西方極樂世界 真的比 投胎 好嗎?

Question

西方極樂世界 佛祖引導 ~ 每天念經 ~ 不會很無聊嗎 = = ?

投胎當人雖然短佔 ~ 雖然要經歷生老病死 ~
不過 ~ 還是有樂趣的存在阿 ~
滿足 ~ 就夠了阿 ~ 不強求什麼 ~
我希望可以永遠跟家人在一起 ~

昨天奶奶頭七 ~
來幫忙助念的師父在開示奶奶 ~
說了一些話 ~
我不認同 ~ 他要奶奶忘記我們 ~ 隨佛祖去 ~
不要再當人 ~
要隨佛祖去 ~ 天天念佛 ~

當佛有比較好嗎?

難道沒聽說過只羨鴛鴦不羨仙嗎?

每個人都想成佛成佛 ~ 成佛超脫生死 真的比當人好嗎?

酋爸 ~ 你裡面東西好多 ~ 我不知道你主要要給我看的是什麼 ~ = = ~ 你可不可以用白話直說一遍阿 ? 謝謝 ~

Answer 1

你可以參考一下http://home.kimo.com.tw/chiu1951或許可以有點受用

Answer 2

嗯.....我覺得能不能去西方極樂世界並不是那麼得重要吧!我雖然也是每天都會做一些念經的定課,但我覺得這麼做就是在讓自己的心靈有所寄託吧!我也沒有說以後一定要往生西方吧!信佛的人都知道不要執著於任何一相吧!對任何事物都不要過份的執著,心裡會比較自在吧!所以我覺得信佛或念佛應該就是要讓自己能夠修身養性、在人世間能過得比較自在吧![可以學到一些人生的道理]至於下輩子會不會繼續投胎或往生西方,我認為都不是重點吧!重點應該在於【諸善奉行,諸惡莫作】^^

