傳說人參會移動哦？贈１０點，請知道的告訴偶吧～

Question

呃．．．我爸和我姊說：「傳說〝活〞人參會移動．．．」
請問是真的嗎？
那〝活〞人參和〝死〞人參有什麼不同？？？
就算真的會移動，那是怎樣的移動方式呢？用腳跑步嗎？＝／／／＝
那〝活〞人參可以活幾年啊？
贈１０點，因為我上知識＋找過，都沒有人提出這類的問題＝　＝＂所以贈１０點～～～

哇．．．難道是〝修道的商人〞嗎？
吃那可愛又無辜的人身＝　＝＂唉．．．我想那個〝棒槌〞一定很痛苦＞＜＂

Answer 1

採參的人叫人參是「棒槌」，上山找棒槌， 要在山上住下，晚上看那個長人參的地方，有時會看到有小孩子跑動，可山上哪有小孩兒呢？所以看到有小孩跑，就趕快拿紅絲帶把那小孩綁起來。這個小孩就是傳說中的人參精靈，人參成精了會跑，把他綁起來，就固定不動了，要到第二天早上回到原處，看那綁紅絲帶的地方刨開，可以挖出人參，那這種人參才是好人參。 可再想想，能夠看到傳說中的人參精靈跑，這種採參的人也必然是個修道的人。古人都講究修道的，因為道德或心性比一般人好，有可能看到常人看不到的東西，例如那些小人參精靈等等。因為有高德的人，才看得到的，才能綁到那個小精靈，第二天才採得到人參的。吃了有靈性的野參，對身體就當然好，那能吃到好人參的人也一定是有緣的。現在都是人工種出來的，那個人參的效果會怎樣呢？ 這真的很像古時候小說上寫的，什麼不治之病到山上去採千年人參。由於人參奇異難覓各某種民俗心理作用，形成放山人在生產過程中的許多山規戒律：不許多說一名話，不許多做一件事，說話務求吉利。放山在壓草尋參前進時，起初大約是為了精力集中，便於發現人參，後來就形成了固定的“山規”。山規之一是發現人參時立即大聲呼叫：“棒槌！”據說如此一咕棒槌就會被“定住”不再逃跑；此時把頭就要問：“什麼貨？”發現者則答：“五批葉”或“六批葉”。然後同伙人笑曰：“快當！快當！”如此，前面發現者的報告叫“喊山”，後邊應和者的問語、賀詞叫“接山”。這一喊一接，目的是要把人參嚇住，同時自然有報告、祝賀之意。見面說“快當”，是放山人的禮節。表現他們心理和祝願，取其吉利的意思。山中人習以為常，甚至連說工具時，也要加上“快當”二字，如“快當刀子”、“快當斧子”。放山人互相問好，見面時也說：“把頭快當！”“喊山”是非常嚴肅的事，決不可亂喊，如把一種草誤當“棒槌”喊了，則認為不吉利，叫“喊炸山了”。同時也不準看到什麼都說。放山人有個規矩，隻許說“拿”，不許說“放”。喫飯叫“拿飯”，回滄（土字旁）子睡覺叫“拿房子”，休息叫“拿火”（抽煙），做飯叫“端鍋”，挖參叫“抬參”。什麼都說“拿”，表現強烈的拿大山參的欲望，而“端”、“抬”這樣的動詞又顯然含有敬意，“抬參”對人參神化了，取、得，具有同樣的作用。用民俗學的術語說，它屬於魔術範疇中的類似律或模仿律。先民認為凡類似和可以互相像征的事物，都可以互相感應。拿了長蟲（放山人叫它“錢串子”），就可以拿到大“棒槌”。休息也不說休息，去其息止的本意，而用“拿火”來像征進取、興旺、發達。這也和“喊山”、“接山”一樣，是想用語言的魔力來控制自然。此外，由於接觸而產生魔力，控制自然，也表現在挖參習俗上。民間有以草帽覆蓋人參，使之無法逃遁的傳說。早在清代，大文學家王士禎就記載：“遼東采參時，見參苗不語，急以緯簾（涼帽名）覆其上，然後集人發掘，則得參甚多，否則苗不見，發之無所得”。用緯簾覆蓋而產生魔力使人參就擒，當然這又是接觸律的民俗心理在起作用。從民俗學角度說，除了這種語言、接觸能產生積極的魔術效果之外，消極罅災禍，衽某種禁忌，也被認為同樣可以達到趨吉避兇的目的。前面談到的喊一聲“棒槌”，人參的秘密名字為人呼出，因而被控制，不能施展其超自然的威力，就是人以已之長（發揮語言的魔力）攻人參這短（諱名的禁忌），於是可以穩操勝券。“諱名”原是最古老的禁忌之一，中外皆然。“這種信仰的發生，用由於原始社會的原始人，對於物與主，名與物，像征與實在的分辨不清。這乃是最普遍的野蠻思想之一”。這種思想一直蔓延到中世紀和近代。這類“名諱”的禁忌正表現在放山人“喊山”（呼人參之名）的習俗之中。同樣，在長白山裡放山人如在林中推動自己的伙伴也不許叫他的名字。據說你這裡一喊，被“麻達鬼”接應上了，就會引起你向相反的方向跑去（當然這也許因山中回聲共鳴的現像造成某種錯覺有關），所以當人們離群落後的時候，采取敲空樹干的方法作為聯絡信號。這可能有點實物會場的好處，但所謂“麻達鬼”接應一解，就純屬民俗學範圍了。在古人觀念中語言的“魔力”（如呼名）可以制服對方，掌握生死大權；同樣不驚動對方（實際把自然物人格化了）而用一種魔術如“緯簾”、“紅繩”一蓋一縛就可以使人參就擒，無可逃遁。在壞人觀念中，此一物和彼一物的接觸，兩物相連，即可發生超人的力量。挖參時要把兩根樹枝插在參棵的兩旁一尺遠的地方，然後把參棵子用紅線綁在樹枝上，再把紅線的兩端拴上銅大錢。據說這樣可以起鎮壓作用。這一繫一鎮就可以發生魔法力量。無論在現實生產或口頭傳說中都把這種傳奇當作真事，充滿肅穆之情。甚至說，隻要咕一聲“棒槌”，人參就真地嚇得一抖，有的連籽都抖掉了。甚至說這嚇掉的人參籽，產婦喫了有催生的作用。這些簡短的喝聲和生產中的各種禁忌、魔術，乃至動植物的靈幻、成精，當然都是原始社會生產力低下，萬物有靈觀念的遺留，它很可以使我們從這些古老的傳說中看到我們祖先企圖征服自然的民俗心理和奇異的手段，是臬經過漫長的歲月一直積沉到今天的。

Answer 2

我回答過了
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305091315842

Answer 3

人參是五加科人參屬(panax)的多年生草本植物，其根亦稱人參，屬名源自希臘語，意為 「治百病之靈藥」。

我國自古即以人參為藥物，並視之為珍貴補品。其藥效早在我國後漢時代之「神農本草經」 中有記載，如：「補五臟、安精神、定魂魄、指驚悸、除邪氣、明目開心、益智、久服輕身延年」 。

人參也是由有機物和無機物所組成的他長出來很像人所以叫人參，但他會走路可能是因為~~人參他本身就是根，根會向水源生長，故名人參走路~~
至於他的壽命就不一定了，那要看養殖著在想啥，想快點賣的就1年收，想收多一點錢的就6年收，古代說的千年人參是把人參泡在藥酒裡千年

ps:千年人參給我一千萬叫我喝我還不要勒.........一億可考慮