我想詢問有關「鐘喬」、「唐文標」、「楊渡」、「侯孝賢」的簡介

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我想詢問有關「鐘喬」、「唐文標」、「楊渡」、「侯孝賢」的簡介，
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Answer 1

團長介紹http://publish.pots.com.tw/Chinese/currents/2004/03/17/OldData352/鐘喬ｋ１９９８年度組合亞洲十國表演者，推出亞洲的吶喊３作家‧詩人‧報導工作者‧劇場導演，曾任優劇場團長，並創辦民眾劇團。１９９３年ｋ編寫戲中壁電影劇本，獲新聞局優良劇本獎。１９９４年ｋ參與跨亞洲聯合匯演，大風吹的編劇。１９９５年ｋ參與亞洲吶喊２編慾u作。１９９６年ｋ創立差事劇團任團長，並成立差事藝文中心，並與菲律賓導演ＡＬＳＡＮＴＯＳ編作士兵的故事一劇，演出時受到好評。１９９７年ｋ編導逆旅一劇，呈現歷史記憶與現代人的辨證對話關係，受到劇界的肯定。１９９８年ｋ再度與ＡＬＳＡＮＴＯＳ合作，編導亞洲的吶喊３一劇。唐文標一九三六年出生於香港，伊利諾大學數學博士，曾任教於加州大學沙加緬度分校及台大數學系與政大應用數學系。在台灣文藝界，有人尊稱他唐大俠，或乾脆直呼老唐，他都微笑以對。http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content-forprint/0,4066,1105130102+112005040600423,00.htmlhttp://www.ylib.com/class/talkout/TalkShowHis.asp?object=Req&no=397至於唐文標，我也不太熟，只讀過一本他寫的「天國不是我們的」（1976，聯經），讀數學的，但是卻寫了很多感情濃烈的談小說、電影、現代詩的評論，大概在八０年代前後，在台灣文化圈相當活躍，八０年代中去世。而杭之則是八０年代中後期非常活躍的文化、社會評論者，共出了五本書「一葦集」、「一葦集續篇」、「邁向後美麗島的民間社會」（上下冊，1990，唐山）、「國家政策與批判的公共論述」（1990，國策），還和夏鑄九、錢永祥，辦了「台灣社會季刊」，當過總編輯和社長；後來九０年代後，跑去民進黨，歷任政策部門主管、副秘書長，現在則是民進黨的不分區立委。（早年比較著名的就是他在30歲上下，幫現在的監委張德銘寫了篇競選文宣，被許信良看上，找去辦「美麗島」雜誌，大概當類似執行主編的味道，後來就這樣被抓去關了四年）。 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010272102#detail作者簡介：　　楊渡　　本名楊炤濃。　　台灣台中縣人，1958年生。現任中時晚報總主筆、輔仁大學兼任講師。　　著有《三兩個朋友》、《民間的力量》等書。　　曾獲時報文學獎。http://movie.cca.gov.tw/PEOPLE/people_inside.asp?rowid=8&id=1侯孝賢 詳盡介紹

