蘇軾在什麼情況下寫下超然臺記的？超然臺記的內容簡述？

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請問蘇軾在什麼情況下寫下超然臺記的？超然臺記的內容簡述？

Answer 1

原文：　　超然臺記　　　　　　　　　　　　　蘇　軾 　　凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？　　夫所爲求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！ 　　予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而庇采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，髮之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱高密之木，以修補破敗，爲苟完之計。而園之北，因城以爲臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。 南望馬耳常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而弔其不終。　　臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：「樂哉遊乎！」方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰「超然」，以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。當時的處境 事件篇 時事：年譜、生平 創作緣由： 1.      由杭州通判，調任密州（今山東省諸城縣）知州。〔宋神州熙寧七年（西元一○七四年）〕 2.   熙寧八年，將密州北城之樓臺，稍事整修，時常和僚屬結伴登臨，悠遊快意。時蘇轍在濟南，聞此事，特為此臺命名為「超然臺」，並作〈超然臺賦〉。 3.      蘇軾乃作〈超然臺記〉以述此事之經過，並表明超然物外之人生觀。 參考資料 事件篇 時事   1. 想當然爾（用「皋陶」查詢）　　　　　　　參考資料一　　　　　　參考資料二　　　　　　參考資料三2. 東坡肉（用「豬肉」查詢）3.  三白 （用「三白」查詢）寫作的時間、年齡 時間篇 宋神宗熙寧九年，41歲 1.      同年之作品？   （１）詩集（２）詞集2.      同年之事件？年譜寫作的地點 空間篇 地：密州 北宋地圖：密州  蘇軾文學地圖思想背景 研究區 老子 莊子 1.      老子（第二十六章）：「雖有榮觀，燕處超然」 2.      莊子：〈齊物論〉、〈秋水〉 3.　陳鼓應《莊子哲學》：〈對待與同一〉他人相關的評論 研究區 研究資料：論蘇軾文學書畫等   1.      以「超然」查詢〔論蘇軾文學書畫〕篇名：共6篇2.      以「超然臺記」查詢〔論蘇軾文學書畫〕內容：共6篇 相關的創作 文物篇 蘇軾詩集 蘇軾詞集 蘇軾文集 以「超然」查詢篇名 1.      蘇軾詩集：〈和 潞 公 超 然 臺 次 韻〉、〈再 過 超 然 臺 贈 太 守 霍 翔〉2首 2.      蘇軾詞集：〈超 然 臺 作〉1首 3.      蘇軾文集：共4篇  後世是否有與「超然臺」相關之資料 研究區 蘇軾相關文物資料 查詢結果：無

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．超然臺記--蘇軾 蘇軾 (http://www.epochtimes.com)凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前。擇可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。 彼遊於物之內，而不由於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏之勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！ 予自錢塘，移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而庇采椽之居；背湖水之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，髮之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。於是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱高密之木，以修補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。 南望馬耳常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父齊威公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而弔其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：「樂哉遊乎！」予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰超然，以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。 (http://www.dajiyuan.com)