義田記中關於晏子的部分...

Question

請給我它的出處和原文及翻譯
請給我它的出處和原文及翻譯
謝謝

不是義田記喔
是義田記中晏子那一段的原文
義田記我早就知道了

Answer 1

本文選自宋文鑑卷八十，屬雜記類。宋文鑑，南宋呂祖謙奉敕所編，凡一百五十卷，收錄宋人詩賦、奏雜著等，反映了北宋的文風及學術政治。本文記敘范文正公以祿賜購置義田，周濟親族，但自奉卻非常儉薄，像一介貧士。這種高尚的義行，足以諷世勵俗，因此作者寫作此文加以表彰。文章開頭先記敘文正公購買義田的經過及其制度，其次說明了他的志向和氣節。以晏嬰的事跡和當朝為官享祿者，從正反兩方面映襯文正公的義行。文末則概略敘述寫作此文的動機。全篇以「義」為主軸，貫串前後，井然有序。昔晏平仲(19)敝車羸馬(20)，桓子(21)曰：「是隱君之賜(22)也。」晏子曰：「自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？」於是齊侯(23)以晏子之觴而觴桓子(24)。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義(25)也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉(26)，又疑過之。 【注釋】 (19) 晏平仲：春秋齊國賢大夫，名嬰，字仲，諡曰平。 (20)敝車羸馬：破車瘦馬。羸，音ㄌˊㄟ，瘦弱。(21)桓子：陳無宇，齊景公大夫，諡曰桓。(22)隱君之賜：景公有祿賜，但乘破車瘦馬，隱藏了國君所賜，不為人知。(23) 齊侯：指齊景公，莊公弟，名杵臼。(24)以晏子之觴而觴桓子：用晏子的酒杯斟酒罰桓子喝。上「觴」為名詞，酒杯；下「觴」為動詞，罰酒。(25)服義：承認人是己非，而心服於義。(26)規模遠舉：規畫完善，制度良好，可以推行久遠。【語譯】從前晏平仲乘坐破車，駕著瘦馬，桓子就說：「你這樣做是隱藏國君的賞賜啊！」晏子回答說：「自從我富貴之後，父系的族人，沒有不乘車的；母系的族人，沒有不豐衣足食的；妻系的族人，沒有受凍挨餓的；齊國的賢士，等待我的救助才能升火煮飯的，有三百多人。這樣算是隱藏國君的賞賜嗎？還是表彰國君的賞賜呢？」於是齊侯拿了晏子的酒杯斟酒，罰桓子喝酒。我曾經喜歡晏子的好行仁德，齊侯的知賢任能，桓子的誠服義理。又喜愛晏子的仁愛有親疏的等級，且言談又有次序；先愛父族，其次母族，再其次是妻族，然後再推及到疏遠的賢能之士。孟子說：「先親愛自己的親人，再推廣到仁愛天下的人民；能仁愛天下的人民，再推廣到愛護天下萬物。」晏子的作為，很接近孟子的理想啊！我觀察范文正公的義行，比起晏平仲更為賢能，他所建立的規模制度，可以推行久遠，又似乎勝過了晏平仲。