天主教陡和基督教陡有啥不同的地方阿?

Question

如題 ~~天主教陡和基督教陡有啥不同的地方阿
有時都會搞不清楚~
有啥差別阿?~~

Answer 1

最明顯的差別:
天主教是聖母瑪莉亞.
基督教是耶穌.

ps.我不是教徒.只知道這麼多.

Answer 2

001是不對的啦！再次強調再次強調！天主教從未拜聖母！已經說N次了某些基督教的人還是很固執的誤解我們！拜託拜託！我們恭敬聖母是因為她是耶穌的母親！她教導養育耶穌、並且負擔耶穌掛在十架上的椎心之痛！耶穌都恭敬她做我們的榜樣了我們能不恭敬她嗎！！！

Answer 3

第一個答案是
標準知識+搶積分的範例

不管答案是否正確
先回答先搶積分囉～

有些投票者也參與搶積分陣容
不看回覆內容就近投下得積分

Answer 4

還有祈禱時候，
天主教祈禱完畢後會劃十字聖號
基督教不會。

Answer 5

天主教已經漸漸入境隨俗拿香拜拜ㄌ。。。
而基督教仍稟持著不拿香ㄉ原則。。。

Answer 6

首先請Jessie以及小小腦袋瓜兩位不要對不了解的宗教信仰亂下定論，給予錯誤知識並誤導群眾。
相信我找太多資料來發問者也未必有心想看，那我簡單明瞭解釋一下
首先天主教是最初是由耶穌基督交給聖伯多錄建立的教會，而基督教是在宗教改革時分支出來的教會，兩者信的是同一位主，三位一體的天主，聖父、聖子、聖神（Father、Son、Holy Spirit），只是在一些人名和名詞上些不同，另基督教的聖經也有刪減部分，所以比較起來天主教的聖經是較完整的。
至於為什麼會有人誤認天主教是拜聖母基督教是拜耶穌，這個我要好好澄清一下，天主教並不是拜聖母，而是將聖母當作一位聖人來尊敬，而基督教則不會特別尊敬聖母，不了解的人會以為天主教拜聖母，其實這是錯誤觀念，天主教和基督教信仰的是同一位主，只是天主教會尊敬聖母瑪利亞。
還有要澄清拿香拜拜的問題，天主教之所以可以拿香，是因為在當時傳進中國時，因中國人有拿香的習慣，所以入境隨俗，教會將拿香此舉視為尊敬祖先懷念祖先的行為，並非是因為可以拜拜（拜其他的假神），所以拿香的舉動也僅止於懷念祖先尊敬祖先，而基督教是完全禁止拿香。

2005-11-25 12:28:18 補充：
請各位網友認清事實,不要將寶貴的一票再給予001那樣的錯誤知識

Answer 7

"基督教"(Christianity-又稱基督宗教)這詞是廣義指包含+
羅馬天主教*~~~~/基督新教*/~~~~東 正 教/ *三教派喔^
(Roman Catholic)* (Protestantism)*(Eastern Orthodoxy)*

歷史淵源~
*羅馬天主教(舊教)產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及義大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發佈米蘭敕令宣佈它為合法宗教為止。在380年時提奧多修一世（Theodosius I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教）其教義思想與天主教類似，西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分裂出新教，以及其它許多小的教派。

*新教與天主教、東正教並列基督教三大派別之一。是於16世紀宗教改革運動中脫離天主教而形成的新宗派，或其中不斷分化出的派系的統稱。也稱作抗羅宗或更正宗。詞源來自德文的Protestanten。原指1529年神聖羅馬帝行的帝國議會中的少數反對派，該派諸侯對於會議通過支持天主教壓制宗教改革運動各派的決議提出了嚴正的抗議，後即以其泛稱宗教改革各新教派。中國的新教各教會則自稱基督教或耶穌教而不稱為新教。
@天主教與基督新教的相同不同處

大前提相同：都相信三位一體的天主(上帝)和耶穌 ，有相同誡命：愛天主彼此相愛。用相同聖經，教義與理念.思想有一點點不同，.............(其實彼此的相同處大於不同)
細節不同：
*教會組織: {天主教}合一共融的.以梵蒂岡教廷為首。{基督新教}由於教派多,較鬆散,沒有領導。
*聖事: {天主教}耶穌所立七件聖事。{基督新教}除聖公會外，其他只有洗禮跟堅信禮。其中聖體(餐)聖事，兩教派理解不同。
*禮儀: {天主教}很重視禮儀 : 遵守禮儀年度.感恩禮(彌撒).聖事，進行不同的禮儀，有神聖性，為幫助信仰生活。{基督新教}通常只有聚會(作禮拜)唱詩.禱告等，較少其他禮儀。
*聖母瑪利亞: {天主教}尊敬.恭敬她是一位偉大的女性,為主耶穌刻苦.受難的典範，但和恭敬上帝和救主基督不同，並不認為她是神。天主教雖然恭敬聖母，但和恭敬上帝或救主基督不同，天主教恭敬上帝，因為祂是創造我們的真神主宰，我們是祂的受造物，我們出於祂，屬於祂，受祂愛護照顧，將來還是要歸於祂，分享祂的永生，所以我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰典禮，欽崇祂朝拜祂，以便將來回到祂台前。天主教恭敬耶穌基督，因為祂是神子降世成人代人贖罪，為人類恢復分享上帝永生的真神救主，我們出於祂，屬於祂，被祂救贖得享永生。所以我們有義務向祂舉行祭祀真神救主典禮，欽崇祂朝拜祂，確實獲得祂的救恩。

