林覺民 這是誰??

Question

林覺民是誰阿??
哪ㄍ朝代的??
男的還女的??
我要他詳細的個檔....3Q~^^~

Answer 1

林覺民


【生平事略】

　　林覺民（1887-1911），字意洞，號抖飛。閩侯縣人。黃花崗七十二烈士之一。
揮斥方遒

　　林覺民1887年誕生于福州城內南后街一個書香門第，從小過繼給叔父林孝穎（可珊）。林孝穎是福州著名廩生，詩詞寫得很好。清末科舉廢，福州設全閩大學堂，按照規定學堂教習要舉人才行，林孝穎被破格聘任為全閩大學堂國文教習。
　　在這樣的家庭熏陶下，林覺民從小就具有很好的中國古典文學根底。13歲時，他受父命參加科舉童子試，進考場后，令林孝穎大惑不解的是，他竟在試卷上寫下"少年不望萬戶侯"后擲筆離去。

　　1901年，15歲的林覺民考入全閩大學堂。此時，正是中華民族內憂外患飽受煎熬的歲月，林覺民努力追求救國救民的真理，課余時大量閱讀《蘇報》、《警世鐘》等進步書刊。常常與同學說："中國非革命無以自強。"他生性詼諧，又擅言詞，有較強的組織能力，所以很快被推為學生領袖，參與領導了清末福州數次反滿革命斗爭。他的一個族弟林衡可，當時也在全閩大學堂讀書，由于參加反滿活動，受到清廷福州當局注意。林覺民對此很擔心，每天放學，都悄悄地跟在林衡可的后面保護他。全閩大學堂的總教習很喜歡林覺民，曾對林孝穎說過："是兒不凡，曷少假，以養其剛大浩然之氣。"一次，林覺民在城內七星廟作"挽救垂亡之中國"的演講，剛好學堂一學監也在場，當時悄對人語："亡清者，必此輩也！"

疏梅月影

　　林覺民是遵父命成婚的，可以說是先結婚后戀愛，他在愛情上是很專一很投入的。
　　他的妻子陳意映名芳佩是螺洲陳若霖的后代，其父陳元凱號陶庵，光緒己丑科（1889）舉人。陳意映深明大義，又通文墨，所以婚后夫妻感情和諧。"初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影、依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？"林覺民留學日本后，曾寫有一篇記錄兩人繾綣的情感生活的文章《原愛》，文中說："吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也。"林覺民夫妻的居所是一座二層小樓，叫雙棲樓。樓前植蕉梅，陳意映寄給林覺民的信箋落款常署"雙棲樓主"。林覺民參加革命，陳意映是知道的。平時林覺民去下渡十錦祠福建支部開會，陳意映常在外望風。早年，陳意映因受封建禮教束縛纏腳，婚后，林覺民在紅袖添香之余也在家中辦了一所女學，動員了妻子、堂嫂、弟媳、堂姐妹等人入學讀書。他親自編選教材、擔任主要課程，在講課中時常介紹世界大勢、抨擊封建禮教。在他的循循教導下，她們的思想覺悟提高了，紛紛放腳，并投考福州女子師范。后來，她們多成為女師第一屆學生。未經纏腳的胞妹秀瓊和秀慧，也在他的教導下，說服父母，不再纏腳。

東渡扶桑

　　1905年，林覺民東渡日本，就讀于慶應大學文科。這是一所由日本民主革命先知福澤諭吉創辦的著名大學。林覺民與同志"僦于一廬"居住東京"田野居"。留學不久他即加入了同盟會，與黃花崗烈士福建十杰之首的林文（狀元林鴻年之孫）、林尹民（族弟）合稱"三林"。林文被叫作"大林"，林覺民被叫作"中林"。在這個藏龍臥虎風云際會之地，林覺民與立憲保皇黨人展開了激烈的斗爭，他寫了《駁康有為物質救國論》，并翻譯了英國小說《莫那國犯人》。他翻譯的《六國憲法論》在當時產生了很大影響。
　　在"田野居"寓所的牆上，林覺民懸掛起華盛頓、拿破侖的畫像，他常對畫像膜拜，並對同志說："華盛頓哥哥，拿破崙弟弟。"說明他已具備堅定的民主革命思想，並準備走武裝反清道路。

　　當時留日本學生常常聚在一起，談到列強環伺，國人塗炭，個個痛哭流涕。林覺民愀然變色地說："中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎麼能坐視第二次亡國的慘狀呢？"頓時滿場震驚。


山雨欲來

　　1910年廣州起義失敗后，同盟會內部籠罩著一種失敗主義情緒，而國父卻認為"愈不可為，愈為。"是年11月，檳榔嶼會議上，國父制定了于翌年在廣州起義的計劃，並電令在日留學生、華僑傾巢出動。當林覺民到達香港跑馬地統籌部機關時，黃興喜不自禁地說道："意洞來，天助我也，運籌幃幄，何可一日無君。"當即命林覺民回閩布置福建響應廣州起義之事，並囑"快去快回，多帶閩籍人來廣州聚義。
　　林覺民到家后，林孝穎驚問其故，他只好以學校放櫻花假，與同學結伴北上蘇浙一帶旅游相敷衍。林覺民此行在福州停留10天，在這段時間里，他與福建支部總干事林斯琛等人會商，布置了福州、廈門響應廣州起義計劃，並帶敢死士十餘人赴穗聚義。

