佛教徒有在拜祖先嗎?

Question

佛教徒有在拜祖先嗎
佛教徒常說人死後要去西方極樂世界
死後去西方極世界後那家中的祖先牌裡又是誰在讓你們拜呢

Answer 1

佛教徒有在拜祖先嗎佛教徒常說人死後要去西方極樂世界死後去西方極世界後那家中的祖先牌裡又是誰在讓你們拜呢 A:佛祖要每個人奉行孝道,要不然佛祖為何親自替他的父親淨飯王扛棺呢?還有,人死後還要看這一生的作為而定,你認為在這種"世風日下,人心不古"的風氣上,你認為有多少人會生極樂世界呢?也要看你有沒有升西方極樂世界的本事,升極樂世界可是比昇天還難呀!!大德

Answer 2

善知識，久遠之前，佛陀釋迦牟尼親自為吾等示範解說。仁者可自行決定。 http://book.bfnn.org/books/0022.htm佛說父母恩重難報經如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。 阿難合掌白言：『世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？』 佛告阿難：『汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因緣，我今禮拜。』 中略... 第一、懷胎守護恩 頌曰累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。 第二、臨產受苦恩 頌曰懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。 第三、生子忘憂恩 頌曰慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。 第四、咽苦吐甘恩 頌曰父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。 第五、迴乾就濕恩 頌曰母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。 第六、哺乳養育恩 頌曰慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。 第七、洗滌不淨恩 頌曰本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。 第八、遠行憶念恩 頌曰死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。 第九、深加體恤恩 頌曰父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。 第十、究竟憐愍恩 頌曰父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。』 中略... 爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：『我等今者，云何報得父母深恩？』 佛告弟子：『欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。』 爾時，阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言：我等從今盡未來際，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以剉碓斬碎其身百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。』 爾時，阿難從於坐中安詳而起，白佛言：『世尊，此經當何名之？云何奉持？』 佛告阿難：『此經名為父母恩重難報經，以是名字，汝當奉持！』 爾時，大眾、天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。 

Answer 3

飲水思源
理因拜祖先

Answer 4

有吧~
因為台灣是佛道混合
沒有純佛教也沒有純道教
否則觀世音跟神主牌就不會放在一起了