吾道一以貫之，不行嗎？

Question

後學是一貫道的小道親，真正接近道場的時間約莫十年左右，這幾年接觸的事物多了，心中也慢慢堆疊起小疑惑，希望提出來跟大家討論。

1.首先最讓我掛心的是，求道後所傳無字真經，是不能說出口的，雖然我不太了解說出口會有什麼後果，但因某些道場度人求道的方式不甚理想，或者因有的人求道後不滿一貫道等種種因素，導致一些人寫出近似五音的文字或者直接說出五音，這樣對這些人會有不好的因果嗎？例如造口業....？姑且不論他們對一貫道的喜惡，只是單就"業"方面來說，如果不是他們先接觸一貫道，也不會有知道五音的機會，也不會有讓他們說出五音的這種結果，這樣是否讓他們接觸道反而是害了他們？還是說這是個人自由意志選擇的結果？就像我學醫的時候聽過一句圭臬：「人會生病是因為體質，但人會死亡是因為無知。」即便無知，也是自己造成的，依舊要承擔些什麼？還是說他們雖然意圖寫出或說出，卻因意圖使然，他們說出、寫出的其實已經不算無字真經了？也就無我上述的疑問了呢？

2.無論是在這個發問平台也好，生活中也罷，往往是會有佛教徒指控一貫道扭曲佛義經典，或者說一貫道是個什麼都信而沒有自己經典的宗教進而反駁、批評。因自己對佛教接觸不深，我有疑問的是，佛經真的只有那麼一種解釋方式嗎？
就看過有人這樣說：「看到道親用歪七扭八的講法來污衊佛法，如果這時佛教徒還不跳出來說幾句公道話，那就我們是佛陀所謂的焦芽敗種了』
經典也是佛教的前賢們寫的，他們寫之前又是看什麼來解釋呢？我的意思是悟道是一種會拘泥在文字上的事情嗎？為什麼有時候越是虔誠的佛教徒，越是慷慨激昂的要辯駁別人曲解了他們經典云云？如果說道親用自己的方式去解釋佛經，算是一種曲解嗎？因為有時他們的展現出的情緒好像一貫道做了什麼滔天大罪一樣，所以這點我真的很不解，這樣做真的是一種錯誤嗎？

3.我的國文老師說過他不喜歡有些道親(或者講師)因為無知，而曲解文字的原義，(例如有道親說過"肉"中有兩個人，所以吃肉不好云云，但肉字內的文字原義本就不是"人"，那是代表肉的肌理花紋.........類似這樣的例子，也就是講師自己用自己的意思去解釋，而忽略它原本真真正正的本義)這種時候我們是要說服自己：看得到的(如文字、經典)都是死板的，真正重要的是理解的方式，而非落入錙銖必較的考證。還是說不管怎樣都不可去曲解(忽略)所謂的真理(此處真理是指黑即黑，白即白，不可推翻的最原始的存在意義)，有錯處就要修正，畢竟我們都在學習，如果不求證反而是誤導人或者只是自圓其說罷了？

4.吾道一以貫之，這是孔夫子所言，也是一貫道的宗旨，所以讀遍各宗教經典，接受各宗教神衹的存在。我一直相信，這是一貫道奧妙之處，因普通宗教常因人心而有分別心，宗教戰爭是血淋淋的例子。信仰─是人心靈的寄託，理當注重提升我們的心靈層次，人卻往往在分別著：我是佛教，你是基督教，他是XX教....
例如基督教...選擇唯一的真主，必定要拋棄其他信仰一樣，他的教義帶有排外的意思。一貫道則只要是善的全部接受，這是好事，所以我個人沒有把一貫道當作是一種宗教，我當他是信仰，是一種提昇自己的良師益友。那為什麼一貫道又要有自己的參拜對象呢？三個圈圈的無極燈我可以接受，那可視為一種靈性的象徵，但是佛像的塑造呢？我對這部份的疑惑就像是我對基督教的疑惑一樣，他們說不可拜偶像...但是常塑耶穌、聖母聖子像，是否一貫道中的佛像跟基督教塑像的用意，可以解釋是一種表率，代表大家可以追隨的楷模嗎？

