請問孔門弟子的特色和事蹟

Question

請問孔門弟子的特色和事蹟
孔子的弟子如下:
顏淵.閔子騫.冉伯牛.仲弓.宰我.子貢.冉有.季路.子游.子夏.曾參.子張.公西華.樊遲.司馬牛.陳亢.有子.曾點
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Answer 1

子曰：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。孔門弟子分成四纇，又稱「孔門四科」。1.德行類代表：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。(曾子也該歸入德行類，孔子說這話的時候，曾子尚未入門吧）2.言語類代表：宰我，子貢。3.政事類代表：冉有，季路（子路）。4.文學類代表：子游，子夏。 (一)顏回，字「子淵」。《說文》：「淵，回水也。」回，淵水也。(《春秋名字解詁》) 回，如洄。淵，《說文》解釋為洄流的水。深淵中的水，常常形成洄流。德行科大哲顏回字子淵，回與淵意義正有相同之處。 (二)仲由，字「子路」。取由路之義也。(《春秋名字解詁》) 「由」有經過、途徑、方法的意思。《孟子》〈離婁篇〉：「舍止路而不由，哀哉。」政事科大哲仲由字「子路」，有「經由道路」的意義。 (三)宰予，字「子我」。《爾雅》：「身，我也。」郭注曰：「今人亦自呼為身。」(《春秋名字解詁》) 予也是我的意思，如同「余」。人們稱呼自己，多是指著自己的身子為「我」。言語科大哲的宰予，字「子我」，予和我的意義正好相同。 (四)端木賜，字「子貢」。《爾雅》：「貢，賜也。」字亦作贛。《說文》：「贛，賜也。」(《春秋名字解詁》) 賜，上位者賞給下位者。貢，下位者進獻物品給上位者。賜與貢，都有「給予」的意思，但是給予的對象卻有所不同。子貢是孔門言語科的大哲，孔子形容他是朝廷祭祀的禮器 ── 「瑚璉」，擅長國際外交，於廟堂上折衝往來，敦睦邦誼。代表國君出使他邦，貢獻有禮，不負使命，賞賜有加。 (五)冉求，字「子有」。《邶風》〈谷風篇〉：「何有何亡，黽勉求之。」箋曰：「有，求多。亡，求有。」(《春秋名字解詁》) 求是找尋、探索、設法得到的意思。有是豐足、富裕的意思。孔門弟子求什麼？求道、求德、求仁、求藝，因此擁有豐富的道德仁藝。孔子稱讚冉有「求也藝，於從政乎何有？」多才多藝的冉有，在政治上自有一片可以揮灑的天空。 (六)卜商，字「子夏」。〈樂記〉曰：「夏，大也。」。秦商字子丕，則商亦大也。或曰：商，殷商也。夏，夏后氏也。(《春秋名字解詁》) 夏，高大，而商也有大的意思。再者，商與夏都是三代的國號。孔門文學科大哲卜商，字子夏，以商與夏兩個朝代為名字，其中確有密不可分的關連性。子夏好學「夏、商、周」三代的經典，能弘傳孔門《易》學、《詩》學於後世。(七)閔損，字「子騫」。《小雅》〈天保篇〉：「不騫不崩」，《毛傳》云：「騫，虧也。」虧，亦損也。《漢書》〈晁錯傳〉：「內無邪辟之行，外無騫污之名。」顏師古注云：「騫，損也。」(《春秋名字解詁》) 損，減少、謙退的意思。騫，本意作虧。損與騫，含有減損、虧損的意義。閔子騫是孔門德行科的大哲，畢生以孝親齊家為樂，不食污君的俸祿，善於長養德行，孔子以「誾誾如也」稱讚他是一位方方正正，識大體的孝子。(八)原憲，字「子思」。《說文》：「憲，敏也。」僖三十三年，《左傳》杜預注曰：「敏，審當於事也。」憲有審當於事之義，故字子思。(《春秋名字解詁》) 憲，敏捷、清楚、妥當的意思。為人處事，如何能做到「敏捷、清楚、妥當」？事前應多加思慮。孔子弟子原憲，為了修道志向，不計身體享受，不以貧寒為苦，是一位養志而忘身，貧而不病的君子。 (九)宓不齊，字「子賤」。不，語詞。不齊，齊也。賤與翦通。《爾雅》曰：「翦，齊也。」《說文》作前，曰：「齊斷也。」(《春秋名字解詁》) 不齊，「不」是語中助辭，沒有意義。「不齊」，正是「齊」的意思。宓不齊為什麼以「子賤」為字？王引之說，賤與翦相通，《爾雅》云，翦，齊的意思。所以宓不齊字子賤，名與字都有「齊」的意義。宓不齊治理單父，因為懂得「父事、兄事、友事」單父的長輩、平輩，以地方上有德有望者為師。宓子賤每天在官府堂上操琴，不費辛勞就把單父治理得人人大悅。 (十)樊須，字「子遲」。須、古字通。《爾雅》：，待也。歸妹九四，遲歸有時。陸績注曰：遲，待也。(《春秋名字解詁》) 須，等待。須和　古時候相通。　，也是等待的意思。如《周易》歸妹卦九四爻辭：「遲歸有時」，陸績就以「待」注解「遲」。孔門弟子樊須，字子遲，須與遲都有「等待」的意義。樊遲小孔子三十六歲，時常隨侍孔子出門，為夫子駕御馬車，樊遲都能趁此隨侍夫子的機會，多加請益。 (十一)南宮括，字「子容」。括者，包容之稱也。《史記》〈秦始皇本紀〉贊：「秦孝公有囊括四海之意。」張晏云：「括，括囊也，言能包含天下。」《後漢書》〈蔡邕傳〉：「包括無外。」皆容受之義也。(《春秋名字解詁》) 括有「包括、包容」的意思，而容也有容受的意思。南宮括，字子容，名與字都有包容、容受的意義。南容學《詩》，讀到「白圭之玷，尚可為也。斯言之玷，不可為也」，吟詠再三，深切體認謹言慎行的重要，所以「邦有道不廢，邦無道，免於刑戮」，孔子讚歎他是一位「尚德君子」，將姪女嫁給他為妻。 (十二)曾參，字「子輿」。參讀為驂。《秦風》〈小戎篇〉箋云驂，兩騑也。名驂字子輿者，駕馬所以引車也。(《春秋名字解詁》) 參，王引之認為要讀作「驂」，驂是古代在車旁駕車的兩匹馬。輿，車輛的意思。曾參，字子輿，有「以馬拉車」的意義。曾子是孔子晚期學生，深得孔子之道「一以貫之」的心髓，享有高壽，孔子歿後，幸有曾子繼續在魯國曲阜弘演大道。

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