如果拿自己的錢透過孩子或父母的名義捐出,請問功德算誰的?
如果拿自己的錢透過孩子或父母的名義捐出,請問功德算誰的?
如果拿自己的錢透過孩子或父母的名義捐出,請問功德算誰的?
2005-11-04 09:28:06 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
布施，貴在真誠恭敬，不在於事上的質量多寡。不管是用誰的名義捐出，只要是真誠的發心布施，有一分恭敬心，就能消除一分業障，增長一分福德和智慧；有十分恭敬心，就能消除十分業障，增長十分福德和智慧，雙方皆受益！因為可藉由事上的布施，捨去心中的慳貪，增長為他、利他的清淨心，便能獲福無量。而人天福報終有窮盡的時候，所以，進一步修一切善不執著一切善，布施後，觀一切法皆是緣起性空，沒有布施的人、接受布施的對象及所施的財物，三輪體空，一切銷歸自性。如此自性清淨無染，本具的智慧功德取之不盡用之不竭，這才是布施波羅蜜的真實意義......，請不吝指教。
2005-11-04 10:22:05 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
個人所擁有的一切背後的含意就是執著
表面是捐錢 其看不到的另一面即是布施煩惱
把可見的外相(錢)布施掉的同時
其內不可見的煩惱也隨之布施掉
這樣易行的布施一舉兩得
無論功德算誰的就沒明顯的必要是嗎~~
2005-11-04 18:15:34 · answer #2 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
老如果拿自己的錢透過孩子或父母的名義捐出,請問功德算誰的?老實說,你並沒有功德
2005-11-04 16:20:28 · answer #3 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
善知識，
惠能大師教導大眾『自修性是功，自修身是德。』
願意改變自己貪慳的心念、願意眾生與自己分享的心念，就是行者自修性。
這樣捐錢的行者，並未貪著福德，而福德自多。
這樣的行者，以轉變自己生命的性質為出發點，此即『功德』。
2005-11-04 15:13:25 · answer #4 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
大德您出多少錢呀? 偷偷告訴我，讓我也賺個隨喜功德。 感恩謝謝!
2005-11-04 14:18:55 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
所謂福不唐捐，依照功德轉移(廻向)道理，拿自己錢替他人(包含親人乃至陌生人)做功德，則功德是自己與名義上捐贈者皆有。只不過仍以實際捐贈者功德較多。
不過話說回來，依照金剛經所言
著相而行布施，功德是會大打折扣的。
誠所謂：有心為善，雖善不賞。不就是這道理嗎？
希望可以幫助你。
2005-11-04 10:22:41 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
岡山哈密瓜!
說的對喔
沒有功德
捐錢給詐騙者,助其養壞了心眼為害人群恐怕還有惡報
捐錢給須救急的人,可能會讓他感激你,也可能讓他依賴你
所以捐錢必須捐得很認真用心很有愛心才會有好結果的,並不是把錢把人的身上砸,只會惹來一頓打駡
2005-11-04 09:53:31 · answer #7 · answered by 平 常 7 · 0⤊ 0⤋
已經供養、布施的事物，不要再有「我的」執著。確實做到三輪體空:「所供對象空、供養物空、回報心態空。」
2005-11-04 09:48:20 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
沒有功德
達摩祖師曾這樣跟梁文王回答
王說我蓋遍地佛寺養眾僧侶
請問有沒有功德
師說沒有功德
......
功德本來就是不說
默默行善啊
2005-11-04 09:31:35 · answer #9 · answered by 伊天 7 · 0⤊ 0⤋
算誰ㄉ應該不重要吧,重要ㄉ是你有那個心囉,不過我都是以小孩ㄉ名義捐,哈哈哈哈哈!!真是矛盾喔!!我想功德應該還是捐ㄉ人吧!!
2005-11-04 09:30:27 · answer #10 · answered by 親親小媽 3 · 0⤊ 0⤋