天主教恭敬聖母，並未將聖母視為神明主宰，也未將聖母視為人類的救主，也未向聖母舉行祭祀神明典禮，欽崇她朝拜她。天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，她在耶穌基督前說話有份量，她能為我們說情，所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保，為此我們敬禮她、向她祈禱，求她代我們轉求救主基督、多賜我們恩寵，俾能更熱心愛天主和救主基督。按天主教的信仰和禮儀，欽崇朝拜〔ADORARE〕祭祀〔SACRIFICIUM〕和尊敬〔HONORARE〕祈禱〔orare〕敬禮〔DEVOTIO〕在程度和層次上是有區別的，欽崇朝拜、祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀，不能為聖母或聖人聖女用。為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。崇拜讚頌神和救主基督，並愛人如己。{基督新教}通常沒有放置聖人雕像,認為是崇拜偶像。.........等等等

誡命和淨化聖化心靈的聖事上卻大有不同.
在成義得救的大事上:。{天主教}卻按基督的教誨，主張人的成義得救，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去 生活行善功,做功德,<與我國佛教一樣的中心思想>造福德.{基督新教}各教派除聖公會外就可成義得救，慢慢才需要行善功。
*中文音譯聖經不同:(其實英文意思一樣)
關於天主三位一體中之第三位，天主教從聖經原文譯為「聖神」，基督新教方面則譯為「聖靈」。聖經上有許多人名或地名，由於音譯之故，天主教與基督教所譯者，有的相同，有的不相同。不同者頗多，地名方面：耶穌誕生之地，天主教譯為白冷，基督新教則譯為伯利恆。耶穌成長之家鄉，天主教譯為納匝肋，基督新教則譯為拿撒勒。人名方面，耶穌的宗徒如伯多祿、保祿、瑪竇、馬爾谷和若望，是天主教按拉丁文所譯者;基督新教方面則按英文譯為彼得、保羅、馬太、馬可及約翰。其他不同譯名尚多，茲不多贅。

參考:
知識票選出~及本身是教友@

　

Answer 8

天主教拿香拜拜
聖母
基督教不拿香拜拜
耶蘇

Answer 9

天主教是耶穌基督親自創立的宗教，其發源地是猶太國，現已傳佈到全世界。

天主教的基本信條是十誡，其組織系統是教宗、主教、神父、信友。天主教的總部是在羅馬的梵蒂岡。

天主教傳入中國，據歷史記載，遠在唐太宗貞觀九年（西元六三五年）。十三世紀時，天主教方濟各會的會士來華傳教，元定宗皇帝及太后皆信了教，元朝末年，中國的天主教徒已有三萬餘人。

歷史上較詳細的記載並與中國文化有關者，為明朝萬曆十一年（一五八三）天主教耶穌會士羅明堅（Ruggieri）與利瑪竇（Ricci）二位神父，他們以學術為傳教的方法，進入北京，藉數學，天文學與地理學等知識，在中國朝廷任職，並傳佈基督福音。一六三一年，湯若望（J.A.SchallofCologne）來華，滿清時，他為朝廷一品官。一六三二年，天主教道明會士來中國傳教，相繼著，方濟各會士、奧斯定會士、遣使會士、巴黎外方傳教會士等，皆來中華，他們辦醫院、設學校、建教堂等，傳揚天主的博愛與耶穌的福音予中國人民。

中國第一位司鐸是道明會士的羅文藻神父（一六六五），後為南京代牧主教。一九二六年，教宗比約十一世第一次祝聖了六位中國神父為主教：一九四六年，教宗比約十二世擢陞聖言會士田耕莘主教為中國第一任樞機。同年，中國的宗座代牧區改為正式聖統制的主教區，將中國分為二十個總主教區、八十五個教區、三十四個監牧區，全中國的天主教徒已有三百餘萬人。

基督教史先有猶太教，然後有基督教，猶太教徒稱為上帝的選民，緣以聖經創世記載，上帝創造天地萬物，第六日造人，男曰亞當，女的夏娃，使之居於伊甸園中。因亞當夏娃違背上帝命令，偷喫善惡樹禁果，罹罪受懲。惟上帝仍應許將降生一位救主彌賽亞，即是聖經所說「女人的後裔要打破蛇的頭」（創世記三章十五節）。上帝揀選亞伯拉罕全家，謂「天下萬國將要因你的後裔得福」，即謂彌賽亞將由亞伯拉罕的子孫中降生。亞伯拉罕生以撒，以撤生雅各，彌賽亞由雅各兒子猶大支派中降生。

耶穌基督降生於羅馬奧古斯都屋大維在位時，天使加百利奉上帝差遣往見猶太支派童貞女馬利亞，告以她將由聖靈感孕；要生一位救主耶穌，照天使所言，馬利亞懷孕，當時因天下人民報名上冊，各歸本家本族，約瑟與馬利亞乃回至伯利恆，耶穌基督乃於是時降生於伯利恆。當時因受希律王之迫害，約瑟帶領他全家逃至埃及。希律王死後，回至拿撒勒。耶穌漸長，傳道三年，後遭猶太人控告，被釘在十字架上，代替世人贖罪，第三日復活，升天。耶穌門徒受差遣往各處傳道，基督教會乃開始在耶路撒冷以及羅馬境內各地區分別建立。統觀基督教之歷史自開始建立以至於今日，約分為古代、中古，以及近代三個時期

參考資料
中華百科全書