墨子的"十論"有哪些呢?

Question

墨子的"十論"有哪些呢?

我知道除了有兼愛,非攻........

還有那些呢？

Answer 1

　墨子十論

第一節　兼愛




治國如治病

亂起於不相愛

兼相愛、交相利

仁人的使命

兼愛難行嗎﹖

兼愛是夢想嗎﹖

夏禹的兼愛

商湯的兼愛

文王的兼愛

武王的兼愛

選擇兼愛的朋友

選擇兼愛的國君

兼愛猶如投挑報李

人類是一個整體

愛的心量無限

「志」「功」有別

愛人不外己

兼愛的理想





第二節　非攻




「竊盜」與「侵略」

「殺一人」與「殺千萬人」

「義」的混淆

攻伐無利

打仗該在甚麼季節﹖

戰爭是野心家的工具

野心家的狡辯

武力能收服民心嗎﹖

賢君須能「上中天之利，中中鬼之利，下中人之利」

當今的君主多好攻戰

攻戰不利天、不利鬼、不利人

攻戰如同孩童騎竹馬

「攻」與「誅」

立義名、成大功、得厚利





第三節　尚賢




尚賢使能是為政者要務

如何增多賢人

聖王的尚賢使能

官無常貴、民無終賤
任賢的「三本」

賢人的作用

堯舉舜、湯舉伊尹、武丁舉傅說

假如賢人不在左右

以聾子為樂師

職事的浪費

歷史的印證

富貴為賢，得天之賞

富貴為暴，得天之罰

尚賢為政，可定天下





第四節　尚同




國家的起源

上同而不下比

鄉長一同鄉之義

國君一同國之義

天子一同天下之義

天子上同於天

用五刑管束人民

為民興利除害

尚同當輔以尚賢

天子視聽如神

尚同而家齊國治天下平





第五節　節用




增加財富

衣服、房屋、甲兵、舟車的製造

節用的方法

節衣服

節飲食

節宮室

節舟車

節蓄私

人力資源

以時生財





第六節　節葬




仁人如孝子

甚麼人合乎仁義﹖

厚葬久喪不能使國家富足

厚葬久喪不能使人口增多

厚葬久喪不能使社會安定

厚葬久喪不能禁止大國攻小國

厚葬久喪不能使上帝鬼神賜福

節葬短喪的方法

堯舜禹三聖王的葬

駭人聽聞的惡俗





第七節　非樂




音樂能拯救天下嗎﹖

音樂使人荒廢正事﹖

興樂喪國﹖

勤力始可生存

對好樂者的懲罰

聖王不作音樂





第八節　天志




得罪於天則無可逃遯

以天志為法則

怎樣就是順從天志﹖

上天怎樣兼愛天下的人﹖

天喜歡甚麼﹖厭惡甚麼﹖

天高於天子

義出自至貴至智的天

「天德」與「天賊」

不仁不祥的人





第九節　明鬼




信鬼神能使天下冶

鬼神不容置疑

杜伯復仇

句芒神賜福

莊子儀顯靈

后觀辜受神誅

死羊觸斷中里徼的腳

古代聖王對鬼神的信仰

先王書上的記載

祭祀的功能





第十節　非命




有命說的害處

確立三表法

向歷史求證據

義人在上，天下必治

淆亂天下的邪說

禍福不是命定

「勤力」的哲學


http://dadayou.blogbus.com/logs/2004/10/431590.html

Answer 2

>>墨子十論

>第一節　兼愛
>第二節　非攻
>第三節　尚賢
>第四節　尚同
>第五節　節用
>第六節　節葬
>第七節　非樂
>第八節　天志
>第九節　明鬼
>第十節　非命