何謂君子? 何謂小人?
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2005-10-25 16:39:37 · 9 個解答 · 發問者 Anonymous in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
君子與小人
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人有多種,有好人壞人,有善人惡人,有士農工商、軍警政經,甚至有智愚賢不肖之各種人等,但大體上可以分為君子與小人。
何以名為君子?何以名為小人?君子有成人之美,小人有助人為惡;君子坦蕩蕩,無所不可告人,小人長暗暗,凡事不願與人知。
《佛光菜根譚》說:「君子從不傷害別人,小人從不譴責自己。小人以己之過為人之過,每怨天而尤人;君子以人之過為己之過,每反躬而責己。遷善則其德日新,是稱君子;飾過則其惡彌著,斯謂小人。小人固當遠,然亦不可顯為仇敵;君子固當親,然亦不可曲為附合。」
所謂君子,大都光明正大,所謂小人,大都偷雞摸狗;君子誠而有信,小人偽而不真,此皆君子與小人之別也!做君子或做小人,就在於每一個人的發心與願力。
世間上,有時候有一些人看似君子,其實是乃小人;有些人看似粗俗,實際上是正人君子。朋友中如果都是君子,他不但能和你同甘共苦,榮辱與共,他還會雪中送炭;朋友中如果都是一些小人,他會吹捧逢迎,勢利偽裝,當你有了苦難的時候,他甚至會對你落井下石。人都希望和君子來往,與小人遠離;當你在與人相處的時候,其實也不難從這些方面去認識君子或小人。
所謂與君子交,其淡如水,因淡而久;與小人交,其甜如蜜,但因蜜而不長久。《孔子家語》說:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。」因為和君子之交,開始很難,但善於後;與小人交,最初容易,但難於終。
吾人在社會上,做人處事,各種利害得失,如果對方是君子,則後果不會有危險,但對方如果是小人,則後果難以逆料。
跟小人做朋友,如一把秤,你有名位權勢,他則俯首低頭的奉承你;你如果沒有名位權勢,他則昂昂乎,目中無人;與小人交,又如鮮花,你美麗鮮艷的時候,他把你插在頭上,如果你萎謝凋零,他就把你棄之於地,視你如無物。
現在我們如何擇君子而交往?這就要看他的人格、道德、慈悲、誠信;我們要如何防患與小人交往?小人往往無品、少德、慳吝、虛偽。所以,君子與小人,不難知也!有道、無道,有法、無法,這就是君子與小人之別也。
2005-10-25 16:42:02 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
房客得寸進尺 2年租約到期 又續約5年 房租未調 幾千元低於市價 房東不好 她們會要求打長期契約嗎 簽約後要求房東裝電動鐵門 一年租金都沒了 而要麻煩房東代購物 往往貨到不付款 做了10幾年生意 不是不懂規則 而是懂欺善怕惡 每回金額上千上萬 20天 40天 兩個月歸還 小朋友6 7點在店內吃早餐 父母10 11點付款 老闆不高興 被爆房客欺負房東時 一家出現5 6人 女子又潑既恰 男人像流氓 還要用椅子丟房東 對待一名斯文房東 動用大陣容 威脅恐嚇 情何以堪 現在又傳遞消費者不實言論 分開真痛 造謠生事者基隆市樂一路28巷加寶多早餐店 他們還拜神論風水呢
2006-09-19 08:35:30 補充:
早餐店另一行為 在她店兩旁停車阻礙它能見度者 豬油灑車 招牌擋住 爭吵解決 在不滿 得罪者娶外號(包括新房東) 目前1 2樓分屬不同屋主 承租1樓 卻想偷掛招牌在2樓 被2樓屋主發現自私行為 信宗教 行為卻偏差 給下一代不良的示範影響 無論身 口 意都犯戒 每天放佛樂6字大明 卻不知本身小人的行為 租約到期允諾歸還鑰匙 隔日才歸還 又擅自進入舊宅 和還錢之事相同 沒有誠信 可視如竊盜 前屋主不因早餐店以營業使用課征加倍房屋 地價稅 而轉價承租者 承租者不惜福 前屋主秀才遇到兵 有理說不清 儘管被承租者說了壞話 但是房屋總算收回 新店門上安8卦鏡 只要自己好 不管別人死活
2006-09-19 08:35:47 補充:
某日遇到早餐店熟客 她竟然告之白氏姐妹(早餐店老闆)說前屋主寄賣五行福袋及一些開運東西 白氏姐妹礙於是屋主提出 她們心中不悅 但勉為其難販售 但實際狀況是前屋主 以一個50元進價 沒算車資 連絡電話費 直接給白氏姐妹販售 讓她們賺錢 一個賺50元 前屋主沒分任何利潤 錢收到早餐店口袋 還誣陷前屋主 無所不用其極 為搬離舊址 捏造多少不實流言 但是殺雞取卵 日後她們拿不到五行福袋 不用加工沒有油煙 50元輕鬆入袋 還多次電話連絡前屋主補貨 現今台灣價值觀改變 唯利是圖的人單方面造謠 智慧消費者是到店裡吃東西 非聽八卦 口水
2006-09-19 04:35:10 · answer #2 · answered by wpd 2 · 0⤊ 0⤋
樓上的...
