誰知道有關「劉義慶」的資料

Question

如題，誰知道有關「劉義慶」的資料，我只知道他是位作家，那他的代表作品有哪些？

Answer 1

劉義慶
圖片參考：http://w3.ly.ks.edu.tw/~t033/n%20of%20d13.gif
義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。

Answer 2

叔父 劉道規 是臨川"烈武"王,
劉義慶 才是臨川王吧?

Answer 3

劉義慶(403─444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕姪，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵為待中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。後任尚書左僕射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，謚康王。

義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。



南北朝荊州

兩晉南北朝時期軍事重鎮和經濟基地。東晉偏安，轄地主要為荊、揚二州。荊州號稱「割天下之半」，又稱「西陝」。征西、鎮西、安西、平西等將軍府及西中郎將府、南蠻校尉府常設於此，士兵以勇悍著稱。荊州物產豐富，造船業興盛，商品經濟較為發達。揚州所需的生活物資，相當部分都是靠荊州供給。由於荊州在軍事、經濟上佔有重要的地位，江南各朝對其都十分重視。至南朝宋武帝劉裕，以荊州上流形勝、地廣兵強，遂遺詔諸子次第居之。梁元帝蕭繹曾在此建都。至陳，荊州轄地甚蹩，地位始輕。西魏傀儡政權及後梁亦建都於此，故城在今湖北江陵縣。



士族

士族亦稱「世族」、「勢族」，與庶族相對。士族是指魏晉南北朝時期累世高官、享有特權之門閥貴族。士庶之際，實如天隔。二者輿服有別，彼此不通婚，不共坐，等級森嚴。士族可佔田地，封山護澤，蔭庇佃客部曲，有免賦免役、門蔭子弟仕進之特權。其有僑姓、吳姓、郡姓、虜姓、膏梁、甲族、冠族、著姓、右族、華腴、舊族、高門之名。士族盛於兩晉，時「上品無寒門，下品無士族」。東晉時士族輪流把持朝政，至南朝漸衰，寒人始掌機要。

Answer 4

撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。

Answer 5

劉義慶 　      劉義慶(403─444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武帝劉裕姪，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵為待中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。後任尚書左僕射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，謚康王。
圖片參考：http://w3.ly.ks.edu.tw/~t033/n%20of%20d12.gif
義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。http://w3.ly.ks.edu.tw/~t033/n%20of%20d51.htm

Answer 6

劉義慶

劉義慶(403─444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。

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宋武帝劉裕姪，長沙景王劉道憐次子，繼於叔父臨川王劉道規，襲封臨川王，徵為待中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國將軍。後任尚書左僕射，加中書令，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾還京，卒年四十一，謚康王。

義慶秉性簡素，寡嗜慾，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷。《世說新語》可能就是他和門下文人雜採眾書編纂潤色而成。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。這部書對後世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位。



南北朝荊州

兩晉南北朝時期軍事重鎮和經濟基地。東晉偏安，轄地主要為荊、揚二州。荊州號稱「割天下之半」，又稱「西陝」。征西、鎮西、安西、平西等將軍府及西中郎將府、南蠻校尉府常設於此，士兵以勇悍著稱。荊州物產豐富，造船業興盛，商品經濟較為發達。揚州所需的生活物資，相當部分都是靠荊州供給。由於荊州在軍事、經濟上佔有重要的地位，江南各朝對其都十分重視。至南朝宋武帝劉裕，以荊州上流形勝、地廣兵強，遂遺詔諸子次第居之。梁元帝蕭繹曾在此建都。至陳，荊州轄地甚蹩，地位始輕。西魏傀儡政權及後梁亦建都於此，故城在今湖北江陵縣。

士族

士族亦稱「世族」、「勢族」，與庶族相對。士族是指魏晉南北朝時期累世高官、享有特權之門閥貴族。士庶之際，實如天隔。二者輿服有別，彼此不通婚，不共坐，等級森嚴。士族可佔田地，封山護澤，蔭庇佃客部曲，有免賦免役、門蔭子弟仕進之特權。其有僑姓、吳姓、郡姓、虜姓、膏梁、甲族、冠族、著姓、右族、華腴、舊族、高門之名。士族盛於兩晉，時「上品無寒門，下品無士族」。東晉時士族輪流把持朝政，至南朝漸衰，寒人始掌機要。