不患無位.患所以立!是一句醒世格言!勸人要先努力於自己的工作!不要看別人升官.而生不滿!請教不患無位.患所以立!出自何處?其意為何?
2005-11-09 04:01:51 · 2 個解答 · 發問者 ? 7 in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
出自《論語‧里仁第四》
子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」
其實「立」即「位」,「位」即「立」也.妳看「位」字的偏旁即有「立」在其中.甲骨文及古文經中也常有以「立」直指「位」的意思(而且也要讀成「位」).「位」是後起之字「立」是本字. 從造字結構來看,「立」即是畫一個人伸開臂膀,站在地平線上.所以有「位」「立」的意思.(站立即其本義,而該人站立所在的位置,即從此中所引申出來的字義--所以「立」字裡其實已有「人」在上頭了,而後來人看不懂,或為區別字義,又再人外加人,添個「亻」在右旁,這有點像「梁」其實已有「木」在其中了(在下面),而後人不懂,又再加個「木」在左邊,成了「樑」字,「莫」其實已有「日」在其中了,而後來不懂,又再加個「日」在其下,成了「暮」字.....其實都是本字與衍生(或孳乳)字的關係罷了)
如果從「位」內含著「立」這個造字觀點來看這句孔子所說的人生哲理,會有一番新而深的領悟.如果能在現立之位(立)做好(站得住腳、有立足之地....),則必然會有更好的位子(或更好的立足點)在等著妳.這不是說它會不請自來(也許有時還真會呢),而是來時妳可以,不恃它的不來,恃吾有以待之,妳必然能勝任而成功矣.所謂實至名歸、眾望所歸、恭敬不如從命(新的任命).....
為什麼人們常常會犯好高騖遠、爬得愈高摔得愈重啦....的毛病或下場,就是因為往往在還沒爬高位之前,不肯、或疏忽了站立好原來的位子或立場(位=立),種下了日後失敗的「自導」因,而未來摔重的自己,往往只是「自演」的結果而已.
佛家為何有「自作自受」的因果說法,在此也看來,可不真是「自導自演」了麼?
直見眼前利,如何遠矚高瞻?但貪未來福,怎忘立地福田?
....其他的,不妨妳自己去參囉,參得的,必是妳最受用而真實的"印證"了
ps.因為坊間講《四書》的書籍實在太多了.我故用文字學的角度來嘗試新詮,或許詮釋闡發得不好,但如果妳能知道「立」「位」其實原來是先後字,然後從其所以會有的衍生字中去慢慢聯想,琢磨,相信,我的這番說詞,不過只是粗淺的開路權輿罷了.意蘊猶待妳去慢慢底回味了.
ps2.所以有一種說法,說不通小學(文字、聲韻、訓詁學)無法通經學,不通經學,無法明理學者,由此亦可見矣.
2005-11-09 05:12:25 · answer #1 · answered by 任真 4 · 0⤊ 0⤋
《論語》里仁篇第四 子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」「不患無位，患所以立。」是指：不怕無法當官．怕的是當上官的原因不正當．不合理大家都想當高官，但是你又憑什麼能坐上那個位子？如果不是因為才能．而是因為政治酬傭／賄賂上級等種種不正當的理由有官可當．那麼君子就不屑去當這樣的官「不患莫己知，求為可知也。」是指：自己有才華有能力可以讓人知道才是重要的。當自己有能力．就不怕人家不知道我．所以努力去追求提升自己．充實自己．好讓別人來知道我大家都想當名人，但是你又憑什麼讓人知道你呢？如果不是憑才能．而是靠無聊的手法炒作知名度．君子也不屑去做
2005-11-09 05:02:22 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