言下之意
那說自己是君子都是小人囉??@.@
2006-09-06 16:43:27 · answer #3 · answered by 幸福的終點站 1 · 0⤊ 0⤋
君子應該不會說自己是君子..我想
2006-02-13 07:53:15 · answer #4 · answered by 不愛安靜的人愛熱鬧 1 · 0⤊ 0⤋
君子與小人有兩種意涵:
一是就人品分。一是就社會地位分。
兩者之差別在《論語》可以看到許多例證。例如:
君子學道則愛人,小人學道則易使也。 以地位分
君子周而不比,小人比而不周。 以品德分
子謂子夏曰:“女為君子儒,無為小人儒。” 以品德分
君子懷德,小人懷惠。 以地位分
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 以品德分
君子求諸己,小人求諸人。 以品德分
如今一般言君子小人之別主要在於人品之高下
禮記表記所說
「君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以壞。」
應是最好註腳。
2005-11-02 14:43:23 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
你覺得他是好人,為人正派的
就是君子
你覺得他是白目,為人奸邪的
就是小人
君子小人
就跟光與影一樣
每個人有不同的看法
如果妄加下定義
只會徒增麻煩罷了
2005-10-25 16:47:03 · answer #6 · answered by Wix 2 · 0⤊ 0⤋
這..各有各的看法吧= =!無法回答你-.-"
2005-10-25 16:45:18 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
先秦:
《易經》
乾卦九三:「君子終日乾乾。夕惕若厲。無咎。」「天行健。君子以自強不息。」「君子進德脩業。欲及時也。故無咎。」
《禮記》
君子不奪人之喪。亦不可奪喪也。
《論語》
君子無終食之間違仁。造次必於是。顛沛必於是。
漢:
《史記》
君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化有時,故曠日長久而社稷安矣。
魏晉:
《世說》
古之君子,進人以禮,退人以禮;今之君子,進人若將加諸,退人若將墜諸淵。
唐:
《通典》
稱職者受薦賢之賞,濫舉者抵欺罔之罪,自然舉得才行,而君子之道長矣。
宋:
司馬光說:「夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。雲夢之竹,天下之勁也,然而不矯揉、不羽括,則不能以入堅。棠溪之金,天下之利也,然而不熔範、不砥礪,則不能以擊強。是故才德全盡謂之『聖人』,才德兼亡謂之『愚人』;德勝才謂之『君子』,才勝德謂之『小人』。」
總之,中國典籍中的君子,常與道德人格相互輝映,實踐仁、義、禮......種種德性
小人使用***手段謀取不法意圖
2005-10-25 16:42:34 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
何謂君子?君子胸襟寬廣、豁達大度、品德高尚、寬厚仁和,他會享受到人體隱形物質帶來的幸福。何謂小人?小人心胸狹小、自私自利、慾望滿身、品德低下,他會品嘗著人體隱形物質帶來的苦果。
2005-10-25 16:41:44 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