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請問美國第一任總統華盛頓(美國國父),是屬於哪一個政黨?華盛頓並非出自鐘鳴鼎食之家,他幼年喪父,17歲就開始獨立謀生,所受的教育甚至不及林肯,頂多不過是小學程度而已。他也有過似乎刀槍不入的奇蹟般經歷。22歲就成了弗吉尼亞的總司令,一舉成為赫赫有名的英雄人物。從21歲到26歲,他在和法國人、印第安人作戰。

2005-11-05 19:07:06 · 2 個解答 · 發問者 維林史密斯 7 in 藝術與人文 歷史

2 個解答

美國第一任總統華盛頓不屬於任何政黨華盛頓厭惡黨派之爭,也告誡美國人民派系之爭對國家的危險,但始終保持不偏不倚。華盛頓從1775年任大陸軍總司令,到1783年頒布命令宣告“美利堅合眾國與大不列顛王國休戰”,華盛頓為自由和獨立戰鬥了整整8年。潘恩熱情洋溢地說:“太陽從來沒有這樣照耀過一個更足稱道的事業”,而華盛頓是這個事業最偉大的戰士。獨立造就了一代偉人,給了華盛頓無人可與之匹敵的威望和聲譽,他是美國民眾心中獨一無二的偶像。然而,他不僅沒有對絕對權力貪得無厭的野心,就是擔任任何公職也非他當時所願。華盛頓從來沒有過使北美大陸伏屍百萬、流血千里的戰績──而沒有擁有過中國曆史上多少將軍所擁有的輝煌!──華盛頓使世界第一次看到了,原來人類可以超越打江山坐江山的邏輯。他們是為獨立和自由而戰,而不是為權力和交椅而戰。這是美國獨立戰爭對世界史無前例的貢獻。 他需要的酬勞只是,能在自己的葡萄架和無花果樹下,逍遙自在地納蔭乘涼,享受解甲歸田告別權力的輕鬆。在給拉法耶特的信中,他說“我終於成了波托馬克河畔的一個普通老百姓了。” 正是他無與倫比的政治人格,使得後人在編寫他的政治傳記時,無須帶著遺憾的心情寫上這樣幾句:如果他在聖誕之夜回到芒特弗農時,就天年已盡,那麼他是美國曆史上最偉大的人物之一,他的一生可以說是充滿神性的光輝。華盛頓不需要庸人事後做這樣的假設。 盡管後來又重返政壇,但他沒有在要為美國人民的事業奮鬥終生的名義下,死死抓住權力的記錄。 1789年華盛頓作為惟一候選人當選為美國第一屆總統,可他連去臨時首都紐約的路費,都是借錢湊足的。當他坐著自家馬車上路時,他將改變人類歷史的進程。他走的是前無古人的道路,將向世界證明,人類必須有救世主大救星的觀點已經不合時宜。自由的火炬不能熄滅。因為他的失敗,就會成為人類不可能自由和自治的事例。人類又將在何時恢復追求自由的信心?後世欣慰地看到,他為自由留下的是路標,而不是墓碑。 第一屆總統任內,華盛頓厭倦了權力鬥爭。1792年是總統選舉年,他對麥迪遜說:“他情願拿起鋤頭去掙塊麵包吃,那也比現在這種處境強。”問題是,華盛頓離任後,權力如何平穩轉移。會不會出現血腥的爭奪呢?歷史的教訓實在是太多了。在這樣一個選舉制的國家,權力怎樣交接,確實關係到千秋大業。國家需要他繼續幹下去。1793年,又一次作為惟一候選人,選舉團一致通過他繼續連任。他開創了至多連任兩屆總統的先例。 在1796年的告別演說中,他已下定決心,謝絕將自己列為下一任總統候選人,而是希望通過選舉來托付治國的重任。這一年,中國的乾隆皇帝傳位給嘉慶,整整作了61年皇帝。 1797年3月華盛頓回到芒特弗農經營自己的產業。他沒有任職終生,賴在權力的寶座上,直到生命的最後一息。他也沒有選拔接班人,而讓人民通過選舉產生。