有哪一些古人好賭?

Question

請問有哪一些古人愛好賭
小說的人物也可以
只要是書中古人都可

Answer 1

一時想不到真人，只想到一些小說中的角色，若有真人再補充好了！
古龍：
陸小鳳，《銀鉤賭坊》
李燕北和杜桐軒《決戰前後》為賭西門吹雪和葉孤城的劍術高低而家破人亡〈兩個笨蛋〉
軒轅三光，《絕代雙驕》不賭不行，不輸光不行
快樂王和沈浪，《武林外史》一場豪賭，輸贏130萬兩
金庸
韋小寶《鹿鼎記》
江南七怪和丘處機，《射鵰英雄傳》一場長達18年的豪賭
蒲松齡
《促織》鬥蟋蟀，弄的主角家差點家破人亡
《王成》鬥雞而致富
真人
韓信：為撫慰士兵思鄉之情,於是發明賭博,使士兵沈迷賭局,忘卻苦悶。

Answer 2

以下取材自李自修《世說新語‧任誕（第二十三）》（頁824-825）:

桓宣武少家貧①，戲大輸②，債主敦求甚切③，思自振之方，莫知所出。陳郡袁耽俊邁多能④，宣武欲求救於耽。耽時居艱⑤，恐致疑，試以告焉，應聲便許，略無慊吝⑥。遂變服，懷布帽隨溫去，與債主戲。耽素有藝名⑦，債主就局，曰：「汝故當不辦作袁彥道邪⑧？」遂共戲。十萬一擲，直上百萬數，投馬絕叫⑨，傍若無人，探布帽擲對人曰：「汝竟識袁彥道不？」
　　【注釋】
　　①桓宣武：桓溫。　②戲：此指賭博。　③敦：催促。　④袁耽：字彥道，陳郡陽夏（今河南太康）人，官至司徒從事中郎。　⑤居艱：居喪。　⑥慊：不滿。　⑦蓺：同「藝」，技巧。〔真按：由此可見正文的「藝」應原作「蓺」字。〕　⑧不辦：不會。　⑨馬：籌碼。絕叫：大叫。
　　【譯文】
　桓溫年輕時，家中貧窮，有一次賭博輸了很多，債主催債又很急，他想辦法自救，可是又想不出來。陳郡袁耽豪放，又多才多藝，桓溫想向他求救。袁耽當時正在服喪，桓溫擔心引起懷疑，試探著將自己求救意思告訴了他。袁耽馬上就答應了他，一點不滿和吝嗇的意思都沒有。於是換下孝服，揣著個布帽隨桓溫走了，去和債主賭博。袁耽賭博技巧平時就有名，債主不認識他。債主臨開局，說：「你一定不會是袁彥道吧？」於是便賭博起來。一次就扔出十萬錢做賭注，一直升到百萬錢做一次賭博。每擲籌碼就大喊一聲，旁若無人。贏足了，袁耽從懷中拿出帽子扔給對方說：「你到底認識不認識袁彥道？」

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以上那筆資料，是我用「雉」這個關鍵字找《世說新語箋疏》的結果
妳也可參考以下網址：
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=72687&GraphicWord=yes&QueryString=呼盧
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=72688&GraphicWord=yes&QueryString=呼盧喝雉
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=125685&GraphicWord=yes&QueryString=樗
http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=72730&GraphicWord=yes&QueryString=呼么
乃國語辭典的解釋，其中的出處，可供補充參考。
呼盧、喝雉乃古人對賭博的異稱，又有樗蒲、呼么、喝六等異名，可以由此關鍵字去查相關網頁或資料庫喔。
因為妳給的時間不多，只好先醬囉。有空我再在此意見欄裡補充吧（如果還找得到像世說這樣的好例子或史事囉。）

剛才又查到《日知錄》有〈賭博〉一篇（原抄本卷16），蒐錄了歷來賭博受懲事蹟，妳可以多加參考。文多，我就不全錄了：
考之漢書，安丘侯張拾〔真按：我查漢書並沒有此人！亭林恐有失誤！〕、邔（其己反）侯黃遂、樊侯蔡辟方，並坐搏揜免為城旦。...師古曰：搏或作博。六博也，揜，意錢之屬也。〔真按：意錢即臆錢，即用錢去打賭、去押寶，猜（臆測）誰會贏，如賭馬。〕（後漢書梁冀傳：能挽滿彈棊格五六博，蹴鞠意錢之戲。）皆戲而賭取財物。宋書王景文傳，為右衛將軍，坐與奉朝請毛法因蒱戲得錢百二十萬，白衣領職。劉康祖傳：為員外郎，十年再坐樗蒲戲，免。南史王質傳：為司徒左長史，坐招聚博徒免官。金史刑志：大定八年制：品官犯賭博法，贓不滿五十貫者其法杖聽贖，再犯者杖之。上曰：杖者所以罰小人也：既為職官，當先廉恥。既無廉恥，故以小人之罰罰之。今律，犯賭博者文宮革職為民，武官革職隨舍。餘食糧差操，亦此意也。但百人之中未有一人坐罪者。上下相容而法不行故也。晉陶侃勤於吏職，終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。諸參佐或以談戲廢事者，命取其酒器蒱博之具悉投之於江。將吏則加鞭朴，卒成中興之業，為晉名臣。唐宋璟為殿中侍御史，同列有博於臺中者，將責名品而黜之。博者惶恐自匿，後為開元賢相。而史言文宗切於求理，每至刺史面辭，必殷勤戒敕曰：無嗜博，無飲酒！內外聞之，莫不悚息。然則勤吏事而糾風愆，乃救時之首務矣。
　　《唐書》言，楊國忠以善樗蒲得入供奉。常後出專主蒲簿，計算鉤畫，分銖不悞。帝悅曰：度支郎才也，卒用之而敗。玄宗末年荒佚，遂以小人乘君子之器，此亦國家之妖孽也。今之士大夫不慕姚崇、宋璟而學楊國忠，亦終必亡而己矣！
　　《山堂考索》：宋大中祥符五年三月丁酉，上封者言，進士蕭玄之本名流，嘗因賭博抵杖刑，今易名赴舉登第，詔有司召玄之詰問，引伏奪其敕，贖銅四十斤，遣之。宋制之嚴如此。今之進士有以不工賭博為恥者矣。
　　《晉中興書》載：陶士行言樗蒲，老子入胡所作，外國戲耳。近日士大夫多為之，安得不胥天下而為外國乎？
　　《遼史》：穆宗應曆十九年正月甲午，與群臣為葉格戲。解曰，宋錢僖公家有葉子揭格之戲，（按應曆十九年為宋太祖之開寶二年，是契丹先有此戲，不知其所自來。）而其年二月己巳即為小哥等所弒，君臣為謔，其禍乃不旋踵。此不祥之物，而今士大夫終日執之，其能免於效尤之咎乎？...

又阮大鋮亦然:
日聚無賴..晝夜賭博..跡大鋮..猖狂無忌..無過是矣（〈留都防亂公揭〉李京圭《明代文人結社運動之研究》附）