請問這尊佛名
「觀自在如來」是等於「觀世音菩薩」是等於「正法名如來」嗎?
因為觀世音菩薩據記載...已成佛...
所以上述三尊佛名相等嗎...
2005-11-25 08:04:21 · 4 個解答 · 發問者 自在 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
請問一下有沒有人有觀自在如來的詳細資料呢???
2005-11-25 11:13:11 · update #1
請問有人在哪部經典裡看過這尊佛名嗎???
2005-11-25 12:40:42 · update #2
觀自在菩薩,過去世,成佛名為正法明如來。現在世為觀自在菩薩。因此稱倒駕慈航。觀自在如來則出自《佛說消除一切災障寶髻陀羅尼經》有佛世界名曰觀照。彼土有佛名觀自在如來。彼佛授我寶髻陀羅尼。是陀羅尼一俱胝佛異口同說。有大威力能降吉祥。若復有人書寫頂戴讀誦受持。我知是人滅一切罪增無量福。常自擁護及能利他。天主汝常憶念書寫頂戴。令汝所作一切隨心。此陀羅尼王亦名隨求。能與眾生最上善利。彼阿脩羅當自息心。設來鬪戰退敗降伏。另外《佛說佛名經》也有提及南無觀自在佛
2005-11-25 18:15:44 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
在普門品有說正法名如來是等於觀世音菩薩.觀自在如來
2005-11-26 07:45:04 · answer #2 · answered by 郁強 2 · 0⤊ 0⤋
觀自在是指觀世音
如來就是佛
就是我們所謂的 觀音佛祖
2005-11-25 10:04:09 · answer #3 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
觀世音菩薩梵名為:「阿縛盧枳低濕伐羅」,漢文指「觀察一切眾生而自在地加以拯救」。自古以來由梵文所翻譯的名號各有不同,後漢支曜翻譯為「觀音」,吳支謙譯名為「闚音」。後秦時期,鳩摩羅什稱為「觀世音」,西晉竺法護尊為「光世音」,後魏菩提流支又翻譯為「觀世自在」,唐玄奘領悟聖名是「觀自在」,西晉無羅叉譯名「觀音聲」。不論在中國、台灣或世界各國,多以「觀音」、「觀世音」、「觀自在」等稱號最為普遍。
倒駕慈航為眾生
觀世音菩薩之德號,在《法華經》內中有一段解說,「苦惱眾生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,是以名觀世音」。觀世音菩薩不以耳聽,而觀其音、聲,係因已修得六根互用、耳根圓通之故,所以︿觀世音菩薩耳根圓通章﹀道:「初於聞中,入流亡所,所入既寂,動態二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住,覺所覺空,空覺極圓,空所空滅,生滅既滅,寂滅現前」。 觀世音菩薩乃佛教悲門之主,與願門之主地藏王菩薩皆誓願「眾生渡盡,方願成佛」,這麼宏大的發願,比任何成佛之人都有過之而無不及。
觀世音雖名菩薩,但在無量劫之前即已成佛,佛號為「正法名如來」,因感念眾生陷於無明苦海,六道輪迴,乃持其本願,倒駕慈航,示現菩薩相,救濟世間苦。《悲華經》記載觀世音菩薩誓願之言:「吾行菩薩道時,若有眾生受諸苦惱恐怖,憂愁孤窮,不得救護,窮其心力,無法脫苦,若心中念我,稱我名字,無論我在何處,咸以天耳聞之,天眼觀之,脫其苦惱,即使一人無法得除如斯煩惱,我亦誓不成佛。」
觀世音的各種名號
在娑婆世界中,以慈悲為本體的觀世音,也被眾生尊稱為「大悲聖者」或「施無畏者」。《首楞嚴》說:「由我聞思,脫出六塵,如聲渡垣,不能為礙,故我妙能現一一形,誦一一咒,其形其咒,能以無畏施諸眾生,是故十方微塵國土,皆名我為施無畏」。另外在︿普門品﹀當中也有記載:「是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者」。
觀世音擁有耳根圓通神能,因名「圓通大士」,或者「圓通尊」。《決定總持經》言道:「過去久遠世,歷經三十二劫燄氣世界,有佛名為『光世音如來』。」,所以觀世音又稱「光世音如來」。
觀世音菩薩古神廟在南印度南海普陀洛迦山,因此眾生尊稱為「南海大士」、「南海菩薩」、「普陀大士」、「慈航大士」、「南海觀世音大士」,總稱號為「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感佛法無邊南海觀世音菩薩」。 六觀音與七觀音
觀世音菩薩為濟度六道,就分化為「六觀音」。六道輪迴是指:天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界,因此有攝化「天界」的「如意輪觀音」、攝化人界的「准胝觀音」、攝化修羅界的「十一面觀音」、攝化畜生界的「馬頭觀音」、攝化餓鬼界的「聖觀音」、攝化地獄界的「千手千眼觀音」,合稱「六觀音」。另以「不空四絹索觀音」為佛母,合稱「七觀音」。
七觀音中,聖觀音就是平日所見之本尊,而千手觀音,即寺廟奉拜的「千手千眼觀音」。《大悲心陀羅尼經》記載了一段觀世音菩薩對佛陀所說的話:「世尊!我唸過去無量億劫之前,有佛出世,名曰千光王靜往如來。應正等覺,明行圓滿,彼佛世尊,憐念我故,及為一切諸眾生故,說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。」
世尊以金色之手摩觀世音頂上,說道:「善男子,汝當持此大悲心咒,普為未來惡世,垢重一切眾生,作大利樂。」菩薩就發誓言:「若我能當來,堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼其足。」發願之後,菩薩應時身上千手千眼悉皆具足。
《千眼觀自在菩薩祕密法經》說:「爾時觀自在菩薩熙怡微笑,放大光明,頂上顯現五百頭面,具足千眼,每於天冠,各有化佛,亦放光明,菩薩身上現出一千寶臂,各執寶物,即從座起,告諸大眾,大聖世尊所出言語,真實不虛。」
菩薩之千手千眼乃為救渡眾生,其塑像造形有四十手,每手有一慈眼,各自攝護「三十五有界」,合為「千手千眼」,此尊觀音梵名為「娑訶羅希惹」,密號是「大悲金剛」。所謂「千臂莊嚴普護持,千眼光明遍觀照」,是以凡虔誠的皈依者,往往能行觀音千願。 三十三種應化身
三千大世界中,觀世音菩薩曾顯化各種不同的身份,救渡各類生靈。依︿觀世音菩薩普門品﹀記載,曾有三十三種應化身,包含楊柳、龍頭、持經、圓光、遊戲、白衣、臥蓮、觀瀑、施藥、魚籃、德王、水月、一葉、青頸、威德、延命、眾寶、岩戶、能靜、阿耨、阿耨提、葉衣、琉璃、多羅、蛤蜊、六時、普悲、馬郎婦、合掌、一如、不二、持蓮、灑水等。
2005-11-25 08:42:57 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