世說新語的成與-急需

Question

世說新語的文字機趣橫生。許多膾炙人口的故事變為成語。請在括號內填入相關的成語。
1.(言語)－（　　　　）
2.(雅量)－（　　　　）
3.(容止)－（　　　　）
4.(假橘)－（　　　　）
※那個橘其實是那個"木"部要換成"言"部，因為那個字我不會打所以只好這樣

Answer 1

1.(言語)－（眼中瞳子）
2.(雅量)－（袒腹東床）
3.(容止)－（琳琅觸目）
4.(假譎)－（望梅止渴）
典故分別引述如後:
1.徐 孺 子 年 九 歲 ， 嘗 月 下 戲 ． 人 語 之 曰 ： 「 若 令 月 中 無 物 ， 當 極 明 邪 ？ 」 徐 曰 ： 「 不 然 ， 譬 如 人 眼 中 有 瞳 子 ， 無 此 必 不 明 ． 」
所謂的『巧不傷慧，簡勝於繁』便是對於世說新語中的【言語】精妙最好的寫照。有圓融的言語手腕，要有令人心服口服的口才，又要能夠不失其言語精妙，是一件相當不容易的事。
2.「郗太尉在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：『君往東廂，任意選之。』門生歸，白郗曰：『王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎，在東床上袒腹食，如不聞。』郗公云：『正此好。』訪之，乃是逸少。因嫁女與焉。」
「雅量」二字的意義，乃是指心胸開闊，度量恢宏，能包容萬物的氣度。《世說》的＜雅量＞篇，並不是狹窄地記述度量而已，還包括了人的開闊、豁達胸襟，以及人性中的率真自然面和忠厚之心，種種人性曠達的氣度，都是一種「雅量」。
王羲之「袒腹東床」的瀟灑，不也是成了千古流傳的佳話，其瀟灑自然的心胸，男人本色表現無疑，率真自然的氣度，使人感到不做作。現代人，有幾人能如他呢？
真誠自然的人，其行為舉止是出自內心，未經修飾的，最原始的情思，是最難能可貴的，即使不合禮法，卻也是有其可愛之處。王家諸子皆為俊傑，然而羲之率真過人，自然不修飾，比起其他人是更單純，更無心機的，也難怪郗太尉選為快婿，見識可謂超卓。
3.有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐；往別屋見季胤、平子。還，語人曰：「今日之行，觸目見琳瑯珠玉。」<容止15>
＜容止＞一篇，表現的是容貌的重要性：解釋為威儀；也就是莊嚴的儀容和舉止。容止篇有指出人的儀容舉止，以及儀容舉止而表現出來的風度。
有人去拜訪太尉王衍，適逢王戎、大將軍王敦、丞相王導在座;到另一間屋子，又見到王詡、王澄。回家後，便告訴他人:「今天到太尉府一趟，眼光所見的，都是才質像琳琅珠玉一般美好的人。」
這篇說明了王氏一族，文采風流，人才鼎盛。「琳琅觸目」、「琳瑯滿目」之語，典出於此。
4.“望梅止渴”出自《世說新語‧假譎》曹操有一次帶領着軍隊上路，途中迷失了方向，走到一個沒有水的地方，兵士們很渴，行動都緩慢下來。曹操想了想，便騙他們說：「前面有一座大梅林，結了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」兵士們聽說有梅子可吃，口裡馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終於能夠來到下一個有水源的地方。
據此故事，後人引出了一句成語，叫作「望梅止渴」。曹操發動兵士的想像力，使他們在惡劣的環境中仍能堅持行軍。
現用來比喻願望無法實現，只用空想來自我安慰。

細節參看:國立花蓮師範學院 科目名稱：世說新語 授課教師：劉慧珍

Answer 2

妳可利用國語辭典的進階搜尋功能即可找到,我找到的,擇錄如下:

1.
楚囚相對
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=14852&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
新亭對泣
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=12927&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
期期艾艾（「期期」是另外漢朝周昌的故事）
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=17955&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=89416&GraphicWord=yes
北門之歎
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=449&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
楚楚可憐
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=14856&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
樹猶如此，人何以堪
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=16046&Database=idiom&QueryString=˙言語&GraphicWord=yes
應接不暇
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=19659&Database=idiom&GraphicWord=yes&QueryString=˙言語
百端交集（百感交集）
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=310&Database=idiom&GraphicWord=yes&QueryString=˙言語
蒲柳之姿
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=1974&Database=idiom&GraphicWord=yes&QueryString=˙言語
小時了了，大未必佳
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=12631&Database=idiom&GraphicWord=yes&QueryString=˙言語

2.雅量
國語辭典找不到，得自己找，我找得如此：
「劉慶孫在太傅府」則→以小人之心，度君子之腹。
「祖士少好財，阮遙集好屐」則→阮孚臘屐（此語雖國語辭典有收，但出處謂自晉書，不對！因為世說較晉書早，應自此出才是！）
「郗太傅在京口」則→東床快婿（此亦國語辭典有，但未著出處，失之。又其出處另在「坦腹東床」一成語下，但亦作晉書。不佳。）
「周仲智飲酒醉」則→出此下策（國語辭典此語未引出處。失之。）

我瀏覽一下，大抵如是了。

3.容止
代人捉刀
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=4110&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
嶔崎歷落
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=11876&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
土木形骸
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=5632&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
玉山將崩
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=20498&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
蒹葭倚玉樹
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=10669&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
自覺形穢
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=16753&Database=idiom&QueryString=容止&GraphicWord=yes
4.假譎
望梅止渴
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?DocNum=20287&Database=idiom&QueryString=˙假譎&GraphicWord=yes

2005-11-23 20:12:02 補充：
原來是為了功課而已啊 好險
不過真有興趣者也不妨由此為開端,踏入世說真正有趣的世界囉.