天草四郎時貞的生平??

Question

天草四郎時貞的生平??
天草四郎時貞的生平??
天草四郎時貞的生平??

Answer 1

島原之亂：天草四郎時貞


1549年由耶穌會教士傳進日本的基督教，到17世紀初期的江戶時代，信眾已達70萬人，大多分布在九州一帶的西日本。幕府初期為了與西方的貿易利益，對基督教的傳播採取容忍態度，豐臣秀吉1卻在1587年頒布驅逐傳教士的命令，並對外宣稱基督教是毀滅神國日本的邪教。

到了德川幕府第三代將軍德川家光2執政期間，隨著參勤交代制度與鎖國政策的確立，使得失去貿易利益的大名（諸侯）變得更加仰賴農業稅收，如此才能支付必須供給幕府的龐大年貢。


島原半島位於日本九州東南，元和七年 (1621年)時，九州上的島原藩主松倉重政開始建築島原城，對於天主教徒實行殘酷而血腥的鎮壓。1630年松倉重政死後，其子松倉勝家繼任藩主，更為殘暴。傳教士於寒冬中被剝去衣服、加以捆綁、裝進水管、遭滾燙的溫泉澆身，稱之為「穴吊」，信眾則是被綁在海中的木柱上等待漲潮，經過一周後才會溺斃，稱之為「水磔」。

寬永十一年(1634年)起，島原、天草地區連續發生天災，民不聊生。在幕府殘暴的統治下，終於爆發了江戶時代最大的一次農民起義-「島原之亂」。以農民為主的「島原之亂」，與其說是基督徒的起義，不如說是反抗苛政的農民暴動。


發生於1637年的「島原之亂」，指揮起義的領袖是年方16的天草四郎。在那之前，天草、島原一帶曾流傳一則預言，說天將出現異象，而一名16歲的天童將拯救大家回歸基督教義。

天草四郎，本名益田時貞，後來因被過繼給天草甚兵衛，改名為天草時貞。天草自小聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。有一位相士曾對天草說：「閣下面相尊貴，本應掌握天下，只可惜生在德川時代，難成大事。」

天草四郎接受天主教思想後，在民眾中宣傳「天地本同根，萬物是一體，其間並無尊卑之別」的教義，被教民奉為「天童」、「救世主」。四郎於寬永十四年(1637年) 率領三萬數千名（一說兩萬數千名）來自島原(長崎)和天草(熊本)的基督徒起義，佔領島原半島南部的原城，於城上豎立起十字架，掛上畫有十字架和聖像的旗幟。

12月9日、12日，幕府先後接到島原、天草農民起義的消息，急派板倉重昌為幕府專使，赴九州鎮壓起義軍。板倉到達九州後，對起義軍發動兩次進攻，均告失敗。因此，幕府再派松平信綱前往九州督戰。獲此消息後，板倉感到幕府對自己不信任。寬永十五年(1638年)元旦，在松平信綱到達九州之前，板倉對原城起義軍發動了突擊進攻。在原城義軍的奮力抗戰下，板倉軍隊大敗，損失三千九百餘人，板倉重昌戰死。松平信綱到達九州後，以板倉的失敗為教訓，改變戰術，圍而不攻，企圖等待城中糧盡，義軍自動瓦解。與此同時，幕府要求荷蘭人炮擊原城，仍不克。

圍城三個月後，原城糧食缺乏，義軍戰力下降。寬永十五年(1638年)2月28日，幕府發動十餘萬軍對義軍發起總攻擊，因饑餓力衰，義軍大敗，原城陷落，四郎受傷被俘、遭到斬首，所有跟隨他的徒眾全數遭到殲滅，連躲在屍體下、藏在隱密處的婦孺也無一倖免，預言並沒有實現。天草一帶參與此役的村民多達1萬四千名，在戰後幾成廢墟。 基督教在日本一直要到明治時代才又再解禁。

