論語 論道得修養

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Answer 1

＜孔子論道德修養＞  1 勉人修德德不孤，必有鄰。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。以約失之者，鮮矣！貧而無怨，難富而無驕，易。躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！不患人之不己知，患不知人也。不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 朝聞道，夕死可也。 2 慎言巧言亂德；小不忍則亂大謀。道聽而塗說，德之棄也。 古者言之不出，恥躬之不逮也。其言之不怍，則為之也難！可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。事於君子有三愆；言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。 3 交友之道忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。君子以文會友，以友輔仁。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！益者三友，損者三友：友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。4 知人之道視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？鄉人之善者好之，其不善者惡之。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。5 答弟子問道其恕乎！己所不欲，勿施於人。－－答子貢言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也；夫然後行。－－答子張  6 弟子論道曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」《論語》中所敘述的孔子，有一種輕鬆愉快的感覺，所以大成至聖總能夠以「君子坦蕩蕩」的風格，去保持他的優閒。在論語中涉及生活情趣的篇章雖不多，但頗能兼及各方面，如「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」（論語 雍也11） 「知者樂水，仁者樂山」（論語 雍也23） 「子在齊，聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。」（論語 述而14） 「學而不厭，誨人不倦。」（論語 述而2） 「飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！」（論語 述而16）「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！」（論語 述而19）其中有關乎求學、音樂、教育、大自然、生活方式的情致，而且「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」（論語 述而4）更可見其達觀開闊，安寧愉快的氣象。孔顏二人皆能樂體天地之大仁，懷抱其美，而使儒學亦有一份藝術玩味的人生觀照。 

2005-12-23 13:22:01 補充：
http://www.literature.idv.tw/bbs/Topic.asp?topic_id=2154&forum_id=116&cat_id=16

Answer 2

能不能有翻譯阿??