Answer 3

往生『西方極樂世界』，可以成為『不退轉菩薩』，一生就辦，直至『成佛』。而『成佛』有如是：
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佛所具『佛力』，若廣說者，為無量無邊；若略說者，至少具有下列幾種，茲分述之如下：
（一） 三明。即（1）宿命明（明白自己或他人一切宿世之事）；（2）天眼明（明白自己或他人一切未來世之事）；（3）漏盡明（以聖智斷盡一切煩惱）。
（二） 四智。即（1）成所作智（是轉有漏之前五識所成，為佛成功所作一切普利眾生之智慧）；（2）妙觀察智（是轉有漏之第六識所成，為佛觀察諸法及一切眾生根器，而應病予藥與轉凡成聖之智慧）；（3）平等性智（是轉有漏之第七識所成，為佛通達無我平等之道理）；（4）大圓鏡智（是轉有漏之第八識所成，為佛觀察一切事相理性無不明白之智慧）。
（三） 四無所畏。即（1）一切智無所畏（就是佛有一切智，故無懼怕之心）；（2）漏盡無所畏（就是佛已斷盡一切煩惱，故無懼怕之心）；（3）說障道無所畏（就是佛向大眾說明種種障礙佛道之法，無懼怕之心）；（4）說盡苦道無所畏（就是佛向大眾說明種種可以滅除苦難之理，無懼怕之心）。
（四） 四無礙解。即（1）法無礙解（是通達諸法名字，分別無滯）；（2）義無礙解（是了知一切法理，通達無礙）；（3）詞無礙解（是通曉殊方異語，能隨意演說）；（4）樂說無礙（是辯說法義，圓融無滯，為眾生樂說自在）。
（五） 五眼。即（1）肉眼（凡夫具有）；（2）天眼（天人具有）；（3）慧眼（二乘具有）；（4）法眼（菩薩具有）；（5）佛眼（佛獨具）。
（六） 六通。即（1）天眼通（2）天耳通（3）宿命通（4）他心通（5）神足通（6）漏盡通。
（七） 七聖財。即＜大寶積經＞所云：已見道之聖人，能得七種功德法財（1）信財；（2）戒財；（3）聞財；（4）慚財；（5）愧財；（6）捨財；（7）慧財。
（八） 十力。即（1）知覺處非處智力（能知一切事物之道理與非道理之智力）；（2）知三世業報智力（能知一切眾生三世因果業報之智力）；（3）知諸禪解脫三昧智力（能知各種禪定及解脫三三昧等之智力）；（4）知諸根勝劣智力（能知一切眾生根性之勝劣與得果大小之智力）；（5）知種種解智力（能知一切眾生種種知解之智力）；（6）知種種界智力（能普知眾生種種境界不同之智力）；（7）知一切至所道智力（能知一切眾生行道因果之智力）；（8）知天眼無礙智力（能以天眼見眾生生死及善惡業緣而無障礙之智力）；（9）知宿命無漏智力（知眾生宿命及知無漏涅槃之智力）；（10）知永斷習氣智力（於一切妄惑餘氣，永斷不生，能如實知之智力）。
（九） 十種智明。即（1）知一切境界業報智明；（2）知一切境界寂妙滅智明；（3）知一切所緣唯一相智明；（4）能以妙音普聞十方智明；（5）普壞染著心智明；（6）能以方便受生智明；（7）捨離想受境界智明；（8）知一法無相無性智明；（9）知眾生緣起本無有生智明；（10）以無著心濟渡眾生智明。
（十） 大慈悲喜捨。即（1）慈無量心（與一切眾生樂）（2）悲無量心（拔一切眾生苦）（3）喜無量心（見人行善或離苦得樂，深生歡喜）；（4）捨無量心（捨之而不執著，或怨親平等，不起愛憎）。
（十一） 十八不共法。即（1）身無失；（2）口無失；（3）念無失；（4）無異想；（5）無不定心；（6）無不知己捨；（7）欲無減；（8）精進無減；（9）念無減；（10）慧無減；（11）解脫無減；（12）解脫知見無減；（13）一切身業隨智慧行；（14）一切口業隨智慧行；（15）一切意業隨智慧行；（16）智慧知過去世無礙；（17）智慧知未來世無礙；（18）智慧知現在世無礙。
（十二） 三十二相八十種好。即佛之三十二大人相（如足安平、足千輻輪、手指纖長等）與八十隨形好（如無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月等）。
（十三） 首楞嚴等八萬億諸三昧門。首楞嚴三昧，定名，華譯為一切事究竟堅固，此為＜大般涅槃經＞之迦業菩薩品所開示。
（十四） 金剛定等四千二百諸三昧門。金剛定，又名金剛三昧，即佛斷除最後一切最細微之煩惱而得之禪定，此亦為＜大般涅槃經＞之迦葉菩薩品所開示。
由此觀之，佛乃自初發『菩提心』，歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德，福慧雙修，才能獲得如上之三明、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝，正是吾等學佛修道者所夢寐以求，模仿效法之最終目的。相信只要『如法』修行，即（1）安住於戒定慧三無漏學；（2）止習一切不必要之外緣；（3）發菩提心；（4）與諸法空性相應；（5）福慧雙修；（6）常親近三寶與善知識；（7）少欲知足，斷除五欲，修行梵行，畢竟當來得證『佛果』之成就。

Answer 4

好玩啊
玩電腦得時候不是很輕鬆很快樂嗎?
玩線上遊戲的時候也是啊
同樣啊
你好好學佛
自己內在很輕鬆很快樂
看人間都像格鬥遊戲和角色扮演
你旁觀著看 會覺得很好笑啊
這些人演的真入戲啊
哈哈

其實很快樂的
你要接觸才知道

有些師姐年紀大了 字彙也不多
聽起來 很無聊 其實每個人體會不會一樣
如人飲水 冷暖自知
要接觸才知道喔 真的不喜歡可以離開啊
也不會怎麼樣 試試看啦

Answer 5

這裡有你想要了解的答案居士學佛100問http://book.bfnn.org/books3/2045.htm#a043

Answer 6

其實念經是只有在佛陀入滅之後才有的。(經藏由阿難結集)所以到了極樂世界是阿彌陀佛跟你"說法"。

不否認，當人的確是有所謂的"樂趣"。可是這個樂趣會不會結束?會。有沒有聽過人有八種苦?生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊炙盛。只羨鴛鴦不羨仙。可是其中一隻死了怎麼辦?其中一個外遇了怎麼辦?失戀是很痛苦的。縱使你之前跟你的另一半感情再怎麼好，失戀之後你感覺到的只是失去的痛苦...............

忘記只是暫時的。我們只是希望往生者能夠不要過度執著於人間的種種。到了西方極樂世界也不是就不回來了。而是等她「乘願再來」渡化眾生。

成佛當然比輪迴好。因為成佛就是已經超脫了輪迴。不用再擔心會墮入三惡道(地獄、餓鬼、畜生)，也不用擔心什麼造業不造業、犯法不犯法。因為佛是覺行圓滿。他的智慧夠高，是不會有這些問題的。