「魔界轉生」就是由日本作家山田風太郎10以島原之亂為依據，將背景設定在島原之亂後的十餘年，叙述當年的天草四郎與追隨者阿品在城陷後憤怒於神的沉默，死後墮入魔界，藉由轉生回到人間作亂的魔幻故事。兩人一方面聯合覬覦紀州藩藩主德川賴宣3的寶座，一方面召喚具有魔力的魔界眾，希望一舉推翻鎮壓島原之亂的幕後黑手德川家光。受到四郎召喚的魔界眾都是生時或臨死有志未竟的劍豪，包括在「鍵屋十字路」一戰中連砍36人的荒木又右衛門4、追求使槍極技的寶藏院胤榮5、史上最偉大劍豪宮本武藏6、德川家劍術指導柳生但馬守7，以及德川幕府第一代將軍德川家康8等。

背著信眾血債的天草四郎要面對的最大敵人並非德川幕府，卻是一代劍豪柳生十兵衛9，柳生十兵衛將會阻止自魔界中轉生的天草四郎與群魔...。

Answer 2

【天草四郎 (Amakusa Shiro ) 與 原城起義 】
1. 天草四郎的年少:
天草四郎（あまくさ しろう，1621－1638.04.12，天主教聖名: 熱莫尼加Jerome），出生於 日本江戶時代初期的有貴族背景之天主教家庭。生父為益田好次，故本名 益田四郎時貞，後來過繼給 天草甚兵衛而改名為天草時貞。益田好次 為信奉天主教的大名 小西行長 (天主教聖名 奧古斯都) 之家臣。天草四郎從小很聰明並相貌英俊，且傳說能行醫病區魔、呼風喚雨的神蹟，而有神童之稱。

年少的天草四郎接受基督宗教思想的影響，奉行 ”天地本同根，萬物均一體，並無尊卑之別” 的信念。 寬永十四年 (1637)，因當時掌權的豐臣秀吉下令屠殺所有拒絕放棄信仰的基督徒，加上因日本鎖國而使各地大名稅收大減，而向農民加稅導致民生貧苦。

2. 天草四郎起義:
導火線是 當年10月，因一農民繳不起重稅，其妻子而被當地大名 松倉勝家強行擄走，引發眾怒。憤怒的農民與被政府追殺的天主教徒聯合，推舉年僅16歲的 天草四郎 為領袖。於是天草四郎率領三萬數千名的義民（來自島原 (長崎) 和天草 (熊本) ）的基督徒與農民起義，並佔領原城，並以 十字架與 聖天使旗幟懸掛於城頂座標誌。江戶幕府稱”原城之亂”。

3. 天草四郎殉道
寬永十四年 (1637) 12月時，幕府先後對天草四郎的起義軍發動兩次進攻均失敗。寬永十五年（1638）幕府武士隊再度突擊，但在原城義軍的奮力抗戰下大敗，領軍 板倉戰死。但因已經四個月的圍城戰，原城內的糧食已經缺乏殆盡。

寬永十五年（1638年）2月28日，幕府軍發動十餘萬大軍圍城，當時由天草四郎率領的教徒與農民已經士氣消散，天草四郎向著追隨者大呼: 此時此刻，同我留守此城者，來世永為朋友。原城中的人最後抱著誓死為歸的心與幕府軍死戰，那天幕府軍攻入原城，所有的農民與天主教徒都被殺(保守估計3萬4千人)，而 天草四郎也被斬首 (享年17歲)。滴滴鮮血，昇華成無數的祈禱升上天際。那夜，原城天守閣被烈火焚燒，看似一切都失敗了，但 天草四郎的信念與遺言卻於人世間永遠傳唱。當天草四郎的英靈升天時，傳說他回首望向原城好像在說: 天語，若有來生 永為朋友。

Answer 3

原來(天草四郎)真有此人!!我過去還以為是虛構的人物!!他還有發生日本歷史中的 阿!! 但最後還是被德川給消滅!!

Answer 4

把他看成和
東漢末的張角
或清末的洪秀全
一樣都是以宗教號召起義的領袖就行了,
不過他們那一掛死很慘就是了.