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Answer 3

「鐘喬」鐘喬1970年代中期，在美式文化全面佔領的氛圍下，開始寫詩。「唐文標」唐文標為留美數學家，酷愛文學，曾寫作大量評論、散文、詩歌，在六十至八十年代，在海外有較大影響。唐為人熱情、懇切，熱愛祖國，素有“大俠”之稱，他的文學傾向在當年台灣曾受當局壓制，但他不為之屈服。「楊渡」在國際上，他被稱為「中國辛德勒」，在國內卻被視為貪污犯。在聯合國推出二次大戰期間發給猶太人「救命簽証」的展覽上，他被視為英雄，在國內卻被監察院彈劾。何鳳山，這個傳奇的名字，竟有完全相反的評价。以色列人頒發「國族正義勛章」來紀念他的義行，而我國政府卻說他當年向猶太人收錢，違法發出簽証，根本不符合「義人」的名譽。 　要判斷事情的真偽很簡單。第一，猶太人至今還在追討二次大戰排猶的歷史責任，連各國官員年輕時代和納粹私下交往的行為，都被查得一清二楚，如果何鳳山以金錢為代价，才發給猶太人中國簽証，讓他們得以逃出納粹魔掌，以猶太人之精明，當年逃亡証人之多，逃得過嗎？ 　第二，所有的收受賄賂，總要有人拿出錢來。但猶太人說未送錢，還稱他是「義人」，何鳳山也不承認收錢，政府憑什么說他是收錢才發簽証。世界上有送錢給人家，還要發獎狀表揚他是「義人」的嗎？猶太人不會如此之愚蠢吧？ 　第三，這份國際殊榮有二項標准，一是冒險幫助猶太人而未受任何金錢，二是他們的營救行動可能危及其事業前途者。何鳳山是不是因為幫助猶太人而危及其事業前途，我們不知道。但他的出事，是在我國退出聯合國之后，也正是國際外交戰場上，兩岸打得如火如荼的時候，這中間是否有內部派系的斗爭（在國民政府內，這是常有的事），或真的涉及多起貪污案，証据确鑿，還是有必要再調查，至少給國人一個清楚的交代。但這又与當年幫助猶太人何干？ 　外交部既未作出适當反應，硬生生把應該屬于國民政府時代的人道義舉往外推，平白送給中共去以色列觀禮的机會。這真是外交上的敗筆。 　多年前，筆者曾在北京遇見一個中共的退休外交官。他說，當年曾与何鳳山在埃及打外交戰，雙方從情報、經貿援助到外交等各方面，打得昏天黑地。中共因收買了一個特務，是以台灣与埃及外交部的往來文件，中共皆能取得，這就注定了我方在埃及外交的失敗。但他仍尊重何鳳山是一個「可敬的對手」，要筆者回台后代為找尋。可惜，何已退休赴美，無法連絡。　當然，這不足以証明何的必然清白或不清白。但能為對手所敬重者，他的外交長才自有值得看重之處。何鳳山敢于冒國民政府与德國外交的大忌，暗中幫助猶太人，難道不是外交長才、做人原則的展現？ 　辛德勒得到國際的贊揚，「中國的辛德勒」卻落得如此不名譽的下場，悲哀！ (原載2001.01.04 　中國時報) 「侯孝賢」1947年生，廣東梅縣人，國立藝專電影科畢業，1973年進入電影界，擔任李行的場記、助導，並從事編劇，作品有《桃花女鬥周公》、《早安台北》、《蹦蹦一串心》等。自1981年《就是溜溜的她》起開始擔任導演，並與陳坤厚搭檔，由侯孝賢編劇、陳坤厚擔任攝影師，兩人輪流執導，拍攝一系列頗為賣座的商業片。1982年的《在那河畔青草青》因為影片的清新風格與環保概念，博得當時新派影評人的一致讚揚，成為「台灣新電影」運動的一次前奏。而在新派影評人以及文化界人士的影響下，侯孝賢開始擺脫過去商業電影的窠臼，以比較嚴肅的態度拍攝電影。1983年侯孝賢與萬仁、曾壯祥合拍的《兒子的大玩偶》（改編自黃春明的三篇小說），為台灣新電影開啟新的紀元。同年拍攝的《風櫃來的人》，是侯孝賢由過去直覺的拍攝方式轉為自覺創作的一部重要電影，本片與之後的《冬冬的假期》（1984）、《童年往事》（1985）、《戀戀風塵》（1986）等片皆為侯孝賢自傳性電影階段，他在這些影片裡所關注的青少年成長、鄉土題材與所發展出來的美學風格成為台灣新電影的重要標記，對當時與以後的台灣電影影響深遠。在《尼羅河女兒》（1987）輕觸當代台灣灰色寓言之後，侯孝賢由鄉土題材轉而處理歷史題材，《悲情城市》（1989）、《戲夢人生》（1993）及《好男好女》（1995）合稱「台灣三部曲」，影片所處理的歷史涵蓋日據時期、二二八事件以及九○年代台灣的當下。其中《悲情城市》於1989年獲得威尼斯金獅獎，不但奠定侯孝賢國際電影大師的地位，也為其後的台灣電影開拓出「國際影展路線」。1993年的《戲夢人生》為其創作歷程中的一次顛峰，其最著名的長鏡頭、固定鏡位、空鏡頭等，在此片徹底發揮。1996年的《南國再見˙南國》試圖回歸創作初期的直覺，捕捉台灣當下的現代節奏。1998年的《海上花》突破過去寫實的基調，以細膩富麗的電影鏡頭述說一則世紀末的滄桑寓言。到了2001年的《千禧曼波-薔薇的名字》則更加擺脫以往的影片風格，以同情的觀點捕捉現代都會年輕世代的浮世風景。2000年侯孝賢創立了「戲弄電影網」，以互動式電影帶動網友參與創作的風氣，並提供創作機會給青年學生，整合了多方的資源，讓創作者與觀賞者有了一個不同以往的交流媒介。2002年，侯孝賢與當代重要電影工作者及電影相關人士成立「台灣電影文化協會」，以促進影像藝術文化交流、整合影像創作資源為目的。http://movie.cca.gov.tw/PEOPLE/people_inside.asp?rowid=8&id=1http://www.epochtimes.com/b5/1/1/4/n29556.htm