水調歌頭~佳句~主旨~想法.心得~20點

Question

水調歌頭的佳句.主旨.想法.心得
明月幾時有..........
要有翻譯

Answer 1

明月幾時有　
把酒問青天
不知天上宮闕　
今夕是何年

我欲乘風歸去　
唯恐瓊樓玉宇　
高處不勝寒
起舞弄清影　
何似在人間
轉朱閣　
低綺戶　
照無眠
不應有恨　
何事長向別時圓　
人有悲歡離合　
月有陰晴圓缺
此事古難全　
但願人長久　
千里共嬋娟


翻譯
什麼時候開始有明月呢？我拿著酒杯問那蔚藍的青天，不知道那月宮裡今夜是哪一年？（人間如此繁華，不知天下的今夕是否仍舊美滿！）我想駕著風回到天上去（以謫仙人自居），只怕那高處天上的瓊樓玉宇裡不勝清寒。如果天上比人間更為清寒，那這一刻形影共舞於月下，又跟天上有什麼分別呢？ 月光轉過紅樓，低低的進入美麗的窗戶，照著失眠的人兒。本來不應有什麼怨恨的，可是你這無情的明月，卻為什麼偏向離愁的人們表示團圓？人有悲哀、歡樂、離別、聚合，月亮也有陰、晴、圓、缺，這些事自古以來就難以兩全，只希望人（指子由）能夠長壽平安，就是山隔水阻，千里迢迢，共賞一輪明月，我也就獲得安慰了！

賞析:
這詞的上半闕寫的是蘇軾在月下暢飲，興緻盎然。他把酒問天：如此明月是從什麼時候開始有的？又憧憬在這麼好的夜晚時,天上又是什麼日子。這裡反映出作者對清明美好境界的讚嘆和神往。他自負原是天上的謫仙人，因此要想回去，卻又顧慮在皎潔的月宮中高處寒冷難思。於是翩然起舞，舞弄那被月亮照映在地上的身影，彷彿也置身仙境，哪像在塵俗人世呢？雖然現在不能登月，但是在明月下身心暫得自由，也是一種飄然超脫的境界。本詞的意象縹緲。您可作多方面的體會，不要拘泥於某種想法，否則反而縮小了這闕詞其豐富多采的藝術境界。

下半闕寫夜深月沈，月光斜斜的照進屋子裏面,但是屋子裏的人卻還耿耿不眠，懷念不能團聚的親人。於是他又頓生奇想：月亮本是自然之物，沒有情感，為什麼偏偏在人們分離的時候這麼圓呢?想到這裏，作者的思想境界豁然開朗。既然自然界月亮有陰晴圓缺的變化，人間社會存在悲歡離合現象本來就是客觀規律，那又何必為別離而悲傷呢？但願大家能健康長壽，雖分隔千里，共同對著這一輪皎美圓月，不也是一種足以慰情的團聚嗎?

這首詞以多角度、多層次地將寫景、抒情、議論融合在一起而整篇空靈蘊籍。詞中突出現實與理想的矛盾，又讓想像飛奔馳，上天下地，使矛盾在心理上得到一定統一。這裡有追求，有苦悶，有欣慰，充分體現了作者的感情深摯、胸襟開闊、見解超妙、才氣飄逸。
【註釋】


(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。
(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這裡浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷彿自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事睡不著人。
(11)嬋娟：月裡的嫦娥，代指月亮。

Answer 2

圖片參考：http://content.edu.tw/senior/history/ks_rs/sung/art/sicon9-1.gif
〈水調歌頭〉 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。　 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。【賞析】這首〈水調歌頭〉是蘇軾在中秋之夜，喝酒賞月直到天亮。佳節倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。詞的上片著重寫賞月，句句不離賞月，但沒有一句正面描寫月色，詞的下片，雖然仍寫月，但已經成為一個線索和陪襯，服從於表現對蘇轍的懷念了。本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞上片寫望月奇思，幻想游仙于月宮。下片寫賞月後的體思與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領略人情之愛，達到物我交感，人月融一的境界，體現了極富人情味的美好願望。從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞構思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，格富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優美，富于哲理，情感動人，而絕唱至今。 【翻譯】什麼時候開始有明月呢？我拿著酒杯問那蔚藍的青天，不知道那月宮裡今夜是哪一年？（人間如此繁華，不知天下的今夕是否仍舊美滿！）我想駕著風回到天上去（以謫仙人自居），只怕那高處天上的瓊樓玉宇裡不勝清寒。如果天上比人間更為清寒，那這一刻形影共舞於月下，又跟天上有什麼分別呢？ 月光轉過紅樓，低低的進入美麗的窗戶，照著失眠的人兒。本來不應有什麼怨恨的，可是你這無情的明月，卻為什麼偏向離愁的人們表示團圓？人有悲哀、歡樂、離別、聚合，月亮也有陰、晴、圓、缺，這些事自古以來就難以兩全，只希望人（指子由）能夠長壽平安，就是山隔水阻，千里迢迢，共賞一輪明月，我也就獲得安慰了！【註釋】(1) 把酒：端起酒杯。(2) 宮闕：宮殿。(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這裡浪漫地認為自己是下凡的神仙。(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。(6) 不勝：忍受不住。(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷彿自己和影子一起嬉戲。(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。(10)照無眠：照著有心事睡不著人。(11)嬋娟：月裡的嫦娥，代指月亮。以上注釋／翻譯節選自周益津唐詩宋詞欣賞【詞譜】 又稱《元會曲》、《台城游》、《凱歌》、《江南好》、《花犯念奴》。雙調，上片九句，押四平韻，四十八字。下片十句，押四平韻，四十七字，共九十五字。上下片中的兩個六言句，宋人常兼押仄聲韻，也可平仄互押或句句押韻。平平仄仄仄平平（韻），仄仄平平平仄平（韻）。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

