意事者十常八九"
而這些不如意者都是一種磨練
生活當中的挫折與困難都是一種讓你學習的機會
有人說這叫隨境消業
其實說白話一點就是面對它然後學習如何處理它
而每一次學習如何面對不如意與困難
雖然會有辛苦的一面但當解決了就會有快樂
這都是一種成長
這是我個人的心得
希望能提供您當參考

Answer 3

佛教有一個非常好的真理，那就是「無常」，但是一般人都不喜歡聽到，以為人生無常、世間無常、國土無常，什麼東西都不長久，感到沒有希望。其實，那是從消極上去解釋。如果從積極面看，「無常」很好。比方，我沒有學問，這不是天生注定，因為「無常」，只要我肯用功，肯努力向上，我慢慢會有學問。我很貧窮，沒有關係，因為「無常」，只要我辛勤努力，我可以賺錢、我可以發財。什麼是「無常」？以下四句偈說明：第一、積聚皆銷散：世間上的物質、錢財，不論積聚多少，終有散失用罄的時候，假如你過於執著放不下，那麼積聚也僅僅作保存而已，無所功德，甚至還容易為它所役，患得患失，苦惱不已。反之，倘若你能善加利用，用於正途，用在有智慧的地方，造福社會、利益大眾，即使銷散之後，一旦有因緣，它也會再積聚。第二、崇高必墮落：一個人擁有再崇高的聲望，好比歷史上的英雄人物，當大限來到時，再叱吒風雲，也是過眼煙雲。因此，當位崇名高時，當思敬謹，常思「如何有益於人」、「如何培植福德」。倘若一時失敗，也不要緊，只要反省奮發，你也會有再成功的時候。第三、合會終必離：合會是歡喜的，別離是悲哀的，這是人人都有的感受，所以古人言：「黯然銷魂者，唯別而已矣！」有「會」，就會有「離」，這是必然的真理，若不能體會放下，別離就會成為世間最傷痛牽掛的事。因此，與其掛念別離的不捨，不如積極珍惜眼前相聚的時刻。就算離別了，只要因緣聚集，將來也會有再會合的時候。第四、有生必有死：面對生死問題，佛陀明示弟子不要傷心，有了生，就會有死，這是世間的真理，天地萬物都是如此。同樣的，有了死，也會有生，生了又死，死了又生。好比一江春水向東流，不管流到那裡去，仍會流回來；如木柴一根根的燒完了，但延續生命的火種仍然存在。所以死亡並不代表滅亡，生死並不可怕。世間上什麼都可以改變，因為「無常」，我有希望；因為「無常」，我有未來；因為「無常」，我可以改過；因為「無常」，我可以進步，「無常」實在美好。以上四句偈，可以給我們警惕，給我們面對真實而不恐懼。第一、積聚皆銷散，第二、崇高必墮落，第三、合會終必離，第四、有生必有死。