台灣宗教信仰有所謂的「驅魔」嗎？

Question

台灣宗教信仰有所謂的「驅魔」嗎？
那和最近剛上映的電影「驅魔」相比較，有何不同？

Answer 1

全球各地目前「驅魔」儀式蔚為熱潮，一般把這種現象歸因於「新時代」宗教興起、不讀聖經，以及心靈、精神的紊亂。為肆應這種亂象，羅馬天主教廷正加緊傳佈自己在一九九九年元月公布的修訂版驅魔手冊。
一般認定魔鬼附身，會口中唸出未知名語言，或是出現與被附身者年齡或身體不相稱的怪力異象。
一九九九年公布最新版本驅魔手冊，距一六一四年出版的上一版本將近四百年。決定何時該進行驅魔，而又如何進行的綱領，係由教宗若望保祿二世欽訂。原文厚八十四頁（另說九十頁），係由拉丁文寫作，但隨後譯成現代各國語言，以便流通給全球各地主教及驅魔法師。
來自西敏寺主教教區的驅魔大法師、現年六十五歲的戴維斯神父表示，教廷過去十年來對驅魔儀式的關注不斷升高，也有助於驅魔案例的增加。戴維斯神父接受「天主教先驅」周刊專訪時說：「惡靈附身人類的案例正在上升。究其問題核心，乃在於人類愈來愈傲慢，以為能完全仰仗自我。」
在現代，教廷鼓勵教士與專業醫學人員密切合作，判定各案例到底是心理疾病，或是惡魔附身。戴維斯神父曾任醫師，並且與人共同創辦會員有兩百多人的國際「驅魔法師協會」。他警告說，西方國家有股趨勢，即把中邪的問題，誤認為心理醫學的；而這股趨勢卻與非洲大陸上的相反，非洲把心理問題誤認為中邪。
在英國，每個主教轄區都設有驅魔法師，但嚴禁法師公開討論驅魔儀式，他們的身份也罕為人知。
驅魔手冊的拉丁文標題翻譯出來為「各種祈禱驅魔論」，手冊中鼓勵教士們運用更多時間在為被附身者進行禱告。手冊中仍保有十七世紀上一版本中的象徵主義風格，但淡化最具侵略色彩的詛咒魔鬼。為編定本手冊，梵蒂岡曾特命神學家及禮拜儀式學家組成委員會，耗時廿年研究後編定。
若望保祿二世自就任教宗以來，曾多次公開在禮拜式上譴責魔鬼是「謀殺宇宙和諧的騙徒」。但是，民意調查顯示，魔鬼的觀念大致上已自基督教徒的意識中消褪。

梵蒂岡紅衣主教艾斯泰維茲表示，魔鬼的存在並不是人們的觀念而已，也非人類意願就能召來或遣去的物事；他強調，相信有魔鬼是天主教的教理。魔鬼欺騙人類，叫大家相信能自金錢、權勢及俗世慾念中得取快樂。
最新頒定的驅魔儀式大致上與以往相同，含劃十字架、灑聖水及喝令魔鬼離開附身的人體。但對自認為是魔鬼「惡眼」(evil eye)或其他咒術的被害人，不見得一定得進行驅魔，只建議教士為信眾進行特別禱告。
二○○○年十一月，天主教廷「教義部」另頒布規定嚴格的驅魔綱領，長十七頁的驅魔綱領指出，要進行驅魔必須有主教許可，不准媒體採訪報導。一九九一年，美國佛羅里達州曾為某年輕女子進行一樁驅魔儀式，當時有美國電視台拍攝錄影下來。

「英國廣播公司」曾報導，教廷的驅魔綱領是針對轄下的非洲裔大主教米林戈。米林戈去年曾在統一教主文鮮明祝福下與一韓籍女子結婚，因而名譟國際。現年七十歲的米林戈是在十八歲時由祖國尚比亞被召喚到梵蒂岡的；當時歐洲傳教士指責他使用非洲巫醫的伎倆。
但是米林戈主持聖禮，有時使用堅信醫療及驅魔，卻讓自己在歐洲得到廣大的追隨信眾。
教廷驅魔綱領中也表示，驅魔儀式時的氣氛必須有所控制。文中明定：「任何肖似歇斯底里、人為造作、戲劇誇張或流行時髦之類的作為，絕不准在驅魔儀式中出現，尤其是主司驅魔者絕對禁止。」

Answer 2

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