以上是一些小小疑問，有些也是朋友問過我的，歡迎有想法的都可以討論，但請不要使用謾罵、情緒性的字眼，就事論事即可，感恩^_________^

先謝謝肯花時間為我的問題提供思考方向的諸位大德，
能夠知道其他人的想法，也讓自己增加許多思考觀點。
很開心。
即便是太過個人主觀的言論，我都可以接受的，
雖然不認同你的觀點但是我尊重你發言的權利。
唯希望發言者能減少諷刺的語意，多少令觀者不太舒服。討論非筆戰。

Answer 1

您好，以下是我個人的想法，不算是完全解答了您的問題，如果有不完整的地方，再請您多指教．
我曾經在高三那一年裡求道，求道之後約莫有兩三年的時間，參加了一些活動，接觸了許多的道親們．幸運的，在活動中我也有接到所謂神佛點名的指導，這在許多人眼裡算是幸運的一種．
在那過程中，也有發生過令人覺得神奇的事，但我始終只記得一位道親阿姨說的話：妳只要靜心且用心去修就好，不要去管別人怎麼看待這些事．於是一直以來我都以平常心看待．
日子一久，我不再到道場，除了因為失去聯絡之外，再者是部份道親讓我覺得壓力很大，所以我不曾再去．對於五字真經，我還是都記得，我也記得當初求道時承諾要遵守的事，但我不會去想把它說出來．
事實上，求學問的過程中，我常在思考，為什麼是這五字，是否有任何的隱意？雖然我沒有想出來，但之前學過的學問卻也是我之後學習的啟發之一．
對於別人輕易把五字真經說出之事，我個人認為那是他個人的想法，畢竟，就算是神佛，也無法控制人的自由意志和心性；就算是仙界，他們也都有各自堅持的原則在遵守．所以，靜觀其變也是一種應對的方式．我個人認為，如果對他們的作為生氣或是有任何情緒浮動，則也算是”分別心”的浮動．
我不懂什麼專業的佛學知識，我只記得太極生兩儀時，就也表示了自然界中的一切都是一體兩面，但不論最後分出了無限多種的結果，都還是在一個圓滿裡．
而當我們以為眼睛所看到的事物才有可能真實時，實像的存在也許會給了初學者一個最初的概念，尤其是當心裡浮動時，至少能有傾訴的方式．
思考問題是好的，可以幫助理清一切；不論我們看到聽到感受到什麼，都是靜靜的遵循著規則...
以上，是我個人的想法，分享給你，希望你不會笑我學問淺薄．
祝福你~~~　^_^

Answer 2

無太佛彌勒

Answer 3

1,如果我沒記錯的話,五字真經就是無太佛彌勒吧~~說出來也不會怎樣啊..只是一句佛號罷了,難道唸佛號給別人聽會有不好報應嗎?當然不會啊,其實一貫道說不要說出來只是一種叫人入道的手段罷了,因為有人會很好奇想知道這五字是什麼,就會因此而入道,這樣就達到一貫道叫人入道的目的了,簡單來講就是這樣而已..
2,佛經有一定的解釋邏輯,超出這個邏輯之外就是錯解經義,例如一貫道解釋十二因緣的名色,與原本佛教名色的意義差了十萬八千里,這就是錯解經義了..

2006-01-05 21:08:30 補充：
3,一貫道說他們是五教都尊重容納,其實那只是表面上這樣說說而已,而實際上,一貫道認為自己比五教都還要高明,把自己居高於五教之上,這點是我比較不認同的地方,因為一貫道沒有自己的經典和教義,完全是採用儒釋道的教義和經典,這樣子還能認為自己比儒釋道更高明?我也實在是很佩服一貫道這種奇怪的邏輯了...

