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四十二章經言,飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無證之者,夫無念無住無修無證之人,最高亦不能超過於佛,何以飯千億三世諸佛,還不如飯他一人耶?

2005-12-15 08:25:17 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

10 個解答

另題有說過,布施之功德大小之決定由;1.一般以布施者之心態2.接受者之層次高低3.布施的物品價值以上說法是以一般大眾的情形而言。若更仔細而言,布施功德之大小,這其中最重要的是布施心態的問題。為何飯千億三世諸佛,不如飯一無念、無住、無修、無證者?這重點不在於布施的對象,而在布施者的心態問題。當你布施給佛陀時,你心理知道這是佛陀,甚至知道布施給佛陀的功德很大,這樣的心就是「分別心」。就是有了這絲絲的分別心,而使布施功德打了折扣。當你願意供養一個無念、無住、無修、無證者時,你當然不會認為自己做了大功德事,也不會有功德的意念,而純粹只是布施而已,而功德之大,問題就是出在這裡。總而言之,供養他人的功德利益大小,重點還是在於布施者的「心態」的問題。而布施對象,則讓我們產生不同的布施心境。當你供養一塊石頭時,會有如上的大功德嗎?問題是,你知道那是石頭,你也知道石頭不用吃東西,你根本不會去做這種荒唐的事,因為你的心理有「分別」存在。你也不可能這樣做,除非你精神失常。但是當你精神失常而做這些荒唐事時,你根本不是要布施,而只是心理扭曲的失常行為而已,這同樣沒有功德可言。如果供養的是死人,有以上之大功德嗎?重點還是心態的問題,你以什麼心態布施而決定。但因為凡夫知道這是死人,就這個分別心,就已失去布施的功德了。如果你把死人當聖人布施,那布施功德就如同布施給聖人一樣。問題在於你能產生這樣的心嗎?若要布施功德大,如果你將家中父老當作佛陀般的奉養,那你布施給父母的功德就如同布施給佛陀是一樣的,但問題是,你能產生這樣的對待心態嗎?你有本事將父母當作是佛陀嗎?布施給不知名的乞丐,其功德可大至如上所說的勝過供養三千億諸佛之功德,達到這樣的境地,這還是布施心境的問題了。原則上,心地越是清淨無染,沒有分別心,以這樣的心態去布施,其功德就是無量無邊的。但問題在於,凡夫無法維持這樣的清淨心而已。

2005-12-15 09:56:59 · answer #1 · answered by Anonymous · 0 0

到下面的網址看看吧

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2014-09-13 06:45:33 · answer #2 · answered by PEUNEKDEDAFU 1 · 0 0

這有類似的

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2014-08-06 00:16:09 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

到下面的網址看看吧

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2014-07-27 00:25:39 · answer #4 · answered by TMQMLFJXWBJK 1 · 0 0

我猜是..
努力的供養這麼多人
不如 無念無住無修無證者(有可能是說自性吧)
是在說真正解脫而自由自在的自己吧

無念無住無修無證者(有可能是說自性吧)

2008-04-16 06:51:48 補充:
供養是功德
亦是學習散發自性慈悲
飯阿羅漢是為了什麼??
飯辟支佛是為了什麼??
是希望世界和平吧..
世界和平還不是為了真正的一起解脫苦 一起自由自在

有的時候佛經裡面的意思很廣
若廣..可能就要抓"方向"

然而抓不到方向的時候
只要記得..佛經是領導大家解脫痛苦的..
離開迷惑的生死苦痛..而真正自由自在的..
這個方向就絕對不會錯了!!

2008-04-16 02:23:22 · answer #5 · answered by ? 1 · 0 0

頂禮第2、第3位回答的善知識,俱是通達及傳承佛法的大德,感恩您熱心解惑。

2005-12-16 00:24:40 · answer #6 · answered by PINE 5 · 0 0

原來..一切ㄉ一切
都是因為自己ㄉ存在而存在
收到 /0.0

2005-12-15 19:49:10 · answer #7 · answered by deep 2 · 0 0

我想那位「無念無住無修無證之者」是我們自己吧!有人問趙州:為什麼觀世音菩薩手上也有念珠?答:為念佛?問:菩薩念佛求啥?答:求人不如求己!

2005-12-15 15:12:59 · answer #8 · answered by lili 1 · 0 0

善知識,如挑水童子善知識所言甚是。末學引用維摩詰所說經﹝菩薩品第四﹞長者子善徳的故事,來印證四十二章經的這段經文。請注意維摩詰先施此會中一最下乞人,再奉彼難勝如來。【注意順序】世尊!維摩詰說是法時,婆羅門眾中二百人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。我時心得清淨,歎未曾有!稽首禮維摩詰足,即解瓔珞價值百千而以上之,不肯取。我言:『居士願必納受,隨意所與。』維摩詰乃受瓔珞,分作二分,持一分施此會中一最下乞人,持一分奉彼難勝如來。一切眾會皆見光明國土難勝如來,又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺,四面嚴飾,不相障蔽。時維摩詰現神變已,又作是言:『若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等於大悲,不求果報,是則名曰具足法施。』城中一最下乞人,見是神力,聞其所說,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,故我不任詣彼問疾。」

2005-12-15 12:12:20 · answer #9 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無證者?
我想順道也問一下,如果我供養一位死人,這個死人算不算是無念無住無修無證者。是不是勝過供養三千億諸佛??
或者我供養一塊石頭,這算不算供養一個無念無住無修無證者?
希望哪位大德補充回答一下!!

2005-12-15 09:37:07 · answer #10 · answered by Anonymous · 0 0

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