　　林覺民這次回閩，還帶有運送炸藥赴粵的任務。他原打算請意映打扮為孀婦，用出殯的儀式把炸藥偽裝藏入棺木中運出，可是妻子已經懷孕八月，經不起長途跋涉，只得改由方聲洞姐姐方君瑛等人擔任。這在遺書中也作了一些說明："回憶六七年前，吾逃家復歸也，你泣告我：'望今后有遠行，必明告妾，妾愿隨君行。'吾亦既許汝矣，前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲……"

http://mail.ustc.edu.cn/~linl/lin/linjuemingzuoping.htm

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林覺民，字意洞，一八八七年（清光緒十三年）生於福建閩縣（今福州市）。十四歲進人福建高等學堂，開始接触民主革命思想，他非常推崇西方的「平等」、「自由」學說，自號「抖飛」以表明傾向革命。由於他性格剛直，敢於斗爭，每當學校中鬧起風潮，總是被推為首領。課餘論及時事，他總是慷慨陳詞：「中國非革命無以自強。」畢業以后，林覺民像當時許多有志青年一樣，決心直接向先進國家學習救國真理。一九○七年，他離別爰妻幼子，東渡日本，自費留學，專習日語。第二年，因有一官費留學生蹈海死去，他才補缺進入慶應大學文科，學習哲學，兼習英語和德語。當時東京的留日中國學生，大多洋溢著強烈的愛國激情，林覺民也在這時加入了革命行列。有一次，同學聚首一堂，議論國事，談到傷心處，不禁相向涕零。林覺民跳起身來，疾聲說：「中國危殆至此，男兒死耳，奈何效新亭對泣耶？吾輩既以壯士自許，當仗劍而起，解決根本問題，則累卵之危，庶可挽救。嗟乎！凡有血氣，寧忍坐視第二次亡國之慘狀哉！」大家聽了，部很受感動。覺民的父親得知兒子結交的都是有血性的愛國青年，擔心引起不測，常常來信規勸。林覺民復信寫道：「大人所不安者，恐兒學非所用，將有殺身之禍。今習文科，文科主心理、倫理諸學，豈有學心理、倫理之人而得禍者？」他槳儐自己斫投身的事叱是正義的，所述揮的道路是正确的。一九一一年春，同盟會為了給清朝以致命的打擊）決定抽調各地精英，在廣州發動一次大規模的武裝起義。林覺民為了參與籌備工作，第一批到香港。同盟會的領導人黃興見到他，喜出望外，說：「意洞來」天助我也。運籌帷幄，何可一日無君？」林覺民隨即回家鄉福建召集革命同志，十天後赶了回來。這次起義中福建同志很多，與林覺民的努力是分不開的。起義前三天，林覺民為迎接乘船前來的同志又到了香港。當晚，他與同伴長談至半夜，又挑燈書寫絕筆書。一封給父親，另一封給妻子陳意映。絕筆書充分表達了革命党人甘願犧牲自己，為全國同胞謀求自由幸福的崇高情怀。四月二十七日（農歷三月二十九日），林覺民帶領敢死隊的福建戰友進了廣州城，与林文等人匯合，擔任進攻兩廣總督衙門的任務。下午五時半，攻擊正式開始。林覺民揮彈當先，與同志們一起衝入督署，遍找總督張鳴歧不見，點火燒著衙門後退了出來。剛到東轅門，就遇上清軍巡防營的大隊人馬。雙方展幵激戰，槍聲辟辟拍拍，震耳欲聾，林覺民挺身奮戰，終因受傷被捕。林覺民被捕后，總督張鳴歧、水師提督李准等人親自提審。林覺民坐在大堂地上侃侃而談，綜論世界大勢和各事。提審者听得瞠目結舌，便下令去掉鐐銬，給以座位，拿來筆墨紙張，讓他自己書供。林覺民執筆急揮，立盡數紙，寫了洋洋數千言的「自供狀」。寫到激烈處，釋衣磅礡，以手捶胸，無限悲憤。寫完以后，他又在堂上發表演說，講到時局令人悲痛的地方，捶胸頓足，痛不欲生。他奉勸清朝官吏洗心革面，革除暴政，說只要國家安定，自己死也瞑目了。審訊結束時，張鳴岐對身旁的幕友私語道：「惜哉！林覺民。面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得奇男子。」幕友說：「這樣的人才，正是國家的元气，大帥可以成全他呀！」張鳴歧凶相畢露地說：「這樣好的人才，留給革命黨，為虎添翼，那還了得。」主意一定，立即判處死刑。林覺民在獄中粒米不進，就義時俯仰自如，面不改色。時年僅二十五歲。還在起義之前，林覺民在從香港到廣州的船上，就對一同志說：「此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。今日同胞，非不知革命為救國惟一之手段，不可一日緩，特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。今試以余論，家非有龍鐘老父、庶母、幼弟、少婦、稚儿者耶？顧肯從容就死，心之摧割，腸之寸斷，木石有知，亦當為我墮淚，況人耶？推之諸君，家族情況，莫不類此，且身死而父母、兄弟、妻子不免凍餒者亦有之。故謂吾輩 。

Answer 6

【生平事略】

　　林覺民（1887-1911），字意洞，號抖飛。閩侯縣人。黃花崗七十二烈士之一。
http://mail.ustc.edu.cn/~linl/lin/linjuemingzuoping.htm

Answer 7

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，所以是清朝末年的人，是男的，以「與妻訣別書」聞名於世。\wiki中有他的資料http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E8%A7%89%E6%B0%91