Answer 4

先從大方向來看吧！

一貫道的道之宗旨：

道 之 宗 旨
敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，
孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，
改惡向善，講明五倫八德，
闡發五教聖人之奧旨，
恪尊四維綱常之古禮，
洗心滌慮， 借假修真，恢復本性之自然，
啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，
挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。

這樣的觀念不好嗎？

眾生的佛緣各有不同，當大部分的民俗信仰仍是拜神求財求福，一貫道將這些民眾，提升到遵循古聖禮教，期望人心良善，諸惡莫做，眾善奉行，這樣有何不好呢？

您信仰一貫道，以及發文提問的文義，相信您是非常善良的人，小弟祝福您：善因緣俱足，佛緣成就及福報圓滿，。也祝福您在求法的角度上，百尺竿頭更進一步。

2006-01-03 13:53:04 補充：
只有少數深悟之道親才能理解,所以多數道親只知做善心人,但沒真正了悟佛法真理喔!!
==)所以我才祝福他：善因緣俱足，佛緣成就及福報圓滿。也祝福您在求法的角度上，百尺竿頭更進一步。

Answer 5

風之天文~..胡說>八道.........您才ㄧ貫道太少了吧!

一貫道~~~自成ㄧ道......有理嗎?
無極之解..【一貫道理=真理】
莫心我執只在一貫道裡~說......畫地自限?
應實際容入各教派裡去論理找~如來真理....方為【一貫道+理】
ㄧ貫道>>“其在於多派教意~但都好像未精通”
》》身心只在一貫道裡造車>>>沒悟知真理也是枉然喔!!《《

何謂:五(吾)字真經~無(吾)字天書>>只因在“吾心=您”....而您不真知~悟?
解說出口會有什麼後果?>>說出來是有後果的...後果分為【善果】跟【惡果】...差別在於【說對救人~說錯害人】

以上如有失言~~~~先跟ㄧ貫道親~~~~說抱歉!!
諸位菩薩....用心加油....~~~~吾吃 神經病藥~~~~時間又到了說~哈~哈~哈....886啦!!

》》樓主我沒惡意哦...忠言逆耳給你ㄧ些建言.....聽ㄧ些意見才有進步空間哦!《《

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(補充說明)
To:何文 師兄您好
我對一貫道的道之宗旨的觀念.....>>>感覺很好~不錯可行喔!!
>>但其在了悟佛法真理部份,有某些教意與書籍太深奧,ㄧ般沒有佛學基礎之人是很難懂得....只有少數深悟之道親才能理解,所以多數道親只知做善心人,但沒真正了悟佛法真理喔!!

PS:嚴格來講.....某些時候我也算一貫道之人......因為啥!!
1.就我之觀念、所知、行為、言意、有時都跟其教宗旨雷同......也常被當成ㄧ貫道親啦!(但我不希望被局限在ㄧ個教派裡、如同一貫道之宗旨....容入各宗教意ㄧ樣!)

2.本人曾在7~8年前有段所謂俗稱卡到陰現象之時(但不是壞的哦!).....也曾在一貫道求道過.......而日期剛好是6月19日、可能是我跟南無大悲觀世音菩薩有緣吧!
在卡到那段時間我遇過很多奇怪之情境,也知道很多ㄧ般人不知道之事,而卡過之後.......留下給我的是ㄧ尊觀音佛像+ㄧ本大悲咒(淺譯)........多年以後.......直到前些日子不可思議之情境又發生!......但這次我很清醒~沒發神經~也不被家人當作卡到陰......而我只自知將何去~何從、並盡已之力、了自心中願~才不會辜負 觀世音菩薩對我的恩惠~說~>>>>

了悟真理~
智慧得道~
了生脫死~
離苦得樂~
慈悲善行~
自度度人~
究竟涅槃~
阿彌陀佛~

感恩眾善心人~~ 【善心如來~阿彌陀佛】

以上個人八卦恭 諸 位未來的佛 菩薩參考~
歡喜人生*你我相隨*共渡彼岸*早登佛土 ~~ 【 心靈歸處】

2005-12-30 21:01:14 補充：
一貫道宗旨是不錯很好........但好還要更好.......否則就是不~太好~喔!

