念佛、唸經、唸咒...回向都是要往生佛陀的淨妙國土
那當三聖來接引如何知道是真佛菩薩來接引？
2005-12-17 21:27:52 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
向光的地方走....
通常有神佛在的地方都是光明的...
再者...看到神佛時...可拉著他的衣角..隨其赴西方極樂世界...
2005-12-17 21:54:21 · answer #1 · answered by 自在 2 · 0⤊ 0⤋
1.平時真心奉行十善，發菩提心，願救度無量眾生，行六度萬行。
2.念佛圓通章：
譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？
【子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛，去佛不遠。
不假方便，自得心開。】
3.觀無量壽經有觀想之法，可以修持。依經修持觀想之法，並於日常生活之中，所遭遇之任何事情，皆以阿彌陀佛想、信受奉行。所遇之事，心想阿彌陀佛當會如何處理？(並以此心去做)...所行之事，所願之事，俱為阿彌陀佛所行及所願之事，讀阿彌陀經、無量壽經，心中皆如此想：阿彌陀佛之願即是我願。並信受奉行，且不起三心四相。如此不必等到臨終，亦能得見阿彌陀佛。此亦是阿彌陀佛無量光之意。(不管身在何處，皆能普照到阿彌陀佛之光，以眾生心執著故，無法與阿彌陀佛感應。)
4.念觀世音菩薩聖號及大悲心陀羅尼經，修法同3...觀世音菩薩之願即是我願....不起三心四相、信受奉行.....
(此法我有試過，感應神速。佛菩薩絕不虛言。)
附：
念佛圓通章：
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
2005-12-22 21:24:14 · answer #2 · answered by PINE 5 · 0⤊ 0⤋
若是學淨土真宗,活著時,就決定往生了,
臨命終時,是否來臨,已不重要了.
2005-12-18 12:22:46 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
據瀕臨死亡有經驗的居士說法，提供分享在世間能夠分辨如法不如法的正信信仰在臨終亦是能夠如實分辨善與偽善的如來佛唷所以人身難得 老實修行 最大的利益是自己真的能夠如實往生極樂淨土世界
2005-12-18 11:16:11 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
要看你念的是真佛還是假佛
如果心真誠沒有作假,當然
念念都是真如佛,如果還有
心意不堅定,或者信願不足
當然心虛,念的就是假佛了
所以念佛心要真誠,瞭解嗎！！
阿彌陀佛
2005-12-17 21:53:36 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