世說新語 成語 原文 翻譯 選自

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世說新語的成語
和原文
和翻譯
和選自
急急急20點
越多越好

是原文加成語加翻譯加選自....篇

Answer 1

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Answer 2

《世說新語》德行第一鄙吝復生    周子居常雲：" 吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！"    周子居（周乘）經常說：" 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"身登龍門    李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士有升其堂者，皆以為登龍門。    李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非為己任。後輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認為自己登龍門了。周鎮船漏    周鎮罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處，。王曰：" 胡威之清，何以過此！" 即啟，用為吳興郡。    周鎮被罷臨川郡守一職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮還沒上岸，丞相王導來看他。當時是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都沒有。王導說：" 胡威的清廉，也不過如此！馬上向朝廷進呈，任命周鎮為吳興郡守"《世說新語》 方正第五剛直見疏    劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽訊，簡都無言。宣武問：" 劉東曹何以不下意？" 答曰：" 會不能用。" 宣武亦無怪色。    劉簡擔任桓宣武（桓溫）的別駕，後來又作東曹參軍，因為非常耿直，被桓溫疏遠。一次參加議事，劉簡一言不發。桓溫問他：" 劉東曹怎麼不談點意見？" 劉簡回答：" 我說了也一定不會采用！" 桓溫聽了也沒有責怪的意思。《世說新語》容止第十四潘夏連壁    潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之" 連璧".    潘安仁（潘岳）、夏侯湛都有美麗的儀容，兩人喜歡同行，當時人們說他們是" 連壁".珠玉在側    驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿。見玠，輒嘆曰：" 珠玉在側，覺我形穢。"    驃騎將軍王武子（王濟）是衛玠的舅舅，俊秀清爽，風采奪人。看到衛玠，總是感嘆道：" 仿佛光彩奪目的珠寶玉器在我身邊，讓我感到相貌污穢。"《世說新語》品藻第九未達而喪    會稽虞馬斐，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂馬斐曰："孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？" 馬斐未達而喪。    會嵇人虞馬斐，元帝（司馬睿）的時候和桓宣武（桓溫）的父親桓彝是同僚。王丞相曾對虞馬斐說：" 孔愉有你那樣的才華卻沒有你那樣的威望，丁潭有你那樣的威望卻沒有你那樣的才華，二者兼有的，或許只有你了吧？" 虞馬斐沒有發達就死了長輿嵯櫱    人問王丞相：" 周侯何如和嶠？" 答曰：" 長輿嵯櫱。"    有人問王丞相：" 周侯（周敳）和和嶠相比怎麼樣？" 王丞相回答：" 長輿（和嶠）就像巍巍屹立的高山。"《世說新語》巧藝第二十一傳神寫照    顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故，顧曰：" 四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。"    顧長康（顧愷之）畫人物肖像，有時幾年都不畫眼睛。有人問他原因，顧愷之說：" 四肢的美醜，和精神並沒有什麼關系，最能夠傳神的，就在這眼睛當中。"《世說新語》 汰侈第三十人乳飲豘   武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器。婢子百余人，皆綾羅绔衤羅，以手擎飲食。蒸豚肥美，異於常味。帝怪而問之。答曰：" 以人乳飲豚。" 帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。    有一次晉武帝（司馬炎）到王武子（王濟）家，王武子准備飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞，手裡擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說：" 這是用人奶喂的小豬。" 武帝聽後很氣憤，飯沒吃完就走了。王愷、石崇兩家都不知道這種做法。 王石鬥富    王君夫以飴糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裡四十裡，石崇作錦步障五十裡以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。    王君夫（王愷）用飴糖和干飯刷鍋，石季倫（石崇）用蠟燭做飯。王君夫做了四十裡長的紫絲布步障，裡子用的是碧綾，石崇就做了五十裡的錦緞步障來和他抗衡。石崇用花椒塗牆，王君夫用赤石脂塗牆。     

