請問「維摩經」是否屬於佛教顯教中的正統經典呢？
因為自己對此經典並不是很熟悉，但稍微看了一下，
感覺它將般若波羅密多心經的「空」闡述得更深入。
不過在描寫上似乎帶了點些許「駁斥」小乘之論點。
想多了解此經典，懇請各位朋友能提供看法或意見。
附註：上述的「駁斥」兩字若使用不當敬請多包涵。
2005-11-11 02:43:44 · 13 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
此「維摩經」根據學者考察，其成立約在西曆紀元前
約一、二世紀左右。根據考察文獻，當時所謂的「居
士」一詞指得是「財主」之意，與現在的意思「在家
之佛教徒」相差甚遠。經文一開始描述貴為佛祖的釋
尊派弟子去探望維摩居士（當初的財主、在家人）。
這故事似乎與原本小乘佛法相衝突。但是在後面的對
話中，特別是天女與舍利弗和文殊菩薩的對話開悟了
原先的小乘佛教。
2005-11-12 15:06:26 · update #1
場 景：花雨落下只沾黏在十大弟子身上，
唯獨不沾黏在菩薩或在家人身上。
十大弟子拼命將身上的花給彈掉。
天 女：大德啊！你為何要將花給抖掉呢？
舍利弗：因這些花沾在出家人身上不適合。
天 女：大德啊！你怎麼可以這樣子說呢？
其實這些花本來就是合乎法的呀。
這些花不想什麼，也不分辨什麼。
只有舍利弗你多想了、多分辨了。
置身善說之法和律之間仍思、辨，
舍利弗大德，這是不合乎法的啊！
2005-11-12 15:09:34 · update #2
經文一開始便以「本末倒置」的手法開始教誨。
內容結構似乎要闡述「非出家才能成佛」之說。
這是否意味著「在家」亦能修行的大乘法門呢？
2005-11-12 15:22:03 · update #3
我不懂佛學，只覺得這本經典很有哲理。
在下慚愧，的確不懂「維摩經」的義理，
也因此才提出此問題尋求各位前輩指導。
2005-11-12 15:25:42 · update #4
我承認自己真的看不懂這部經文。
但是我相信我有體會到些許感受。
這無關乎佛無佛，實因為佛無佛。
2005-11-12 15:28:34 · update #5
現在才恍然大悟（凡人之悟）：
先前才感到疑惑的問題，答案竟然出現在此。
原來，「知見立知，無明之本」應做如是觀。
2005-11-12 15:33:44 · update #6
《維摩詰所說經》，又名《維摩詰所說不可思議解脫經》，簡稱《維摩詰經》或《維摩經》。梵文Vimalakirti是淨名及無垢稱的意思，故在學者間，常稱之為《淨名經》。
本經的異譯有七種，現存於《大正新修大藏經》第十四冊中者僅三種：1.吳支謙譯《佛說維摩詰經》二卷，2.姚秦鳩摩羅什譯《維摩詰所說經》三卷，3.唐玄奘譯《說無垢稱經》六卷。另有西藏譯本，日本的河口海慧氏於一九二八年譯成日文，以《漢藏對照國譯維摩經》為題刊行。漢地通用者，是羅什譯本。
”維摩詰經在”乾隆大藏經中也有收錄！
以上種種出處其來有自，想必應是正法經典無誤！
但是末學並不覺得有『駁斥』小乘的意味！正確來說應該是：『教育』吧！
此書是”維摩詰菩薩”和佛陀十大弟子、彌勒菩薩、加文殊師利菩薩所共演的一場渡化眾生！破”我執、法執”的一部難得可貴的經典！
不管是其中的大菩薩也好，羅漢尊者也好，無非是我們眾生最好的學習榜樣！
想想各位尊者在受”維摩詰菩薩”教化時，是那麼的虛心受教，連一點不悅都沒有！不會因為維摩詰菩薩不是他們的老師，而或者只是居士身，就輕忽衪，反觀現今的我們是否能夠做的到呢！
現今的修行者我們，都只執著在名師、或是自己的老師！總認為自己修的法是最好的，自己的老師”道行”是最高的！
對於其他法師、有德居士的話，總是相應不理！一有人說到自己或是自己的老師行為不如法時，即怒目相向，一言還十！我執、法執不破，般若智慧如何彰顯！
所以菩薩在教化羅漢時，即是在教化我們眾生，而羅漢尊者在受教時，也即是在教化我們眾生！
2005-11-12 21:47:04 補充：
當初末學讀了維摩詰所說經之後，也覺得很妙，但並沒有想太多，在今天偶然回答了這一題時，才讓末學有了新發現！
稟諸師兄！其實末學讀經一向都是”重量不重質”，讀過了能明白的就先記下來，不能明白的，也不會特別去鑽研！只是偶爾遇到幾個段落不懂的，會整晚都在想同一個問題！有時候一個晚上就能明白了，有時候要好幾天！但都是自己瞎子摸象，隨意揣測的，並沒有什麼！
2005-11-12 21:47:16 補充：
