在三國誌中形容周瑜的時候也會用上"羽扇綸巾"嗎 ??
在三國誌中形容周瑜的時候也會用上"羽扇綸巾"嗎 ??
2005-12-25 12:48:20 · 4 個解答 · 發問者 Anonymous in 藝術與人文 ➔ 歷史
「羽扇綸巾」語出：
宋˙蘇軾˙念奴嬌˙赤壁懷古：「遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛湮滅。」
大家總以為「羽扇綸巾」是形容諸葛亮，是因為他手拿羽扇的形象太深入民心。其實「羽扇綸巾」是說周瑜的，在這裡，公謹就是周瑜的字，詞中就形容他態度從容不迫、瀟灑閑適間談笑用兵，擊退曹軍。
2005-12-25 14:38:42 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
潛龍子回答的才是正確答案
別被誤導了
2006-10-27 19:24:06 · answer #2 · answered by heavenly days 1 · 0⤊ 0⤋
「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛湮滅。」整句都是在說周瑜，其中「羽扇綸巾」其實是漢末與魏晉文士普遍性的衣著，並非諸葛亮所獨有。 漢魏無『綸巾』之名，史稱『葛巾』。晉人張華《博物志》卷九記載：『漢中興，士人皆冠葛巾。建安中，魏武帝造白巾合。於是遂廢，唯二學書生猶著也』，這是綸巾最早的記載，而這種情況延續到晉朝。南北朝劉宋李昉等奉敕撰《太平御覽》卷三三六《國子祭酒》條引《齊職儀》的記載：『晉令，博士祭酒掌國子學，而國子生師事祭酒執經，葛巾單衣，終身致敬。』 一般人認為綸巾是一種頭巾。可是在《陳書˙儒林傳˙賀德基》中談到，因為賀德基冬日衣褲單薄，婦人贈他白綸巾。婦人贈巾之意，應該是助其禦寒，在這種情況下，當然是以贈披巾、披風一類的服飾比較適合，而不應贈頭巾，顯見綸巾並非頭巾，而是可能為披巾、披風一類的服飾。 古人最重視頭上所戴的巾冠，很難想像男女混用同一種頭巾的情況，《晉書˙謝萬傳》中更記載，謝萬曾『衣白綸巾』，證明綸巾是一種穿在身上的服飾，而非戴在頭上的頭巾。在當時人的眼中，綸巾有著抗拒名教的象徵意義，是放達人士們的醒目『標誌』之一，所以 蘇軾以此來突顯周瑜安然自若，指揮若定的樣子。
2005-12-26 05:25:58 · answer #3 · answered by 潛龍子 7 · 0⤊ 0⤋
「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛湮滅。」
這一句是用在周瑜，其他大概都是孔明
2005-12-25 12:56:10 · answer #4 · answered by ㄚ龐 1 · 0⤊ 0⤋