Answer 3

1.【倒吃甘蔗】 2.【折臂三公】 3.【華亭鶴唳】 4.【絕裾而去】5.【流芳後世】 6. 【屋下架屋】 7. 【倚馬可待】 8. 【七步成詩】 9. 【煮豆燃萁】 10.【高足弟子】 11.【雅人深致】 12.【拔新領異】13.【牖中窺日】 14.【妙處不傳】 15.【登峰造極】16.【妙絕時人】17.【動心駭聽】 18.【湯池鐵城】 19. 【手不輟筆】 20. 【拾人牙慧】 世說新語選讀1.過江諸人2.晉明帝數歲3.溫公喪婦4.鍾毓鍾會少有令譽5.周處少年時6.石崇與王愷爭豪以上故事資料引自《世說新語選》建宏出版社http://content.edu.tw/senior/chinese/ks_rs/content/chinese/novel/note/other.htmhttp://140.111.34.46/dict/    

Answer 4

世說新語中的成語故事
1.難兄難弟：稱人兄弟才學品德均佳。
陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘．太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
【翻譯】陳元方的兒子長文，生來就有英略才氣，跟季方的兒子孝先，兩個堂兄弟，爭論起自己父親的功業與德行來；爭了半晌，仍是沒有結論，兩人於是到祖父太丘那裡請求裁斷。太丘看著他的兩個愛孫，各自舉說自己的父親有多好時，心中暗覺好笑，卻還是故作正經地說了：「論起我這兩個兒子的功德高下嘛，元方雖是哥哥，卻很難說是佔了上風；而季方雖是弟弟，也很難說是居於下風的。」
2.小時了了：指人在幼年時聰慧敏捷。
孔文舉年十歲，隨父到洛．時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通．文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親．」既通，前坐．元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也．」元禮及賓客莫不奇之．太中大夫陳韙後至，人以其語語之．韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。
【翻譯】孔文舉（孔融，字文舉，孔子二十四世孫，為東漢末建安七子之一，是當時有名的儒者，後為曹操忌殺）十歲時，跟隨父親到洛陽，當時李元禮名滿天下，官位顯赫，已經高居司隸校尉的大位：凡是能到他家走動的人，都必須是才能高俊，聲名清妙，或是李元禮的內親外戚，才能得到守門人的通報。文舉年紀雖小，卻是藝高人膽大，決定一闖龍門，就來到李元禮家的門前，堂堂皇皇地對守門的人說：「我是李府君的親戚，有請通報。」守門的人雖看不起他是小娃兒，一聽他自稱是李元禮的親戚，也不敢怠慢，就將他引見到李元禮的面前。元禮一看是個從未謀過面的小孩，就問文舉說：「你和我有什麼親戚關係呢？」文舉當著許多賓客的面前，鎮定斯文地對元禮說：「從前我的先人孔子曾向您的先人老子伯陽先生請教過禮的事情，並尊伯陽為老師；就憑著這層關係，若說我和您算是幾十代的世交，也不為過啊！」元禮和賓客都不敢相信，這番引經據典的應對，是出自一個小娃兒之口。後來，太中大夫陳煒也進入大夥齊聚的廳堂，有人就把孔文舉方才的驚人之語說給他聽，沒想到器度狹小的陳煒竟吃起醋來，酸氣十足高聲地評論說：「小時候聰慧伶俐，長大後不一定有出息。」也合該陳煒倒楣，誰人不惹，惹到言語火力十足的孔文舉；孔文舉沒等他說完，馬上很調皮地回說：「照先生您這麼說，想必先生小時候很聰明的囉！」
3.蒲柳之姿：比喻身體衰弱。
顧悅與簡文同年，而髮蚤白．簡文曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。」
【翻譯】顧悅（晉‧顧悅，字君叔，今江蘇武進人）和簡文帝同年齡，可是頭髮卻很早就白了。簡文帝問說：「你的頭髮為什麼比我白得早呢？」顧悅謙虛地答說：「我的體質較差，就跟蒲柳沒兩樣，秋天一到就先凋落了；而您的身子骨硬朗，就跟松柏一樣，雖經過一年又一年寒冬霜雪的考驗，卻更顯得茂盛堅挺了。」
4.坦腹東床：指當女婿或指稱女婿。
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿．丞相語郗信：「君往東廂，任意選之．」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持．唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞．」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
【翻譯】郗太尉（即郗鑒）在京口時，叫門生寫信給王導，表明要從他們王家選擇出一個乘龍快婿。王導便告訴郗太尉的使者說：「你自己到東廂房去，任意挑取一人。」門生看過一遍後，回來向郗太尉報告說：「王家的那幾個男孩，人品都不錯。但一聽說我們是來挑選女婿的，每人不免都拘謹莊重起來，顯得不太自然的樣子。只有一個男孩在東床上躺臥著休憩，像是沒聽到這件事情一樣。」郗公聽了，連連點頭說：「就是這個男孩。」查訪之後，知道東床坦腹而臥的人正是王羲之，後來郗太尉就把女兒嫁給他。
5.七步成詩：形容人有才氣，文思敏捷。
文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
【翻譯】魏文帝（即曹丕）曾經下令弟弟曹植在行走七步之內做成一首詩，做不成的話，就要用國法制裁。曹植答應一聲之後，便出口成詩說：「煮熟豆子為了入羹湯，濾去豆汁就得到湯汁；豆稈兒在鍋底下熱烈燃燒，豆子在鍋中翻轉哭泣；本來就是從一個根上生長出的，為什麼要煎熬得這樣急迫呢？」（原文：「煮豆持作羹，漉菽以為汁；箕在釜下燃。豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」）連狠心的文帝聽了，都為之鼻酸而深有慚色。
6.口若懸河：形容人很會說話，就如同由上而下傾瀉的河水般滔滔不絕。
王太尉云：「郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。」
【翻譯】王衍提到郭子玄時說：「郭子玄這個人，口才真是好，言語議論如懸河洩水，滔滔流注，永不歇止。」
7.漸入佳境：比喻環境逐漸好轉或趣味漸濃。
顧長康噉甘蔗，先食尾．問所以，云：「漸至佳境．」
【翻譯】顧愷之吃甘蔗，總是從尾吃到頭，有人就問其所以然，他答說：「倒著吃甘蔗，才能漸入佳境呀！」
8.望梅止渴：比喻用空想來安慰自己。
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴．」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
【翻譯】曹操率領大軍，走了很長的路，三軍皆乾渴得不願再往前走。曹操便騙他們說：「前頭不遠處，有一片大梅子林，汁味甜酸，而且多水，多趕幾步路就可以解渴了。」士卒個個聽得口水都流了出來。大軍使勁往前趕了一段路，果然就遇到水源。