這是他對人類政治文明的傑出貢獻。他告訴後世和當代,國王和貴族並非不可或缺,人民有自治的能力,而不需要由強權人物指定接班人,在選舉中,他置身事外,既不打擊背叛自己的傑弗遜,也不為約翰﹒亞當斯吶喊助威,從而顯示了共和的魅力和生機。 他也厭惡黨派之爭,也告誡美國人民派系之爭對國家的危險,但始終保持不偏不倚。這可以說是這位偉大人物的局限,他沒有能夠意識到,在沒有像他這樣由時勢造就的、眾望所歸的偉人時,政治領導人如何才能產生的問題;他也沒有意識到,政治職位的角逐,必然會產生派系之爭。 就是他生命的最後一刻,後人也能感受到他的人格魅力。他的一位傳記作家弗萊克斯納寫道:“華盛頓也的確認為芒特弗農的家族舊墓穴太狹窄和破舊了,他打算修一個好一點的,但卻不希望在那個以他的名字命名的國都建立一座巍然傲立於大街小巷之上的紀念他的什麼建築。”他不想華盛頓的市中心成了他的墳地。真正的紀念碑是矗立在人們的心中,而不是雄偉的大理石建築。然而,並不是所有的政治家都明白和樂於接受這樣的道理。 當他合上棺材的那一刻,人們是滿懷悲痛,而不是心有餘悸。他留下的政治遺產不僅造福於美國人民,也使整個世界受益。美國人民此時和以後都用不著擔心,偉人一死,天就會塌下來。 華盛頓開創了政治的新紀元。他雖然大權在握,卻始終聽從良知的召喚,謹慎謙卑地使用權力。他是政治家中的政治家,偉人中的偉人。後人可以從他身上看到,原來政治家還能夠是這樣一種形象。也正是他,用自己的言行,告訴世人,政治和道德可以良性結合到什麼程度。政治並不總是無恥的代名詞,也不是只有政治小人,才能建功立業。華盛頓猶如一座政治人格的燈塔,時刻提醒著擁有或想擁有權力的人們,不要在權力的迷宮裡暈頭轉向。 但華盛頓卻不是天生正確的神靈。他自己沒有這樣認為,他的同胞也沒有這樣去塑造。他身前被一些人怨恨,死後也還有人指責。盡管他可以說是美國的另一面國旗,美國人民也會在歌謠中吟唱:“吹響讚美的喇叭,讓華盛頓的英名,響遍世界,贏得歡呼”,但美國人並沒有把他捧上神壇,恭維他是美國人民的大救星。因為在這塊土地上,從來就沒有政治神壇的立錐之地。美國人民更沒有從此就把自己命運和希望,寄託在聖人的手中。他們敬仰華盛頓,卻對權力始終保持著警惕。http://www.epochtimes.com/b5/2/9/11/c8844p.htm

2005-11-05 19:18:26 · answer #1 · answered by 清仔 7 · 0 0

美國政治的兩黨體制,並不是從建國開始就有的。1828年杰克遜(AndrewJackson)宣布競選美國總統,並且聲稱代表“民主黨”。這是美國政治史上第一次有候選人正式宣布自己代表一個黨來競選。從此兩黨鬥爭的表面化的貫穿了美國的整個政治生活。
所以,當時華盛頓時代並沒有所謂民主黨或是共和黨的體制,華盛頓的政治局面就是把這就是全國各派都團結在一個中央政府之下,沒有派別之分,服從總統,把國家建設強大。
華盛頓是軍人出身,當時他曾參加英法爭奪殖民地的戰爭,之後他帶領十三州的人民組成大陸軍與法軍等將英軍擊敗,使美國獨立,當時是全國一致同意推舉他擔任總統。

2005-11-05 19:25:17 · answer #2 · answered by ? 2 · 0 0

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