請問以下的幾題成語填空，請中文高手幫忙一下！

Question

布帛菽『　』正『　』危坐布衣之『　』打躬作『　』瓜『　』綿綿民不『　』命玉液『　』漿用行捨『　』白『　』過隙皮相之『　』

可不可以順便解釋一下每個成語的含義呢？

第十題沒打錯，這是老師考的！”皮相之『　』”，有答案的！

第十題不是”皮相之見”啦！

Answer 1

1.布帛菽粟:注音一式ㄅㄨˋ　ㄅㄛˊ　ㄕㄨˊ　ㄙㄨˋ通用拼音ｂ
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　釋義
布帛，指布匹衣物。菽粟，指豆﹑稻等日常食物。布帛菽粟比喻雖屬平常，卻連一日都
不可缺少的事物。宋史˙卷四二七˙道學傳一˙程頤傳：
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其言之旨，若布帛菽粟然，
知德者尤尊崇之。
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2.正襟危坐:注音一式ㄓㄥˋ　ㄐ｜ㄣ　ㄨㄟˊ　ㄗㄨㄛˋ通用拼音ｊｈ
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　釋義
整理服裝儀容，端正的坐好。形容莊重嚴肅的樣子。史記˙卷一二七˙日者傳：
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宋忠
、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。
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蘇子愀然，正襟危坐而問客
曰：
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。
注釋：正整衣冠,嚴肅地坐著。相關成語：搖頭擺腦　 態度嚴肅　 3.布衣之交:注音一式ㄅㄨˋ　｜　ㄓ　ㄐ｜ㄠ通用拼音ｂ
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ｏ　釋義

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　且布衣之交，猶有務信誓而蹈水火，感知己而披肝膽，徇聲名而立節義者。
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隋唐演
　義˙第八十二回：
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臣以為布衣之交尚不相欺
　，況大國乎！
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世祖性不好聲色，頗有高名，與
　裴子野、劉顯、蕭子雲、張纘及當時才秀為布衣之交。
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東周列國志˙第九十八回：
　寡人聞君之高義，願與君為布衣之交。
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4.打躬作揖:注音一式ㄉㄚˇ　ㄍㄨㄥ　ㄗㄨㄛ　｜通用拼音ｄ
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　釋義
兩手抱拳，彎腰行禮。儒林外史˙第十六回：
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好呀！老二回來了？穿的恁厚厚敦敦的
棉襖！又在外邊學得恁知禮，會打躬作揖。
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。
5.瓜瓞綿綿:注音一式ㄍㄨㄚ　ㄉ｜ㄝˊ　ㄇ｜ㄢˊ　ㄇ｜ㄢˊ通用拼音ｇｕａ　ｄｉ
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ｎ　釋義
語本詩經˙大雅˙綿：
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比喻子孫繁盛、傳世久遠
。幼學瓊林˙卷二˙祖孫父子類：
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可愛者，子孫之多若螽斯之蟄蟄；堪羨者，後人之
盛如瓜瓞綿綿。
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注釋：瓞(ㄉㄧㄝˊ)：小瓜。瓜瓞綿綿：比喻子孫繁盛、傳世久遠。　比喻繁衍眾多的像子6.民不堪命:注音一式ㄇ｜ㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄎㄢ　ㄇ｜ㄥˋ通用拼音ｍ
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　釋義
徵稅及勞役煩急，人民不能忍受疲於奔命的勞苦。左傳˙桓公二年：
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宋殤公立，十年
十一戰，民不堪命。
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而近年以來，公私匱乏，民不
堪命。
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注釋：ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄎㄢ  ㄇㄧㄥˋ，政府苛虐， 徵稅及勞役煩急、頻繁，使人民不能忍受疲於奔命的勞苦。成語出處：(1)左傳˙桓公二年：宋殤公立，十年十一戰，民不堪命。(2)國語：「召公告厲王曰：『民不堪命矣！』」(3)宋˙蘇軾˙論河北京東盜賊狀：而近年以來，公私匱乏，民不堪命。成語造句：暴君統治下的國家，生靈塗炭，民不堪命 。  <>相關成語：人不聊生　 戶有餘糧　 民不聊生　 民生凋敝　 民怨沸騰　 民康物阜　 家給人足　 國泰民安　 7.玉液瓊漿:注音一式ㄩˋ　｜ˋ　ㄑㄩㄥˊ　ㄐ｜ㄤ通用拼音ｙ
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　釋義
比喻香醇的美酒。西遊記˙第五回：
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有幾個造酒的仙宮，盤糟的力士，領幾個運水的
道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷甕，已造成了玉液瓊漿，香醪佳釀。
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瓊漿金
液
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。
8.用行舍藏:　注音一式ㄩㄥˋ　ㄒ｜ㄥˊ　ㄕㄜˇ　ㄘㄤˊ通用拼音ｙ
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　釋義
指可以仕則仕，可以止則止，不強求富貴名利的處世態度。晉書˙卷六十一˙劉喬傳：

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。
 9.白駒過隙:注音一式ㄅㄞˊ　ㄐㄩ　ㄍㄨㄛˋ　ㄒ｜ˋ通用拼音ｂ
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　釋義
白駒，駿馬。隙，洞孔。白駒過隙指馬從洞孔前一下子就跑過去。語出莊子˙知北遊：

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後比喻時間過得很快。漢書˙卷三十三
˙魏豹傳：
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人生如白駒過隙
，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？
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。
10.皮相之見

Answer 2

皮相之見，亦稱作皮相之「談」。
兩者同義。

Answer 3

布帛菽『栗』 正『襟』危坐 布衣之『交』 打躬作『揖』 瓜『瓞』綿綿 民不『堪』命 玉液『瓊』漿 用行捨『藏』 白『駒』過隙 皮相之『見』

Answer 4

1.布帛菽粟
2.正襟危坐
3.布衣之交
4.打躬作揖
5.瓜瓞綿綿
6.民不堪命
7.玉液瓊漿
8.用行舍藏
9.白駒過隙
10.皮相之？＝＞你沒打錯嗎？

Answer 5

布帛菽『栗』 正『襟』危坐 布衣之『交』 打躬作『揖』 瓜『瓞』綿綿 民不『堪』命 玉液『瓊』漿 用行捨『　』 ==>用行舍藏??白『駒』過隙 皮相之『　』==>皮之不存??

Answer 6

2)襟 4)揖 5)瓞 7)瓊 8)藏 9)駒 10)囊(我猜ㄉ)
只知道這些囉~^^希望有幫助