"主體"問題 黑格爾式主體(20)

Question

哪位厲害的 對哲學有研究的 請盡快告訴我 有關於主體的問題
黑格爾式主體在辯證過程中的發展
拜託幫我~謝謝!

Answer 1

以"全體/部分"之概念為例.對康德和黑格爾而言."全體"和"部分"一定是邏輯性的"全體"和"部分".不是經驗性的.適然的"全體"和"部分".因此此種"全體"和"部分"一定是以概念的形式出現並且以概念的形式存在於行動主體的意識之中的.此種"全體"一定不等於"部分"之總和."部分"是因"全體"而成的.不是"全體"由"部分"構成.而"部分"與"部分"之間的辯證關係是"全體"邏輯必然性之實現過程.也是邁向自由的歷程.

康德與黑格爾的差異在於康德認為"理論"與"實踐"兩分."實然"(Sein, is)與"應然"(Sollen, ought to be)兩分.而黑格爾則認為"理論"與"實踐"合一."實然"與"應然"合一.可以這樣說:黑格爾特別延伸發展康德的第三批判(判斷力批判).以美學態度處理康德視為謹嚴二分對立的第一批判(純粹理性批判)和第二批判(實踐理性批判).也就是把二分對立起來的理論與實踐混融收納在美學創造活動的歷程之中.這就是黑格爾辯證法之所以強調所謂"矛盾統一"之精神所在.

康德式的批判(critique)跟黑格爾式的批判之差異也與此有關.康德式的批判是要求給出一個"說法成立之基礎"(foundation or ground of propositions)來.要求把構成知識之基礎及其限度講明白.不准逾越理性之法度.而黑格爾式的批判則是要求指出看似分離對立之兩方其實是矛盾統一的正反兩面而己.要求袪除單方面的(一面倒的)自我認知(或認同)之抽象虛妄性.並且正視由矛盾所帶動的"正反合"(Aufhebung.奧伏赫變.舊譯"揚棄")的歷史運動之具體真實性.

"主體/客體"."主體/對象"."經驗/概念"."內在/超越".

"理性/非理性"."科學/信仰"."事實/價值"."手段/目的".

"本質/表象"."本體/現象"."本質/存在".

"形式/內容"."普遍/特殊"."一般/個別"."抽象/具體".

"必然/適然"."自由/決定"."可能性/現實性".

"全體/部分"."矛盾/統一"."分化/整合".

"唯名論/唯實論"."因果決定/結構決定".


http://mail.scu.edu.tw/~reschoi3/data/SoTheoryConcept.htm

Answer 2

YOYO小姐(抱歉自認你是女生)
雖然我是哲學系的 但是才大一...
我覺得好難懂喔

Answer 3

http://www.hfu.edu.tw/~shenchon/02%A4%A4%A6%E8%AD%F5%BE%C7%BD%D7%B5%DB/%A6%E8%AD%F5%C1`%B6%D7/%B1d%BCw%B6O%A7%C6%AFS%ABC%A6~%B6%C2%AE%E6%BA%B8/HegelReligionDialectics(2).htmhttp://www.twbm.com/window/liter/philwest/philw_69.htm參考參考或許對你有幫助。