Answer 5

世說新語的成語：詠絮之才

原文：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差 可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：太傅謝安在一個天寒下雪的日子裡，舉行了一次家庭聚會，和子女們討論文章義理。不久，雪下的很急，謝安高興的說：「白雪紛紛飄下，你們看像什麼呢？」謝安兄長的兒子胡兒說：「把鹽撒在空中，差不多就可以相比了。」而謝安兄長的女兒則說：「不如比作柳絮受風而飄起啊！」謝安聽了，放聲大笑，感到非常高興。她就是謝安大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

謝道韞就是謝安大哥無奕的女兒、王羲之二子王凝之的妻子。聰穎有才辯，能詩文，惜作品以散佚......

選自：世說新語〈劉義慶〉

以 「 灑 鹽 空 中 差 可 擬 」 與 「 未 若 柳 絮 因 風 起 」 的 對 比 ， 凸 顯 謝 道 韞 的 文 才 。 鹽 與
柳 絮 色 皆 白 ， 用 以 比 喻 白 雪 雖 皆 適 當， 然 在 意 境 上 ， 「 柳 絮 因 風 起 」 則 較 為 飄 逸 雅 致 。 「 詠 絮 之 才 」 典 故 及 源 於 此 。


絕妙好辭 --

出自〈捷悟篇〉，記述曹操與楊修共讀曹娥碑文，而領悟有遲有速，以見兩人才氣之高下。

原文如下：
　　魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹幼婦，外孫 臼」八字。魏武乃曰：「吾已得。」令脩別記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，於字為絻。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。臼，受辛木，於字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」

此文以楊脩之捷悟，曹操雖為一世之雄，亦不能不為之折服。但楊修後來竟因此類事件而招魏武之忌，卒被誣殺。這可為世人好恃聰明者，作一殷鑑。曹娥為東漢上虞人，性至孝，曹娥碑文為漢邯鄲淳所作，東漢蔡邕讀曹娥碑文，題黃絹幼婦外孫□臼八字於碑文後，意在讚美碑文之絕妙。

正確的碑文解釋如下：
黃絹，即有色之絲，於字為絕
幼婦，即少女，於字為妙
外孫，即女之子，於字為好
齏臼，即研磨香辛料時所用的器具，會接觸到辛味料，是為"受辛"，於字為辭。
"辤"是"辭"的古字

參考資料
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005020300202