佛教的「不生不滅、究竟涅槃」究竟是什麼意思？

Question

佛教的「不生不滅、究竟涅槃」究竟是什麼意思？
在此版的大大們不論是佛教或是一貫道
似乎有爭議
對一貫道而言佛教的「不生不滅、究竟涅槃」是什麼意思？
對佛教而言佛教的「不生不滅、究竟涅槃」又是什麼意思？
可以各自說明嗎？

To 瀟湘夜雨兄：
感謝您的回答
but您的回答與主題好像比較沒有相關性
若你是來反駁別人可以到意見欄發表
應該會有人補充您的意見
或修正自己的回答
再次感謝您的熱心回答

稻村小霖，謝謝您的回答
小弟拜見您的文章後感覺有點著相
遊人浪千山，謝謝您的回答
小弟拜見您的文章後感覺理念有點奇怪
但說不出來，可能太深了吧！
瀟湘夜雨 謝謝您的回答
小弟拜見您的文章後感覺似乎有點執空

小弟領悟尚淺，這只是小弟的感覺而已
很難說明為什麼

Answer 1

對佛教而言，佛教的「不生不滅、究竟涅槃」，指的就是「佛性」（或稱「法性」或稱「自性」或稱「真如」）。
「究竟」，就是唯一。

Answer 2

究竟
形容至高無上之境界，或對事物徹底極盡之意。前者如佛示現至高無上之真理，即稱為究竟法身；大般涅槃顯示佛教之最終目的，即稱為究竟涅槃。

大般涅槃
指大滅度、大圓寂，為佛完全解脫之境地。據天台四教儀集註卷上之說，大者，為法身；滅者，為解脫；度者，為般若，即三德祕藏。

【不生不滅】
　乃「生滅」之相對詞。為常住之意。形容涅槃時，亦每以「不生不滅」表之。據般若心經謂，此世一切之存在有「無實體」之特性，不生亦不滅。此一思想萌芽於佛教以前之印度社會，後成為佛教根本教義之一。
以上引自佛光大辭典

簡單的說...
不生不滅..究竟涅槃..
以佛教來講..人身雖然生有滅..但靈性(註)是沒有生滅的..是一直存在的..
所以達到究竟涅槃..也就是功圓果滿成為佛後..也沒有所謂生滅的存在了..
再簡單點..就是人死後成為佛了..超脫了生死輪迴...

以一貫道來講..
大概也差不多..人死後成為純陽體..也就是身體軟綿綿的..
表示功圓果滿..成佛了..也是超脫生死輪迴..

所以基本上..只是說詞不同..解釋是一樣的..

註：
靈性是每個人都有的..是和佛一樣的..天下萬物皆具靈性..
靈魂是在生死輪迴的..就是你的魂在輪迴..而不是人..也不是靈性在輪迴..
所以修行大概就是要找回自己的靈性..而不是找回自己的靈魂..
所以兩者是不同的..