末學覺得很慶幸，能夠在知識＋裡面和諸善知識一同分享個人修行的心得，對末學來說，就像是讀書時要考試，但不強求，只要挑自己專長的、有感覺的來寫就可以了！不知對他人是否有幫助，但對末學來說很受用！所以末學就是以一顆學習的心，來寫下您這一題的回答！
其實是”開版的版主大德”教化了末學才是！感恩！感恩！
還有版主您的來信，內容是一堆亂碼！可否請您再寄一次給末學呢？
這是末學的網址：
f0933815478@yahoo.com.tw
敬請賜教
2005-11-12 22:01:01 補充：
小普師兄您好！
您的法門只收上根之人，那末學這種駑鈍之材，就真是可憐活該！沒人救拔了吧！！！
2005-11-11 08:38:11 · answer #1 · answered by 陽光 5 · 0⤊ 0⤋
還是要去 http://aaashops。com 品質不錯，老婆很喜歡!
刷兺啉咴
2013-12-30 13:46:19 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
http://www.im.tv/profile/MyPlayList.asp?Memid=2830498&itab=5&listid=213988
維摩詰所說經
敘述 :維摩詰菩薩是釋迦牟尼佛時代的佛教修行者。釋迦牟尼佛知道維摩詰居士只是要藉機說法，於是派遣十大弟子等羅漢，諸菩薩去探病。但他們都因曾被維摩詰居士糾正過，而婉拒佛的要求。佛於是請以智慧聞名的文殊菩薩去探病與居士探討佛法，反覆推敲，道盡機鋒，妙語如珠。維摩詰娶妻生子，以在家居士的形象積極行善，修道，也成為佛教在家眾的典範
全真仙宗網路講堂
2011-12-25 16:14:13 · answer #3 · answered by 悟斌 1 · 0⤊ 0⤋
今天我ㄧ個人在麥當勞裡把維摩詰經14品看完,看完覺得非常的愉悅, 無法形容自己心中的感覺,覺得菩薩與居士的對話真是太棒了,但是在看的過程中覺得是以心來看 ,不禁發出會心的一笑 ,我想我會多看幾次充分領受經中所說的道理,現今剛踏入佛學領域 ,心中有很多疑惑想去了解 ,學識粗淺希望諸位大賢不吝指教.
2008-04-25 19:29:28 · answer #4 · answered by 小麻雀 2 · 0⤊ 0⤋
其實陽光前輩跟小普前輩說的都對,只是小普前輩的用語似乎偏激了一點,其實心只要不住法,不要有起分別心,對於境的承現不要去執著,其實多多少少一定可以契入世尊所要表達的意思,這就跟,一切法不可執著文字但不可以捨離文字,完全只是方便而以嘛! 其實中國早已有人了解世尊的境界了,那人較老子,老子所要表達的道,其實就是世尊想告訴我們一切法的本質一樣,怎麼說老子已經近乎世尊的境界呢?老子說過:無是道的本體,有是道所用,各位仔細想想這意思與世尊說的是否雷同!末學閱讀淺薄,但請指教
2007-08-02 19:35:43 · answer #5 · answered by 大俠 1 · 0⤊ 0⤋
小普 ( 研究生 2 級 ) 2005-11-12 13:11:08 發表
我沒知識 , 我不懂佛法 ,我該去懺悔了.
2005-11-12 14:50:53 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
陽光猶如佛光，諸位隨喜迴光，光光普照法界，奇摩網友沾光。
2005-11-13 10:59:46 補充：
小普的法門也許是接特別上根者，三根度不來，特上根不用度，我們都成了絕緣体，沒人度自個度吧。
2005-11-12 12:16:44 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
陽光善知識~
令人隨喜讚歎~
2005-11-11 18:08:35 · answer #8 · answered by STORY 6 · 0⤊ 0⤋
讚嘆陽光善知識，向您頂禮，日後當成標月指。
2005-11-11 15:20:06 · answer #9 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
隨喜讚嘆! 阿彌陀佛!
2005-11-11 11:18:55 · answer #10 · answered by who 2 · 0⤊ 0⤋
陽光----說的很正確.
2005-11-11 11:05:32 · answer #11 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