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我很喜歡釣魚...但自從我懂事以來..身體就持續生長脂肪瘤...是不是我一直戕害龍宮的子弟兵..近日龍王像我發夢...說要我當他的女婿...要不然我會一直得脂肪瘤然後瘤轉變成鱗..怎麼辦???

2005-12-04 09:24:10 · 8 個解答 · 發問者 小朋友開戰車 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

我後來有去問神明~神明指示這是我修來得福氣應該要珍惜..更應該要成為龍王女婿...大大們謝謝你們的回答~~我會一直持續下去到釣到龍宮公主為止

2005-12-05 12:42:07 · update #1

8 個解答

這種事別過於的想像
畢竟生病都有病因
心理或多或少也有宗教影響
只要你清楚的詢問醫生原因
建立自己的安全感..這樣就足夠啦!

別把自己的病因歸咎於自己的興趣上
真的過意不去...那......戒掉釣魚吧!

2005-12-04 09:43:48 · answer #1 · answered by ? 2 · 0 0

我相信你應該有去看醫生。那我個人的建議是這樣的:一、停止釣魚的行為。二、在佛前稟明經過,誠心悔過不犯。三、每天讀一遍阿彌陀經迴向某某人消業障,解冤孽,化災厄。    每天讀一遍金剛經迴向某某人身體健康。四、你可以每天早晚各修五分鐘慈心觀,如下念誦:願我快樂、自在、平安、祥和,沒有痛苦。先能愛護自己,等到你的慈心力量比較強時,再漸漸依序的擴大到家人、親友、眾生。加念如下:( 第一句 )願我快樂、自在、平安、祥和,沒有痛苦。( 第二句 )願我家人快樂、自在、平安、祥和,沒有痛苦。          願我家人、親友快樂、自在、平安、祥和,沒有痛苦。          願我家人、親友、眾生快樂、自在、平安、祥和,沒有痛苦。重覆第一句及第二句。斯里蘭卡的難陀法師在上課時說,這不是咒語或催眠,這是好像在餵自己的身心吃正面、好的東西,於是自己的身心就能漸漸呈現好的、正面的。南傳佛法的法師在森林中靜坐之前會修慈悲觀,並唸一種簡單的慈悲經:皈依佛。當願眾生皈依佛。把平靜的情緒傳給其他眾生。

2005-12-05 11:27:17 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

我很喜歡釣魚...但自從我懂事以來..身體就持續生長脂肪瘤...是不是我一直戕害龍宮的子弟兵..近日龍王像我發夢...說要我當他的女婿...要不然我會一直得脂肪瘤然後瘤轉變成鱗..怎麼辦??? A:有病就要醫,當然也要放下你的釣竿才行

2005-12-04 18:04:56 · answer #3 · answered by ? 7 · 0 0

向Mindfreedom善知識頂禮,『見緣起則見法,見法則見如來。』

2005-12-04 11:54:58 · answer #4 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

個人只有一句"有病就去看醫生"
個人只有一句"有病就去看醫生"
個人只有一句"有病就去看醫生"

2005-12-04 11:04:31 · answer #5 · answered by Chum6686 6 · 0 0

樓主:你好像得了無明病說~

建言~在我未學佛之前、也是愛釣魚之人、現在我對之前被我釣食之魚蝦、心中有無限懺悔、事己成過從此以後~我只有找機會勸人、莫殺生多善行、並此生從素食之.以了悟~悟人、迥向無明業。
(桓語師兄;說的好~好樣的...不錯!)

2005-12-04 10:53:54 · answer #6 · answered by 如是我聞&文 7 · 0 0

根據脂肪瘤的生成則是海鮮攝取過多偏食不當行為和錯誤觀念所致據悉是否偏愛花枝類的海鮮 魷魚及加工產品魷魚絲等等運動量和蔬菜果類攝食很少也是原因之一檢視最近一年不正常的作息是否有關能放下釣魚是最好不過的了可以護生 戒殺生 的大功德

2005-12-04 10:15:26 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

不要執著在這件事上,當下把他放下不再釣魚就好了,事境已過便須放下,
往昔所造諸惡業,
皆由無使貪嗔癡,
從身語意之所生,
一切罪障皆懺悔。
從線在開始時時刻刻懺悔自己不在造業,就是很好的修行,就可以打破你的迷思!

佛教提倡不殺生,不殺生是一種慈悲;不殺生而護生,進而倡導生權平等,這是最合乎現代舉世所關心的生態保育,也是最積極的重視環保。

佛教對生命的尊重關懷,從一些偈語可以得到印證。諸如:「我肉眾生肉,名殊體不殊;原同一種姓,只為別形軀;甘肥任我須,苦痛由他受;莫叫閻王斷,自揣應如何?」、「誰道群生性命微,一般骨肉一般皮;勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。」等。

不殺生就是不侵犯他人的生命。儒家有謂:「見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉,是以君子遠庖廚。」古人的「愛鼠常留飯,憐蛾不點燈」,這都是對生命的珍惜愛護。

根據佛教《六度集經》記載,佛陀在過去世為鹿王時,曾代替母鹿捨身,感動國王制定動物保護區,禁止獵殺。佛世時阿育王更廣植樹林,庇蔭眾生,設立動物醫院,規定宮廷御廚不得殺生等,凡此都是佛教對於護生的最好示範。今人若能設立動物之家,讓動物養老、醫療等,都是積極的護生。

現代素食風氣興盛,素食不僅有益健康,而且可以長養慈悲心。慈悲心就是不忍眾生苦之心;平時我們在日常生活中,偶一不小心割傷或燙傷手指,即感痛楚,然而有些人卻為了一己口腹之慾,殺雞拔毛,宰豬殺牛,活魚生吃等。在此之時,可曾體會牠們垂死之痛?所謂「一指納沸湯,渾身驚欲裂;一針刺己肉,遍體如刀割;魚死向人哀,雞死臨刀泣;哀泣為分明,聽者自不識。」

豢養寵物也是現代人的時尚;然而所謂「人在牢獄,終日愁欷;鳥在樊籠,終日悲啼;聆此哀音,凄入心脾;何如放捨,任彼高飛。」把鳥雀關在牢籠裏,形同囚犯;如此虐待動物,亦不合護生之道。因此,不虐待動物也是護生,例如:不倒提雞鴨、不鞭笞牛馬、不彈射鳥雀,不垂釣魚蝦等。只是現代的社會,釣魚、釣蝦場到處林立,有的人雖然醉翁之意不在酒,純粹以垂釣為樂,儘管釣上來之後又再放生,但當下已對魚蝦造成傷害;如此欺負弱小,何樂之有?

其實,護生最大的意義是放人一條生路。給人方便、給人救濟、給人離苦;給人善因好緣,助成別人的好事等,這就是放生。放生、護生,才有生命的尊嚴。

2005-12-04 09:51:26 · answer #8 · answered by Lee 6 · 0 0

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