Answer 3

水調歌頭但願人長久作詞：蘇軾　作曲：梁弘志　演唱：鄧麗君明月幾時有　把酒問青天不知天上宮闕　今夕是何年我欲乘風歸去　唯恐瓊樓玉宇　高處不勝寒起舞弄清影　何似在人間轉朱閣　低綺戶　照無眠不應有恨　何事長向別時圓　（月時圓）人有悲歡離合　月有陰晴圓缺此事古難全　但願人長久　千里共嬋娟【題解】　　本調始於隋唐間，為五言調。嬗至五代，乃有七言句。入宋，始演變新腔，而成新調。本調當時最流行，詞人填者極多，姜白石名曰＜花犯念奴＞，吳夢窗名曰＜江南好＞，後遂為本調的異名。至於「歌頭」乃是第一張之意。本詞在詞史上極負盛譽胡仔＜笤溪魚隱叢話＞說：「中秋詞自東坡＜水調歌頭＞一出，餘詞盡廢。」作者是在四十一歲任密州（山東高密）太守時寫這首詞的。當時他在政治上的處境並不如意，何親人多年不能團聚（蘇徹和他已七年沒有見面）心情本有抑鬱的一面，可是他並沒有陷於消極悲觀。詞中反映作者由超世思想轉化為喜愛人間生活的矛盾過程。 【註釋】(1) 把酒：端起酒杯。(2) 宮闕：宮殿。(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這裡浪漫地認為自己是下凡的神仙。(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。(6) 不勝：忍受不住。(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷彿自己和影子一起嬉戲。(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。(10)照無眠：照著有心事睡不著人。(11)嬋娟：月裡的嫦娥，代指月亮。【翻譯】　　什麼時候開始有明月呢？我拿著酒杯問那蔚藍的青天，不知道那月宮裡今夜是哪一年？（人間如此繁華，不知天下的今夕是否仍舊美滿！）我想駕著風回到天上去（以謫仙人自居），只怕那高處天上的瓊樓玉宇裡不勝清寒。如果天上比人間更為清寒，那這一刻形影共舞於月下，又跟天上有什麼分別呢？月光轉過紅樓，低低的進入美麗的窗戶，照著失眠的人兒。本來不應有什麼怨恨，可是你這無情的明月，卻為什麼偏向離愁的人們表示團圓？人有悲哀、歡樂、離別、聚合，月亮也有陰、晴、圓、缺，這些事自古以來就難以兩全，只希望人（指子由）能夠長壽平安，就是山隔水阻，千里迢迢，共賞一輪明月，我也就獲得安慰了！ －－－以上注釋／翻譯節選自周益津唐詩宋詞欣賞 【品評】　　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為「謫仙」，黃庭堅則稱蘇軾與李白為「兩謫仙」，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起「乘風歸去」之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）穎州分別後已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。「咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重」（穎州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢」，（胡仔《苕溪漁隱業話後集》卷三九）。吳潛《霜天曉角》：「且唱東坡《水調》， 清露下， 滿襟雪。」水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這「一支東坡學士中秋《水調歌》。」可見宋元時傳唱之盛。本文取材自 e網打盡 [簡要評析] 本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞上片寫望月奇思，幻想游仙于月宮。下片寫賞月后的體司與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領略人情之愛，達到物我交感，人月融一的境界，體現了極富人情味的美好願望。從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞構思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，格富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優美，富于哲理，情感動人，而絕唱至今。 這些提供給您參考用︰http://www.wretch.cc/blog/jamesyao&article_id=1750472

Answer 4

功課要自己做唷～