想知到以下三段的翻譯與其所代表之意義??thanks lo~^^~
孟 子 曰 : 「 盡 其 心 者 , 知 其 性 也 。 知 其 性 , 則 知 天 矣 。 存 其 心 , 養 其 性 , 所 以 事 天 也 。 殀 壽 不 貳 , 修 身 以 俟 之 , 所 以 立 命 也 。 」
孟 子 曰 : 「 莫 非 命 也 , 順 受 其 正 。 是 故 知 命 者 , 不 立 乎 巖 牆 之 下 。 盡 其 道 而 死 者 , 正 命 也 。 桎 梏 死 者 , 非 正 命 也 。 」
孟 子 曰 : 「 口 之 於 味 也 , 目 之 於 色 也 , 耳 之 於 聲 也 , 鼻 之 於 臭 也 , 四 肢 之 於 安 佚 也 , 性 也 , 有 命 焉 , 君 子 不 謂 性 也 。 仁 之 於 父 子 也 , 義 之 於 君 臣 也 , 禮 之 於 賓 主 也 , 智 之 於 賢 者 也 , 聖 人 之 於 天 道 也 , 命 也 , 有 性 焉 , 君 子 不 謂 命 也 。 」
2005-11-12 09:27:26 · 1 個解答 · 發問者 ? 1 in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
(一)孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
孟子說:“盡 自己的善心,就是覺悟到了自己的本性。覺悟到了自己的本性,就是懂得了天命。保存自己的善心,養護自己的本性,以此來對待天命。不論壽命是長是短都不改變態度,只是修身養性等待天命,這就是觸立正常命運的方法。”
(二)孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”
孟子說:“没有一樣不是天命(决定),顺從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危墙下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。”
【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。
盡 心 下
(二十四)孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
孟子說:“口對於美味,眼睛對於美色,耳朵對於好聽的聲音,鼻子對於香味,四肢對於安逸,(都是極喜歡的)這是天性,(但能否享受到,)其中有命的作用,所以君子不强调天性。仁對於父子關係,義對於君臣關係,禮對於賓主關係,智慧對於賢者, 聖人對於天道,(都是極重要的,)這都由命决定的,(能否得到它們,)其中也有天性的作用,所以君子不强調命的作用。”
2005-11-16 00:25:50 · answer #1 · answered by lilyoct16 7 · 1⤊ 0⤋