Answer 6

呵呵~真是好~...無字真經，非常好...真是好經，持念未來佛名，讓我聽了就歡喜，現在都還在陶醉呢...。1.)不過，你們把彌勒菩薩拜得跟神一樣了，無太佛彌勒？！為什麼不是「南無彌勒佛」？！大概是你們唸五教聖書的造詣，太造高了；充其量，我只會念佛經，您不要見笑呀...關於直接說出貴教五音，這樣對這些人會有不好的因果嗎？例如造口業....？應該算好因果吧~這個「因」是貴教種下的，被說出來，也必須是好因果，您說是吧~ 稱讚佛名是功德呀~不會造業的~阿彌陀佛....2.)關於佛經的問題，最好不要改，一字千金呀~何況是古人真實的紀錄，維護歷史文化古蹟，是後世的義務，這個孔子應該說過，我們要慎終追遠的。佛經裡的意義，可以不用說出來，也可以說出來法辨，就是不能硬要別人強信；或是教導時，教錯了，那就粉恐怖柳~會創造邪魔@.@就如果片面的解釋，不盡然能表露如來最原始說法的涵義。何況眾生根器不盡相同；如來所說深妙法是甚微細，我於凡愚而不開演，裝傻也是一種美德，是因為擔心一切佛種如瀑流亂失，有傷法義、又傷道義，更傷佛義。越是傲慢的人，才會無知為死~3.)"肉"中有兩個人，所以吃肉不好，酷ㄝ~哈...超有創意的。您不覺得那些老鄉親們粉可愛嗎？！人過活就是多要用理想，用創意，營造一個新鮮的生活。悟道是吧！佛經有講，你說別人說錯了，只因為你認為自己是對的。可是，如果你因為別人說錯，而對人產生心態，那就是自己放不下的傲慢之心和執著。您老師的道友不懂，就應該拿出教育家的精神，試著慢慢去開導他們；這只是因為他本身是個老師，也應該必須成為老師，他是老師嗎？！當然是呀，只教你一人，而不是眾人？4.)吃飯時間到囉...學佛的人哪！該吃飯的時候就企吃飯，該睡覺的時候就企睡覺，沒事別自尋煩惱，有就有，沒有就沒有；這就是以一貫之的奧妙之處，bye bye...`去餐廳佔位子...嘻.........卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍我說呀！我道以外者，你們外法當知？世界上十二有漏生類。原本自有發妙明覺融圓的心體。與十方諸佛幾乎一毛一樣，無差別。但，完全是由你們妄想迷理，執以為真，道親誤把癡愛發生。生發遍迷故有空性生。化迷不息又幻界世生。這種無極是吧？！苦海更無涯際。幻界世生此十方微塵國土，全都是有漏虛妄眾生，復彼痴愚眾生更可哀。皆是迷頑妄想安立的虛妄浮生。苦海無邊，回頭是岸哪~卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍勸請依我佛法正順修行，暫時沒有緣，也沒關係~謝謝~~(還有12分鐘...吃午飯柳....哈哈...)

Answer 7

閣下所提的正是時下“宗教信仰”的迷失現象！有的時候仔細想想，求道學佛真的需要這樣的分別嘛？宗派、知見、法門、各立山頭、感應神跡，攪亂了現代人們空虛脆弱的心靈，搞得大眾紛紛擾擾霧裡看花，也違背了宗教的立教精神意義。
閣下是有智慧的修行者！
先弄清楚自己學佛求道的“動機”比較重要！自己為何要學佛求道？學佛求道的真諦為何？不然這種宗教信仰只能說是一種“社團”罷了，大家閒暇之餘聚會的場所。